刘叔度——一位早逝的名票(下)

(上接总第320期)三斩一探刘叔度擅演的剧目有:《斩黄袍》《斩马谡》《辕门斩子》《四郎探母》,人称"三斩一探"。此外,还有《朱砂痣》《打窦瑶》《骂杨广》《文昭关》《取成都》《御碑亭》《断密涧》等。"三斩一探"亦是刘鸿升的拿手戏。刘鸿升在这四出戏中都独创了自己的新腔。刘叔度非常欣赏刘鸿升的这四出戏,本着刘的演法,得其精髓。日久天长也炼就了自己的"三斩一探",且自有其表演特色。仅举其中几例来说明。

论刘备

刘备是三国时期杰出的政治家,深为曹操所忌服。曹操曾从容地对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳,本初之徒,不足数也。”①东汉末年,群雄割据,四分五裂,天下生灵,肝脑涂地。刘备以一个匹夫之身,忧天下苍生之不幸,发愿“兴复汉室”,救民于倒悬。虽然他的理想半道夭折,未能实现统一的大志,但他充分发挥了自己的智慧和才能,几经危难,坚忍不拔终于建立了蜀汉政权,为结束东汉末年的军阀混战作出了重要的贡献。限于篇幅,本文不打算全面述评刘备一生的功过是非,仅对刘备为何半道崩殂,以及他建立蜀汉政权的历史贡献这两个问题,提出一些浅见。

关羽因语致败的教训和启示

在《三国演义》中,关羽乃是数一数二的名将,被后人尊为＂武圣＂。但就是这样一个响当当的人物,其最终却败于吕蒙和一介书生陆逊之手,后被孙权下令处死,这让后人无不为之叹惜。但在叹惜之余,如果联系整部《三国演义》和关羽一生来看,我们又会发现这偶然之中又有着某种必然因素。从某种方面来说,是关羽伤人又害己的语言害了他,他是一个典型的因语言致败的人。

振兴三国戏 十年未停鞭

三国文化在绵阳五千年历史文化中最富魅力,而三国戏在绵阳三国文化中又最具特色。川剧三国戏中涉及绵阳的剧目有《西川图》、《献地理》、《涪城会》、《刘障夸松》、《斩张松》、《落凤城》、《金雁桥》、《葭萌关》、《取成都》、《江油关》、《绵竹关》、《假投降》等。绵阳演出川剧三国戏可追溯到清代康熙47年(1708年),东岳庙乐楼上有三国戏壁画。从清代至民国到新中国成立以来。

也谈王夫之论诸葛亮——与胡刚、唐泽映同志商榷

《船山学报》1986年第一期发表了胡刚、唐泽映同志的《王夫之论诸葛亮》(以下简称胡、唐的论文),文中评论王夫之对诸葛亮在人事方面的几点看法,确实有些新的见解,但我认为亦有其不尽然之处。本文拟就此谈点肤浅的意见。

石达开远征军李福猷部在西南的最后活动

1862年(同治元年)春,太平天国翼王石达开统率十万大军远征四川,一意抢渡长江天险,进取成都,开辟新的根据地。而以四川总督骆秉章为首的清朝地方统治者则步步设防,竭力阻击,致使太平军转战一年,未能渡江。1863年初,石达开在横江战败后,退入云南昭通府境,与李福猷等高级将领重新制定战略计划。为了迷惑和牵制敌人,用声东击西的办法掩护主力顺利渡江,李福猷奉命率三万人回师贵州,拟绕道川东,至川北重与主力会师。然而李福猷部自东征后,就再也未能与主力军会合。这支队伍在川黔转战半年多,为西南人民的反清事业谱写了光辉的篇章。可这段史事,目前尚未见详细介绍。笔者根据地方志书、私家笔记,参考清廷官书、奏稿,对此作一概述,以供史学界参考。

东方感的炫丽文化使者——专访成都大运会火炬“蓉火”设计团队

2021年8月31日,成都大运会火炬"蓉火"正式亮相;2021年12月23日至2022年1月9日,火炬巡展在成都博物馆举办。同时,大运会火种灯、火种盆也首度揭开神秘面纱。这支名为"蓉火"的火炬,取成都的简称"蓉",寓有"融合"之意。正面是一只憨态可掬的大熊猫双手环抱火炬,上端口环绕一圈疏密不一的竹叶孔。

折而不挠:刘备这一辈子

刘备（161—223）,字玄德,涿州涿县（今河北涿州）人,出身于农家。都说刘备以卖鞋、贩草席为业,实不尽然。他的父祖＂世仕州郡＂,可见也是有身份人家之子。刘备的祖父刘雄,＂举孝廉,官至东郡范令＂,就是当过东郡范县县令,父亲刘弘大约是一般吏职。

诸葛亮的务实与执着

＂三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛＂,＂托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心＂……集忠诚、勤勉、廉洁等美好品格于一身的诸葛亮,用一生演绎了那个时代君臣际遇的最佳范本。感动后世君王的,是诸葛亮的才能与忠诚;激励后世士大夫的,是诸葛亮获明主重用一显身手的际遇。

且说《三国演义》

1 《三国演义》是一部断代的历史小说。第一、它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本来只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去,虽有种种原因,而文字通俗最为主要。第二、把正史变成小说,为了把一件事说得娓娓动听,把一个人说得栩栩如生,容许更多夸张、虚构、无中生有,化不可能为可能,几乎可以说是使作者得到解放,从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间的异同,但我想象桃园结义、连环计、