《妈妈不再摇滚》:励志情感片的写实化叙事

《妈妈不再摇滚》是由马建军导演,邵淑环、钟宇然等人共同主演的青少年励志情感教育片,是一部具有公益性质的电影作品。影片讲述了摇滚女歌手单亲妈妈李亚楠在儿子遭遇意外之后的心路历程与“赎罪”故事,将镜头对准了底层小人物的生活,包含了家庭教育、医疗健康、交通安全、亲子关系等多个社会热点话题,对社会热点话题进行了艺术加工,极具现实性。同时,影片通过对李亚楠这一女性形象的塑造,再现了当代女性的生存困境。

论幻想小说的非写实叙事

作者从中国传统小说叙事的角度讨论了"幻想小说"的文类概念,指出幻想小说的叙事习规是非写实性的,是呈现"文本现实"的一种叙事方式。提出要反思既往的研究尤其是近现代和当代文学领域中对写实性小说的极端关注和对非写实这一类型的失语。指出研究20世纪幻想小说的幻想资源的转化、叙事方式的改变、幻想内容的集中和丰富等问题,可以清晰地呈现出中国小说向现代性转型的蹒跚足迹,也可以改变以往研究中对人物形象过于纠缠的现象,从而有利于对文学发展的整体趋势进行把握,对研究中国现代小说的发生发展有着重要的范本意义。

写实之外——论新时期小说的叙事转型

考察中国新时期小说可以发现,非写实成为新时期小说叙事的一个重要取向,悄悄地改变着文学发展的航道。对于如何建构文本世界,打破以往的现实主义创作原则,将非写实的因素揉和到小说中,这些非写实的因素挟带着作者特定的意念,带来新时期小说叙事的转型。

讲好中国脱贫故事——河南卫视《脱贫大决战》节目乡土写实叙事研究

中国的脱贫事业是人类历史上的伟大创举,讲好中国脱贫故事是主流电视媒体的责任和担当.从《脱贫大决战》的乡土写实叙事这一"艺术笔法"出发,通过对乡土写实叙事的生成、镜像中的"贫"与"扶"、脱贫攻坚中农民的精神裂变等进行细致入微的剖析,对其背后的艺术规律进行系统的梳理,探寻"现实文本"和"艺术文本"之间的映射关系以及"艺术失真"的根源,对当下仍是进行时的"脱贫类电视节目"创作和其他"正面宣传"提供一个可资参考的范本.

《红楼梦》的双重叙事与文化意蕴

《红楼梦》的叙事结构是写实与空幻的双重叙事。写实叙事向人们展示了十八世纪中国封建社会的风俗画卷,空幻叙事则表达出对人类生存状态的茫然失据和哲理思考。双重叙事交缠互现,相辅相成,使作品的内容和文化意蕴既复杂又丰富。

比较“日常生活”叙事在文学和电影中的应用

从叙事学的角度出发,纵向上梳理了"日常生活"叙事在文学和电影学两大领域中的应用和发展,横向上也进行了一系列的比较,以探求电影的本质特征和基本规律及"生活流"电影的局限性。给儿童感官的愉悦,使其对经典文本的接受呈现被动性和单义性。

论王占黑小说的社区主题与叙事艺术

作为“90后”作家中的一员,王占黑凭借《空响炮》《街道江湖》两部中短篇小说集引起读者与评论家的广泛关注。王占黑的小说侧重写实,小说以城市小区里的市井民生为写作对象,展现小人物日常生活状态。小说叙事则以日常叙事、反英雄叙事为主,小说语言间或掺入方言。王占黑以贴紧生活的写实方式最大限度还原了城市小区的原生态、社会现实问题,展示了普通人的身不由己。

论《红楼梦》幻妄叙事的结构功能——兼谈《红楼梦》的双层结构

《红楼梦》存在着一个自成体系的幻妄叙事层。作者在小说的关键部位通过幻妄叙事为写实部分构建了叙事的框架,暗示了人、事的结局和叙事的走向。幻妄叙事层对人、事的结局和叙事走向的预示和提点也起到了组织和规划叙事主线的作用,形成了假对真、空对色、幻妄叙事对写实叙事的否定和解构。这两个叙事层相互渗透,循环解释形成了小说双层互渗的整体结构模式。幻妄叙事层不断消解着写实层面对现实色相的执着;写实叙事层同时又不停地对幻妄叙事层所表达的色空等观念进行着解注和反叛。这种相互背反的双层叙事结构形成了奇妙的随写随抹、自我消解的复调叙事。

《发财日记》:小人物的成长奋斗史

电影《发财日记》以温情而克制的影像风格揭示小人物成长奋斗的心路历程、情感困境,致敬在改革开放40余年中投身城市化建设平凡而乐观的劳动人民,书写他们壮丽的青春史诗。

李玉悲剧创作的美学特征

李玉是中国古代戏曲史上的著名剧作家 ,他的悲剧创作不仅在中国艺术史上占有重要地位 ,而且突出地反映着中国古代审美意识转向近代的历史趋势。在李玉现存的剧作中 ,本文主要选择了早期的《人兽关》、《一捧雪》和后期的《清忠谱》、《千忠戮》各两种 ,综合在一起进行研究探讨。早期剧作可以使我们看到李玉最基本的艺术特点和美学倾向 ,这些特点和倾向直接导向其后来展现各种矛盾冲突的悲剧创作。继续发展叙事写实或客观再现的倾向 ,真实地展现社会生活的各种矛盾 ,回归当代人已经忘却了的现实人生 ,这是李玉悲剧留给中国艺术最重要的历史遗产和美学启示。

从“人类中心主义”到“生态中心主义”——浅谈何君华动物小说集《最后的鱼王》中的价值标准的更迭

《最后的鱼王》是何君华的中短篇作品集,其五个篇章多以写实型动物叙事为主,在强调动物特有的物种本性的同时,加以移情、拟人化甚至是类人化的艺术加工,因地制宜,塑造出极具个性和本土特色的动物形象。这些形象的塑造深入人心,带着各自的情感密码,读者在解密和破译的过程中,如灵魂附体般迷失了自己,变得越来越像是故事中的某个形象,随着故事情节跌宕起伏,从而产生合二为一的身份认同感。作者把“我”个人长成的历程,甚至是更为博大的家国情怀放到人和动物及生态关系体系中进行观照,人和动物互为镜像,美丑善恶不辨自清,从“人类中心主义”到“动物中心主义”再到“生态中心主义”,作者一步步揭示了人与动物相处的真谛。

乡村振兴背景下农村题材电影的艺术风貌

乡村振兴背景下农村题材电影呈现出写实、浪漫与传奇的叙事特色。通过分析发现:写实叙事是电影可依附的背景和底色,浪漫叙事使电影充满理想的诗意想象和表达,传奇叙事可以有效拓展电影叙事的意义空间,此三者的多向并进构成了新时代农村题材电影多元的艺术风貌。三者的“平衡”对于把握中国农村题材电影中“教”与“乐”的关系,探索“新主流电影”创作的艺术出路具有重要意义。

当代现实题材电视剧的社会主义价值观创新表达--以电视剧《我们的新时代》之《美丽的你》为例

当代现实题材电视剧《我们的新时代》通过展现平凡岗位上青年党员从事基层工作的故事,以现实主义叙事策略描绘了当代青年甘于平凡、勇于担当的形象,以接地气的方式展示了新时代新青年的风采,展现了当代青年社会主义价值观的表达,探索了当代现实题材电视剧展现新时代青年党员从“英雄”到“平凡”的创作思路以及主旋律在电视剧中更好的表达方式。