受众中心理论视角下的外宣翻译研究——以《张家口市筹备冬奥会工作进展情况》英译为例

以受众中心理论为指导,对《张家口市筹备冬奥会工作进展情况》的外宣文本英译情况进行分析。《张家口市筹备冬奥会工作进展情况》在英译时主要采用注释法及语态转换法等策略,以便与目标文本的受众达成共识,最终赢得目标文本受众的认可,从而达到对外宣传的目的。

基于受众中心论的电视传播

本文阐述了受众中心论,提出传播活动要以满足受众需要为出发点和落脚点,传播受众喜闻乐见的内容和信息,反应他们的呼声、愿望和要求,深入探讨了基于受众中心的电视传播结构模式,论述了电视传播实现受众中心的方法:研究受众、在主体控制层面确立受众中心、根据受众调研决定节目的内容和形式、根据受众需要实行"广播"与点播相结合的播放策略。

试论确立受众中心的两个层面

由传者中心向受众中心转移，是目前为止西方大众传播事业发展的基本趋势。８０年代以来，我国大众传播事业亦出现一定程度上的受众中心之萌芽，然迄今为止，真正的受众中心远未确立。本文试图从大众传播社会控制系统层面和大众传播媒介个体运作系统层面，即宏观层面和微观层面。

受众中心论的理论基础与时代特色

受众中心论是指,媒介的一切传播活动均以受众为中心,受众是传播系统的主体,传播系统的其它要素均围绕受众展开。受众中心论的理论基础是使用与满足理论和建构主义理论。当前我们所主张的受众中心论体现了以人为本的科学发展观,是我国传播事业发展的需要,也顺应了媒介产业化、国际竞争以及媒介技术发展的必然趋势。

受众中心:马克思主义大众化通俗理论读物话语体系的建构维度

马克思主义大众化通俗理论读物以人民大众为主要话语对象,以实践需要和大众需求为导向,以贴近生活的话语内容为核心,以喜闻乐见的话语方式为辅助传播马克思主义,在推进马克思主义大众化的历史进程中书写下了光辉的篇章。当前,推进马克思主义大众化,应该从话语对象、话语内容、话语形式、话语情感、分析框架等五个维度来建构马克思主义大众化通俗理论读物话语体系,推动马克思主义大众化向纵深发展。

基于受众中心论的农业科技信息传播策略

信息化已成为国民经济和社会发展的必然趋势,信息技术已在农村生产生活的各领域渗透和应用,农业科技信息、市场信息和管理信息的快速、广泛传播是农村社会发展的源动力。我国农村信息化建设设施虽初具规模,但受社会重视程度不够、受众信息利用能力较差、服务机制不健全等原因影响,利用效率并不高。探讨农业科技信息的传播学理论及其应用机理,对促进我国农村经济发展方式转变、培育新型农业经营主体及发展现代农业具有积极的作用。

劝说与认同——同一视角下的译者主体性与受众中心论

伯克的同一理论是对古典修辞学劝说理论的延伸和补充。本文从同一论的视角出发将翻译看成以认同为目的的劝说过程,阐释译者在翻译过程中如何同受众达成"同一"的过程。通过对译者主体性和受众中心论中的同一视角分析,提出在翻译修辞行为中发挥译者主观能动性,同时做到以受众为中心,对翻译的成功产生积极的影响。

论外宣翻译中受众中心化与译者主体性的和谐统一

外宣翻译担负着让世界了解中国的重任。在翻译过程中不是将内容简单地进行语言转换,要考虑到文化因素和读者的心理,把两种语言文化融会贯通起来,使译文读者产生与原文读者同样的反应,达到信息传播的目的。外宣翻译是受众中心化与译者主体性和谐统一的交际合作行为。从外宣翻译的特点及要求着手,指出受众中心化与译者主体性的和谐统一是外宣翻译中的关键。

“受众中心”理论下体育新闻标题的制作

"受众"(audience)这一传播学意义上的概念,其含义是媒介信息的接受者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影和电视的观众以及随着第四媒体网络的兴起而出现的"网民"。在现代大众传播学理论的演变历程中,谁才是大众传播活动的中心,一直是众多学者争论不休的话题。新闻实践证明,受众是复杂的、能动的、有自主性的行为主体,他们会根据自己的需要,对传者所传递的信息进行选择和评价,从而决定是否接纳或被劝服并采取行动。对于体育新闻传播而言,"受众中心"理论同样是传媒的灵魂。在市场经济条件下,各媒体想方设法地占领市场份额,"以人为本"是媒体生存与发展的唯一道路。

