严歌苓《第九个寡妇》对男性叙事中心的解构

《第九个寡妇》是严歌苓颇具代表性的作品。以王葡萄的形象和诸多男性形象的鲜明对比为视角,从王葡萄形象对男性神话形象的颠覆、对男权意识中心与寡妇话语偏见的解构以及女性性欲的重构等三个部分,来探讨严歌苓文本中对男性中心叙事的消解和在已有女性文学的基础上对女性文学的自觉书写。

“霸朝”的史诗:《北史演义》叙事中心的选择

清人杜纲的《北史演义》是演史小说中的后起之秀。杜纲选择非正统的北齐王朝为叙事中心,背后实有深厚的历史、文学意涵。从史学角度看,北齐的虎头蛇尾、兴勃亡忽,是自隋唐以来便颇受关注的历史议题。北齐奠基人高欢虽为一代枭雄,却得到了历朝史家不低的道德评价,契合了杜纲塑造主角时的伦理追求;从文学角度看,北齐史料,尤其是高欢崛起草泽的记载颇具丰富性与传奇性,以之为小说素材,足以迎合市井审美、保障叙事完整。杜纲选择叙事中心时的考量,也昭示了演义创作的一般规律,即作家在熔裁史料时,会受到史观传统、伦理要求、大众认知、小说文法等因素的制约,在兼顾诸要素的前提下运事成文,方可成就演义佳作。

交叉性和去中心化叙事:《瞬息全宇宙》对多元宇宙设定的创造性运用

《瞬息全宇宙》(EEAAO)由美国知名独立电影工作室A24出品,以融合复杂主题的叙事为鲜明特征。本文剖析了这部影片的叙述逻辑,尤其对多元宇宙这一叙事设定的熟练运用。笔者认为编导双人组丹尼尔·关和丹尼尔·施因内特巧妙运用多元宇宙这个设定,来探索移民内部存在的种族和文化冲突以及他们与美国政府之间的冲突,这标志着多元宇宙叙事迎来了新的文化里程碑。此外,影片中的多元宇宙概念也是一种隐喻,深入探讨了父权社会中女性的边缘化和酷儿经历,揭示了伊芙琳和乔伊体现的复杂交叉性身份。最后,通过阐明多元宇宙与影片“去中心化”叙事的融合,本文探讨了A24在塑造好莱坞电影未来中的可能作用,并指出《瞬息全宇宙》不仅仅是一部电影,更是引领行业叙事和表现形式进化的灯塔。

女性主义叙事的胜利——论《小姐你早》中的声音、视角以及女性中心叙事模式

上世纪90年代以后,池莉写了一系列关注女性在转型时期与经济发展大潮中的生活状态的作品,呈现出强烈的女性主义意识,如《来来往往》、《看麦娘》、《云破处》、《小姐你早》等。在这些小说中,池莉以其特有的敏感笔触,展示了中国当代各阶层女性在家庭婚姻生活中的缩影。《小姐你早》以其新巧故事情节和社会现实性备受读者青睐。本文试图结合女性主义叙事理论,通过对小说的叙事声音、叙事视角以及对女主人公形象塑造的分析,来探讨池莉作为女性作家为表达自己强烈的女性主义意识而采取的叙事策略。

星星之火,燎原之势——南方医科大学通识教育部、生命健康叙事分享中心创始人杨晓霖教授访谈录

2005年,为了成为合格的照护者,她以患者家属的身份开始接触叙事医学。2008年,到南方医科大学任教后,她开始系统研究叙事医学。2011年,她在国内期刊发表论文介绍叙事医学,并在南方医科大学开设了叙事医学选修课。2018年,南方医科大学顺德医院叙事医学研究中心成立,她带领团队全面梳理国内外的叙事医学文献和生命健康叙事书目。2019年,国内首家生命健康叙事分享中心(以下简称叙事中心)成立,致力于将叙事医学领域的研究成果用于改善民众的生命质量和医疗质量。2020年至今,南方医科大学应邀指导全国多家医疗机构设立叙事中心。

“中心叙事”与“边缘叙事”的内在关系——解析托妮·莫里森作品《宠儿》

作为获得诺贝尔文学奖的美国黑人作家托妮·莫里森的文学作品,因为其丰富的想象以及真挚的情感得到了广大读者的欢迎。托妮·莫里森的文学作品《宠儿》在二十世纪的八十年代问世后就引起了文学界的轰动,作者在文学作品中运用了大量的创作手法来构建美国黑人的历史以及文化价值的提升,通过其《宠儿》这部文学作品展示出了美国黑人在过去所遭受到的奴役、歧视,这种有效的手段就形成了她自己所独特的叙事风格,本文拟从"中心叙事"与"边缘叙事"的内在关系进行研究和解读托妮·莫里森的文学作品《宠儿》。

