亚里士多德对古希腊雅典宪法改革的哲学政治学取向论要

以往的学人对亚里士多德的哲学、政治学的认定和评断,基本上都称亚氏主张"中庸之道",是"奴隶主里中间层的代言人",在政治上主张"调和阶级矛盾,拯救奴隶制城邦的崩溃"等等。虽然此说不无道理,但也有失偏颇。若对亚氏的《雅典政制》进行深入分析,可以至少得出亚里士多德五方面的哲学、政治学取向。即亚里士多德抨击"寡头政治"和"王者政府",力主社会改革;总结改革成果,开创比较政治的先河,理论上弘扬民主政治;提出取消"部落差"、村民个人地位差等一系列的多人参政、平等的民主手段;在总结国家组织职能基础上,提出了分权政治的"三权分立"主张的雏形;倡导和提出了清政防腐的主张和手段。

试论政治价值取向应与学术话语对接——十八大报告背景下参政党理论研究的立场、路径和方法思考

十八大报告提出了中国未来相当长历史阶段民主政治的实现方式和路径,尤其是强调了多党合作的格局和民主政治协商的重要地位,给参政党提出了高水平高标准的理论课题。但是,参政党理论研究方兴未艾,亟需提高研究的质量和水平,准确定位参政党理论的社会科学学科性质,引入学术性研究方法,是参政党理论研究进行顶层理论设计的重要途径。

论政治语言学的根基与研究路向

政治语言学作为一门由语言学和政治学交叉渗透而生、影响深远的新兴学科,是20世纪西方哲学"语言学转向"的产物。政治是一种语言存在模式,也是一种以意识形态为导向的高度语言化的社会性活动。语言的政治性与政治的语言性的互动关系构成了政治语言学的根基。围绕政治语言和政治交际这两个主要研究对象,从政治学取向和语言学取向两条路径对政治语言学展开研究,可以解决政治语言学研究对象与研究目的不明确、研究内涵不确定、外延无限扩展等诸多问题。

作为现代社会一种权力类型的规训权力

通过分析规训权力对两种传统政治学取向的颠覆,揭示规训权力的基本特征:权力孕育并产生于一切差异性关系中,它是一种普遍存在的生产性力量。试图在对规训权力运行策略的介绍中呈现现代个体被建构和形塑的过程,进而对规训权力导致的文化结果和社会结果进行初步探究。