变异学视域下安能务《封神演义》编译研究

从比较文学变异学的视角对日本翻译家安能务所编译的《封神演义》进行研究,译者通过对情节异置、人物重塑和题旨改写进行创造性编译,使其因应了日本读者的审美倾向和文化心理,同时又弥合了原著思想的裂隙和矛盾性。译者在编译过程中体现的创造性叛逆,对理解中日两国的文化差异具有重要意义,同时也对传统文化更新、探索中国经典文学在异国的接受路径、构建具有世界意义的中国话语体系提供了特定的启示。

文理渗透共享:新文科视域下的广义变异学

在新文科背景下,打破学科专业知识壁垒,推动文科内部专业的深度融合,文科与理、工、农、医交叉融合,将现代信息技术赋能文科教育是新文科建设的必然选择,也是亟需解决的一个问题。如何推动学科的理论创新发展,让其更具有内在的逻辑统一性和学理性成为了新文科建设的重中之重,以文学变异学为理论基础,以变化和变异问题为线索,系统探讨自然科学、生命科学和人文科学三大领域的相关变异现象及其理论学说,不难发现,变异问题在各个学科中普遍存在,而且具有一定的内在统一性。它至少可以作为普朗克所谓的“连续性链条”之一种,贯穿各个独立的学科领域,这样一个具有内在统一性和变异的知识链条,可以称之为“广义变异学”。

变异学视角下美国电影中的花木兰形象分析

花木兰不仅是中国古代传说中最具传奇色彩的女性之一,也是美国迪士尼系列电影Mulan中的主人公。本文以比较文学变异学为视角,从形象与文化两方面探讨了美国电影中花木兰形象的特殊一面,分析了花木兰形象以及中国文化元素发生变异的原因:导致花木兰在两国文化中呈现出差异性的是文化过滤的结果,也就是文化传播过程中创造性吸收的结果。

从失语症到变异学:比较文学中国话语的省思与探构——曹顺庆教授学术思想述评

曹顺庆教授及学术团队主要致力于比较文学中国话语建设,分别提出了失语症、东方学及变异学三个标示性话语,得到学界的肯定性推广评介.失语症剖析了20世纪后期中国比较文学“以西释中”“强制阐释”带来的文论失语和文化病态;东方学梳理、译介和建构了东方文学与诗学文献和话语体系,形成与西方诗学对位的比较样态;变异学研究了文明互鉴背景下不同文明文学在影响交流和平行阐释中呈现的实证变异、阐释变异及他国化变异等现象,既尊重差异性和多样性,又强化变异性和渗透性.这三个标示性话语阐明了比较文学中国话语建设的主要成绩、主要问题和解决方法,在国际比较文学危机论层出不穷的语境下,传播了中国声音、提出了中国方案.

国际视野下的比较文学变异学理论研究

比较文学变异学理论由曹顺庆教授2005年在?比较文学学?中正式提出,该理论的英文版专著《比较文学变异学理论》于2013年由斯普林格出版社在海德堡出版.作为一个中国学者提出的原创性国际理论话语,近二十年来,比较文学变异学在世界范围内引起了较大反响,并且在这一新的研究思路的指导下,国际学界也出现了一些介绍、批评和研究成果.总体而言,国际视野下比较文学变异学理论研究显示,比较文学变异学理论研究收获了国际学者的集中肯定性评价,真正实现了跨语言、跨民族、跨文明的传播,并在学科目标、学科领域和文明互鉴三个方面推动了比较文学学科第三阶段的涟漪式发展.

