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美不自美 因人而彰——对波普艺术的再认识 被引量:1
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作者 李平 文亚楠 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2019年第2期46-47,共2页
20世纪五十年代波普艺术产生于英国,文章通过对波普艺术以"无"为"有"的创作理念,变俗为雅的艺术创作形式与方法,虚实互藏的作品内容及蕴含的精神与情感等方面分析,并结合中国政治波普艺术,从而对波普艺术有更深入... 20世纪五十年代波普艺术产生于英国,文章通过对波普艺术以"无"为"有"的创作理念,变俗为雅的艺术创作形式与方法,虚实互藏的作品内容及蕴含的精神与情感等方面分析,并结合中国政治波普艺术,从而对波普艺术有更深入、更全面地了解与认识。 展开更多
关键词 波普艺术 无中生有 变俗为雅 言外之意
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论《荀子·成相》的文学价值
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作者 张蕾 《安康学院学报》 2011年第1期46-48,53,共4页
《荀子·成相》与一般的先秦诸子散文有极大的不同。其独特之处首先在于它的韵文形式,这使得它虽出于民间通俗文艺,却又不趋于流俗,成为变俗为雅的典范。其三个部分都说理透辟,语言谨严有序,其中的政论也妥帖精当,显现了荀子高度的... 《荀子·成相》与一般的先秦诸子散文有极大的不同。其独特之处首先在于它的韵文形式,这使得它虽出于民间通俗文艺,却又不趋于流俗,成为变俗为雅的典范。其三个部分都说理透辟,语言谨严有序,其中的政论也妥帖精当,显现了荀子高度的理性、深厚的智慧及"理透志深"的论辩风格。此外,荀子在发表政论的同时,又借机抒发了个人情感,尤其是发出了"嗟我何人,独不遇时当乱世"的感慨,这几近成为汉代"士不遇赋"中主题情感的先河。 展开更多
关键词 《荀子·成相》 文学价值 变俗为雅 论辩风格
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