“取之有度,用之有节”生态思想之溯源--论习近平生态文明思想的基本核心

习近平提出"‘取之有度,用之有节’,是生态文明的真谛",把中国古代生态思想,尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为"取之有度,用之有节",并用以表达现代生态文明的真谛,不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心,而且明确表明这一思想来源于中国传统文化,是对中国古代生态思想的继承和发展。鉴于此,本文追溯"取之有度,用之有节"的思想来源,考察其发展过程,尤其是深入分析朱熹以"取之有时,用之有节"解孟子"仁民而爱物"的"爱物"所蕴含的生态内涵,对中国古代这一源远流长的思想作一系统的梳理。

取之有度——关于规范我国政府收入的思考

我国政府收入规模膨胀已对我国社会经济产生了不良影响。其原因在于 ,政府部门及其官员权力和利益膨胀、政府收入管理制度存在缺陷以及政府规模膨胀。因此 ,要实现政府收入“取之有度” ,关键在于健全法制 ,强化对政府部门及其官员的权力制约 ,进一步深化改革 。

论中国古代建筑资源持续利用观

我国古代在建筑资源开发利用方面,提出了较系统的自然资源持续利用的思想体系。传说大禹曾发布禁令,提出了"取之以时"的自然资源利用原则;西周时期,形成了"育养以时,而用之有节"的自然资源开发和利用制度;唐代进一步形成了较系统的"取之有度,用之有节"的自然资源持续利用思想。这些思想观念,曾是保障我国建筑资源、特别是木材资源持续利用的重要人文理念,它对现代发展绿色建筑具有重要的借鉴意义。