变异学:比较诗学发展的“助推器”

比较文学变异学研究的理论创新,对比较诗学研究具有积极的推动作用,可以说是比较诗学发展的“助推器”。首先,它突破了法、美学派一味求同的研究局限,能让比较诗学研究跨越文明的界限。其次,它具有清除研究中学派意识的效用,可以为跨文明比较诗学研究创造良好的学术环境。再次,它能够有效地减少跨文明比较诗学研究中的某些误区和弊端。最后,它能为一般诗学的发展开拓出新的道路。一般诗学不一定是一种单数的“共同诗学”,而极有可能是一种复数的“复合诗学”。

比较文学变异学视角下的《春琴抄》与《黄心大师》

《黄心大师》是海派作家施蛰存受日本谷崎润一郎著《春琴抄》影响写成的短篇古典小说。二者在叙事结构上体现了高度的相似性,两部作品都使用了中国古典的书场叙事话语,引用架空的书籍、资料来提高小说的真实性。两部小说的叙事结构虽然相似,但塑造的女性形象却截然不同。本文将基于文学的变异学,将《黄心大师》对《春琴抄》进行过滤、吸收的过程作为个案,对叙事结构的借鉴以及人物塑造过程中发生的变异现象进行阐释与解读。

比较文学学科中的影响变异学研究

比较文学变异学理论是比较文学第三阶段理论具体的方法论成果,在纵览比较文学变异学理论源起的基础上,提出比较文学学科的影响变异学研究,并界定影响变异学的定义、研究对象和研究领域。

比较文学学科中的文学变异学研究

本文从新的视角提出文学变异学是一个比较文学新的研究领域,并分析了文学变异学提出的理论基础,以及它与比较文学跨越性和文学性两个学科特征的关联,最后辨析了变异学所包括的研究对象和范围。

比较文学变异学的学术背景与理论构想

比较文学变异学的提出是中国比较文学学科理论在基本观念层面上一个革命性的变革,本文主要从三个方面对此展开论述。首先,说明变异学理论的提出是基于整合比较文学学科理论的考虑。其次,从对当今世界两大学术前沿问题,即解构思潮与跨文明研究的考察入手,总结出当前学术研究的核心问题是差异性问题,并认为比较文学文学变异学是世界学术前沿思潮催发出的新的比较文学学科理论生长点。最后,把异质性作为比较文学学科的可比性基础提出来,认为比较文学变异学的研究对象是文学流传过程中的变异现象与跨文明的文学研究中的异质性因素,借助变异学理论比较文学研究可以在求同与辨异的基础之上,达到对文学交流中诸因素比较全面的考虑。

从变异学的角度重新审视异国形象研究

基于变异学的理论,追求同源中的变异,将形象学纳入变异学的研究范畴,以解决形象学的学科归属问题。在此基础上审视形象研究中被遮蔽的变异,从无法实证的社会集体想象物身上探讨异国形象变异的原因,同时揭示这种变异是误读的产物,蕴藏着深刻的文化内涵。

变异学与东西方诗话的比较研究

作为中国文论的重要组成部分,中国诗话在历史的发展中对韩国与日本的诗话产生了深远的影响,中、韩、日共同构成了"东方诗话圈"。然而,变异学理论认为,由于传播主体、接受主体、社会背景等多方面因素,文化在传播的过程中会发生变异现象,这不仅表现在韩国与日本的诗话著作中,在东西方对诗话的阐释中体现得更为明显。以变异学理论为基础,分析中国诗话在域外传播时所产生的影响与变异,以期对诗话研究提供崭新的视角。

变异学:比较文学学科理论的重大突破

文章阐述了在比较文学学科理论中,法国学派和美国学派各自的研究特点和在研究中面临的困惑;指出了两个学派的理论缺憾以及整个比较文学学科体系缺乏变异性研究的现状。重点指出了比较文学在注重"求同性"的同时,更应该注重"异质性"和"变异性"的研究,尤其是后者。因为比较文学变异学研究是比较文学研究的一个新视角、新方法和新理论,它开启了一个注重异质性和变异性的比较文学学科理论的新阶段,是全世界比较文学学科理论的重大突破。

打开东西方文化对话之门——论“间距”与“变异学”

