从《诗经》“自述其名”方式演进看叙事主体意识的强化——以《崧高》《烝民》《巷伯》《节南山》《閟宫》为中心

传世《诗经》叙事文本中"真实作者",受散文叙事文本署名形态的影响,在卒章采用"自述其名"的署名方式,将"公开的叙述者"之"我",直接转换成"真实作者"本人,且形成了"美人者""刺人者"与"由以颂神为主向以颂人为主转变"这三种具体类型,成为中国诗歌叙事传统中"介入叙述者"最典型的代表;而这种"自述其名"方式的演进,是由剧烈的社会变革所引发的,彰显出叙事主体自我意识的渐次强化历史进程。

叙述主体、叙事主体意识

目前,学界对叙述主体和叙事主体的认知仍然存在着一定的分歧。一种看法为叙述主体属于文本层次,不能与作者相提并论;另一种则认为叙述主体等同于作者、叙述者和人物。除了对叙述主体的认知有分歧外,人们对叙述主体意识及其主体意识的实现也各执己见。本文旨在从叙述主体和叙述主体意识这两大方面廓清对二者的认知。

中韩都市女性轻喜剧集的叙事策略分析

近年以女性视角展开叙事的“她剧集”备受市场追捧,伴随制作水准和审美的提高,聚焦都市女性生存焦虑的轻喜剧脱颖而出。此类剧集丧中带暖,将松散琐碎的日常与漫不经心的自黑包裹进女性群像的叙事载体,用躺平对抗现实的无奈。虽因受众局限性难逃圈地自萌的播出效果,但此类剧集面对市场时总能凭借超高口碑成为年度精品收割机。文章以叙事学为理论框架,着眼于中韩都市女性轻喜剧集文本层面的叙事策略分析,兼论叙事主体意识的自我坚守,破译其博得市场青睐的叙事编码。

《左传》的叙事特色对《史记》创作的影响

《左传》以它特有的艺术风格和高超的写作技巧,对后世史传文学的发展,产生了巨大影响。司马迁在写作《史记》时,多方面借鉴了《左传》的艺术成就,从叙事学角度看,《左传》对《史记》的影响主要有三方面叙事主体意识、叙事时间和叙事视角。