受众中心视角下纪录片产业的媒介融合进路

媒介融合作为新媒体发展推动下的信息传播综合作业模式,正重塑我国纪录片的生产和传播业态。目前学界的研究大多以媒介中心视角观察纪录片产业的媒介融合实践,但缺少受众中心视角的思考。本文从媒介融合时代受众需求的特点出发,通过对近年来几部优秀纪录片融合实践的分析,发现以受众为中心将能够更加行之有效地促进媒介融合的深化发展,为纪录片产业的融合提升找到可行的进路。

构筑“亲和化”的电视场——试析凤凰卫视“受众中心”的传播策略

在当代大众传播语境中,独特的"凤凰现象"已成为当前国内外传媒学界和业界共同关注的一个热点。凤凰卫视立足于受众心理需求,其突显的"家庭感"与受众的审美期待相呼应,营造的"场效应"与受众接受氛围相契合,以受众为中心的传播策略构筑了凤凰"亲和化"的电视场,为电视受众提供了多方位的审美体验王国。

高校青年教师网络思想政治教育模式的建构——基于互联网思维和“受众中心”理论的分析视角

网络思想政治教育是一种具有鲜明意识形态倾向和强烈人文价值关怀的信息传播活动。网络思想政治教育活动虽由教育者发起,但教育实效却取决于受教育者(高校青年教师)的接受。网络思想政治教育环境的开放性、网络思想政治教育系统的复杂性和网络思想政治教育过程的超时空运行、去中心化趋势、高外部干扰、低可控性等特点,要求教育者必须立足受教育者(高校青年教师)的需要,基于互联网思维和“受众中心”理论,转变网络思想政治教育理念,创新网络思想政治教育模式,优化网络思想政治教育各要素的配置并发挥其协同联动作用,方能提升高校青年教师网络思想政治教育的成效。

“受众中心论”下的媒体形象塑造策略

所谓媒体形象,它是与媒体相关的受众在特定条件下对于媒体的特定行为的一种主观性的评价。因此,不同受众对于媒体的形象是具有差异性的,个人观点不同,受众心目中的媒体形象也不同。在新闻媒体行业快速发展的今天,媒体要想在激烈的竞争中得到更好的发展,就必须努力在受众中树立良好的媒体形象,这不仅是适应市场需要的一种客观要求,同时也是自身进行战略定位和调整的重要依据,只有具备良好的媒体形象,才可以更好地发展。

从“受众中心论”看“科比现象”

科比·布莱恩特作为最受中国球迷追捧的NBA巨星,他在中国所引起的讨论和争议让无数球迷为之疯狂,这源于科比身上的多面性以及广大球迷对待他态度的极端性。本文从受众的角度,阐述"科比现象"的成因及影响,浅谈关于"科比现象"中受众的能动性。

从技术到受众:信息茧房效应的研究取向与发展进路

随着理论与实证研究的不断增加,信息茧房研究的“内眷化”趋势愈发显著,面临着从量变到质变的临界点。本文旨在从宏观上回顾信息茧房的相关研究,把握这一研究领域的整体取向、提出未来研究的可能进路。在比较分析相近概念的基础上,本文认为,信息茧房研究经历了从技术中心到受众中心的研究路径转向。技术中心的研究着眼于算法与信息茧房的关系问题,试图打开算法黑箱、检视算法环境;而受众中心的研究主要检验影响信息茧房的个体特征、社会关联与特定情境因素。延续信息茧房与回声室效应的双重语境——技术批判与协商民主,本文认为,信息茧房研究需要解决三个方面的问题:一是信息茧房的存在与成因机制问题;二是信息茧房与回声室的政治民主影响问题;三是信息茧房相关的理论构建与创新问题。

受众中心的网络广告呈现

当"互动共享"为标志的Web2.0时代来临时,"受众中心"才真正成为广告传播的逻辑起点。技术赋权使得受众参与信息的生产、传播与共享成为可能,主体意识从未如此彰显的受众迫使广告传播形态必须发生与其行为变化相适应的颠覆性变革。"大众点评网"的消费者评价模式正是这种变革的具象化体现,透视其表象可以看到"受者参与创造广告内容"、"互动共享隐性广告"和"信息服务广告"是网络广告发展的方向与未来。

媒介素养教育:“受众中心”话语建构

媒介素养教育就是在尊重每位受众的同时,培养每位公民对媒介信息的使用、分析及制作能力。它以最 广大的受众为对象,是对受众研究中“受众中心”话语内涵的重要补充,是一种新的“受众中心”话语的建构。

新媒体视阈下高校传统媒体的改革与转型:从传者本位到受众中心

新媒体的快速发展终结了传统媒体的垄断地位,使传统的受众概念发生异化,也使改革与转型成为传统媒体的必然选择,社会媒体如此,高校媒体亦然。本文以上海师范大学为例,将高校校报、校园广播、学校有线电视等传统媒体置于新媒体视阈下,系统地阐述了其以受者为中心所进行的各种改革和转型尝试。