叙事学勃兴与中国叙事传统

与其他民族的文学一样,中国文学也有一个由"诗歌中心"向"叙事中心"转移的过程,明清小说虽然占领了文坛的中心位置,但当时的理论批评领域还未来得及发生相应的战略转移。20世纪90年代以来,国内的叙事学勃兴,特别是那些立足于中国自身叙事传统的研究,实际上是肩负着一种历史使命,这就是因应"叙事中心"业已存在的文学现实,促成由"诗歌中心"向"叙事中心"的理论位移。由于百年来西方叙事处于向中国叙事"放送"影响的位置,西方的叙事观念,包括其模式套路、衡量尺度与价值标准等悄然弥漫于中国文坛,许多人浸润甚深却还浑然不觉。因此,建构一种更具"世界文学"意味的叙事理论与叙事学,让中国叙事艺术在其中获得应有的位置,应属目前叙事学研究的当务之急。

“官场”叙事的偏差与误区

将"官场"作为叙事中心,古已有之,宽泛而言,公案小说便是其中一种.及至清末的<孽海花><官场现行记><二十年目睹之怪现状>等可谓是一高潮.于"官场""揭发伏藏,显其弊恶","而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗".①后因启蒙与救亡两大时代主题的交替起伏,"官场"叙事也就一度被淡漠与悬搁.新中国建立以来,在干预生活的影响下,<组织部新来的年青人><科长><改选>等对"官场"再度予以关注,但因各种原因便很快屏声敛气,销声匿迹了.20世纪末,因环境的宽松,媒体的推动,"官场"叙事俨然成为新的时潮,<官人>、<抉择>、<绝对权力>、<至高利益>、<国画>、<跑官>、<国家公诉>、,<省委书记>、<沧浪之水>等此起彼伏,相互应和,呈现出一派方兴未艾的局面.这些文本,或高扬反腐倡廉的时代旋律,或揭示官场的黑暗腐败;或展现官场内惊心动魄的权谋谲诈,或审视权力对人性与良知的异化……不仅拓展了文学的表现领域,强化了对现实生活的深度观照,更寄寓了写作主体深厚的忧患意识与诚挚的"补天"热望.但在读者与媒体普遍叫好的情况下,我们透过喧嚣的浮华对其进行深度的理性审视时,则可见到这些文本存在着许多不容忽视的盲点与误区.

叙事的突围与界限——卡尔维诺《寒冬夜行人》的文本理论解读

卡尔维诺的《寒冬夜行人》消解了作者中心与文本中心,打破了虚构域与现实域的界限,将处于历时状态的行动素置于共时层面,最终颠覆了现代小说的成规。这一叙事实践与罗兰.巴特、德里达等的解构策略之间构成了某种互文关系,而读者却也不难从中发现诸多不可被消解的踪迹与界限。卡尔维诺正是在突围与界限的张力中拓展了小说这一文类在后现代主义语境下的叙事潜能。

时间与叙事——解读托妮·莫里森的长篇小说《宠儿》

文章运用叙事学的手法,分析了莫里森小说《宠儿》中"中心叙事"和"边缘叙事"的内在关系,以及作者的女性化写作带给英语文学界的崭新意义。作者认为,作品中的"黑人经验",以其异质性的视野和技巧,丰富了当代世界文学创作的画廊。

新世纪革命历史题材影视剧的爱情书写

本文认为革命历史剧在革命爱情的书写上已经呈现出许多"新"的特征:爱情书写正逐渐成为叙事的中心;女性意识不断地被凸显;叙事模式呈现出从"圆"到"缺",由"喜"到"悲"的走向。新世纪的革命历史剧与当代社会的具体情境密切关联,人们在对革命爱情进行重构的过程中添加了现代的逻辑,不断润饰使之焕发新的活力。

略论金庸的《连城诀》

《连城诀》是金庸的一部不引人注意的武侠小说 ,但它在金庸的全部创作中内容独特 ,地位重要。它以人性恶为叙事中心 ,描摩人类社会可能存在的种种丑恶现象 ,挖掘人性的弱点 ,并找寻到其根源———物欲 ,从而揭开人的生存之谜。它突破了传统“大侠”的观念 ,塑造了崭新的英雄狄云的形象 ,是金庸小说由“侠”的文学向“人”的文学转折过程中一个重要的标志。

黑人历史铸造的心灵永久的“墓碑”——《宠儿》心理创伤解读

托尼·莫里森在小说《宠儿》中通过黑人妇女主体言说,来重现满目疮痍的美国黑人历史体验,重构美国历史。小说在内容和形式上有丰富的文化内涵,深入表现了黑人心灵难以磨灭的创伤。用心理学相关的创伤理论解读女主人公和整个黑人种族的精神肉体双重的创伤,以期使得读者更加深刻理解托尼.莫里森如何通过黑人历史这个"中心叙事"和"宏大叙事"实现对"创伤"的全面呈现。

