道德、道德教育及其受用性

道德有许多功能 ,也就是说有许多“用”。它可以利他与自利。除此以外 ,它本身对它的主体也生出一种“用”,这种用不是外在的利益 ,而是一种感受 ,是一种“受用”。这种受用是乐。道德具有乐之受用 ,这是儒学中的基本观念。教育具有乐之受用亦是儒学基本观念。道德有乐之受用 ,教育亦有乐之受用。二者合而为一 ,道德教育本身之乐趣 。