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题名谷风甫田诗义索原
被引量:1
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作者
黄瑞云
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出处
《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期33-42,共10页
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文摘
谷风:维予与女 扬之水;维予与女 《郑风·扬之水》:“终鲜兄弟,维予与女。”《小雅·谷风》:“将恐将惧,维予与女;将安将乐,女转弃予。”两诗中“维予与女”,字句全同,含义有别。 《扬之水》“与”是连词,诗人明说终鲜兄弟,在一起生活的“维予与女”。下章“终鲜兄弟,维予二人”,二人即予与女。 《谷风》中“与”是动词。马瑞辰注意及此,谓“与,犹爱好之”。马说是,与,亲与也。《管子·霸言》“诸侯之所与也”注:“与,亲也”。《庄子·大宗师》“孰能相与于无相与”,《释文》:“与,犹亲也。”“维予与女”谓只有我亲近女,与下文“女转弃予”正好相对。
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关键词
甫田
诗义
小雅
郑风
毛传
牵牛织女
受天之祜
桑扈
将恐将惧
霸言
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名关于吾师
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作者
张中行
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出处
《中华活页文选(教师)》
2016年第1期9-11,共3页
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文摘
记得昔年有兴致打油,曾诌这样一句,"几度扶风侍绛纱"。这表明我虽是"今之众人",却不像韩文公说的那样,"耻学于师"。不耻学于师,又受天之祜,幼年未夭折,因而所从之师,就数量说就大为可观了。数量大,有没有鱼目混珠的?难免。那就挑选一下,只留听过讲又或多或少怀有敬意的,粗粗算了算,数目还是不少。且不管它。
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关键词
受天之祜
七十子
韩文公
仰之弥高
粗算
绛纱
钱先生
熊先生
我自己
年过古稀
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分类号
G451.6
[文化科学—教育技术学]
G451
[文化科学—教育技术学]
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