非文本中心叙事理论的建构——评《非文本中心叙事:京剧的“述演”研究》

袁国兴著《非文本中心叙事:京剧的"述演"研究》以京剧的艺术本体研究为中心,将京剧的"述演"艺术行为放在文化传播的理论视野中,阐析其内在的、动态的竞技演艺质地;将京剧与其他"非文本中心"叙事等量齐观,赋予其多元共生的艺术内涵;将京剧置于中华民族传统文化的场域中,在中西戏剧的互文观照下,建构起极富启发意义的开放理论格局。当下京剧研究大多拘泥于史料考证、轶闻辑录或静态微观的演艺行为考辨,相比之下,"非文本中心叙事理论的建构"显然是难得的突破。

网络剧的文化治理:审美价值、生产机制与优化路径

互联网文化治理应走出仅对网络文化生态进行整体描述的不足局面,转为对某一具体的网络文艺现象进行纵深把握,因此,需要对网络剧狂欢化的“新类型”风格、IP衍生的产业动向、去中心化的叙事机制和从业群体的草根特点等进行逐一分析。为破解“只见森林,不见树木”的无效管制、“重内容监管,轻开放服务”的过度干预、为粉丝“投其所好”的价值取向偏差、追求“流量担当”的消费导向等系列症结,应坚持法治与自治相结合,建立健全公平有序的现代互联网文化市场体系,强化“风清气正”的网生文化价值导向,坚持政府引导、文化企业和行业组织等多方力量参与的多中心治理结构,积极引导大众文化与主流价值观的融合,理应成为“微时代”电视剧高质量创新性发展的文化治理路径。

红色文学时期女性文学话语权探析

五四新文化运动为中国女性话语权的重构开辟了道路。但红色文学时期,女性文学长期束缚于革命中心叙事,此时的文本被认为是革命的文本,英雄的文本。用福柯的权力—话语理论对这一现象进行了初步探析。

《帝鉴图说》启示的学习中心叙事课堂构建——以“古代选官制度”的教学实践为例

意大利历史学家克罗齐曾言:没有叙事,就没有历史学。位居“二十四史”之首的《史记》素有“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的美誉;古希腊历史学家修昔底德灵活地运用书信、对话体等叙事技巧创作了《伯罗奔尼撒战争史》。在中西方史学发展的早期阶段,重视语言表达与文学修辞的“叙事”技巧是史家们诠释历史的,几乎是最重要的策略之一。叙事不仅是一种古老的治史传统。

文学人类学研究话语的拓展与深化——评《新时期以来小说仪式叙事研究——以茅盾文学奖作品为中心》

《新时期以来小说仪式叙事研究——以茅盾文学奖作品为中心》一书,以仪式素、仪式化、仪式感这一套具有独创性的文学人类学理论话语系统,介入茅盾文学奖获奖作品的仪式分析及其文化特性解读。上述批评工作成为文学研究的人类学转向过程中的重要组成部分,是中国文学人类学研究的创新性理论与批评实践贡献,同时,为中国当代小说批评范式的转换提供了诸多启示性意义。在中国文学人类学研究话语不断拓展与深化的当下,小说仪式叙事研究贯通了人类的行为实践与小说文本批评两大范畴,且以中西既有的仪式理论为基础,具有值得深入解读与阐释,且可产生诸多创新性理论观念的广阔空间。

“嗑CP”、玩设定的女频新时代--2018-19年中国网络文学女频综述

近几年,女频1网文世界发生了非常重要的新变化,无论是作品的人物、世界、爱情关系,还是读者的共情方式都在发生着改变,女频网文开始进入一个"嗑CP"、玩设定的新时代:新一代的女频读者渐渐不满足于看两个人物谈恋爱,而开始热衷于"嗑"一对"CP";言情不再是女频绝对的叙事中心,能将世界设定玩出花样的作品也开始获得关注。这一变化发端于2014年前后,到2018年后终于通过大量的典型文本显现出来,并极有可能最终改变女频网文的整体风貌。

《远大前程》对《简·爱》的借鉴与反冲及其对维多利亚时期中产阶级男性气质的建构

在西方文学批评史上,女性作家对男性作家的影响很少受到关注。而《远大前程》就采用单一的叙述声音,聚焦一个社会地位低微的孤儿向中产阶级绅士身份位移的历程,体现了《简·爱》叙事的影响。本文分析《远大前程》对《简·爱》的模仿及其变异,以考察狄更斯对勃朗特写作既借鉴又反冲的复杂关系,并结合德里达有关动物的伦理学观点分析狄更斯建构维多利亚时期英国中产阶级男性气质的策略。