法国著名学者朱利安(Francois Jullien)教授提出"间距"的概念,试图重建自我与他者之间对话和交流的可能。作为一种新的打开中西对话可能的方式,"间距"概念超越了非此即彼的中西二元对立思维,强调对话者的独立姿态,这对于比较文学学科的理论探索具有启发意义。由笔者提出的"变异学",作为比较文学学科的重要理论,肯定了异质文明间比较的合法性。"间距观"与比较文学"变异学"有着相近的立场,"和而不同"的同时又能"和实生物",在对待差异性问题上两者皆发现了打开东西方文化对话之门的钥匙。

“间距/之间”理论与比较文学变异学

朱利安在20世纪末曾经批评钱锺书、刘若愚的比较文学研究方法是“寻同的比较主义”,对此他提出“差异的比较主义”。2012年以后,他认为“差异”仍然是另一种形式的“认同”,并没有从思想的上游做出区分,由此他用“间距/之间”来取代“差异”,试图在中西文学之间侦测出思想“间距”,然后在它们“之间”迂回运作,继而生成诸种阐释变异。这种研究方法从实践层面论证了比较文学变异学的可行性,因为两者都将异质性作为可比性,并着力于研究跨文明视野中的阐释变异,对比较文学学科理论创新具有重要意义。

变异学与他国化——曹顺庆先生学术访谈录

曹顺庆（1954-），湖北荆州人，满族，1980年毕业于复旦大学，1983年获四川大学硕士学位，1987年获博士学位。现任四川大学杰出教授（享受院士待遇），四川大学文学与新闻学院院长。教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，国家级教学名师，国务院学位委员会学科评议组成员，国家社科基金评委，教育部本科教学评估工作专家委员会委员，教育部教学指导委员会中文学科副主任委员。中国比较文学学会副会长，中国古代文学理论学会副会长，中国中外文论学会副会长，四川省比较文学学会会长；《中外文化与文论》主编、英文刊物ComparativeLiterature：East＆West主编；出版了《中西比较诗学》《中国古代文论话语》《比较文学教程》等著作30多部，发表学术论文百余篇。

比较文学变异学:从理论到实践

本文从三方面阐释比较文学变异学从理论到实践的历程,首先从人类文学发展史、差异可比性以及当下学科失范的角度提出变异学的理论依据以及它的学科价值。其次,概述变异学提出后由理论走向实践的步骤,阐释曹顺庆所归纳的变异学的各个层次。最后,针对一些文学作品、文化现象举例说明变异学理论的实践价值。变异学由理论走向实践,是世界比较文学学科理论的重大突破。

从比较文学变异学视角浅析巴金《寒夜》翻译中的创造性叛逆

本文试从比较文学变异学语言变异的视角出发,以巴金小说《寒夜》中英对照版本为例,探视其语言文本中的创造性叛逆,并分析译者在翻译中的创造性叛逆,用文学翻译创造性叛逆突出表现的几个具体分析手段——译者的个性化翻译,译者的误译与漏译,译者的节译、编译、转译与改编来浅析《寒夜》文学翻译的变异现象,并探究其背后更深层次的社会、历史以及文化根源。

比较文学变异学学科理论体系的新建构

近20年来,比较文学又出现了新危机。怎样重建比较文学学科理论,从危机走向转机,是当前全世界比较文学学科理论的当务之急。中国学者提出的比较文学变异学理论,确立了新的比较文学可比性,实现了比较文学学科理论在新的学理基础和学术视野层面上的重构,不但有力地推动了世界比较文学理论的发展,而且为全球化语境中的比较文学研究和跨文明文学交往提供了重要的理论指导。

从变异学的角度重新认识传播学

传播学自20世纪70年代被正式引入中国以来,在发展的过程中,传播学是否需要本土化、中国化一直是学术界争论的焦点。为了让传播学能够在中国获得融合发展、建立并形成有原创性理论话语的中国学派,应该挣脱既有研究的思维定式,另辟蹊径,如借鉴中国比较文学学科发展的经验,从变异学的理论角度出发,重新思考传播学在中国的学科建设及发展。