论蔡琰《悲愤诗》的叙事动机和叙事角度

《悲愤诗》的意义,不仅在于它是中国文学史上第一首由女人创作的长篇叙事诗,而且在于它是介于汉乐府和南北朝民歌之间的寥寥无几的文人叙事诗。本文对《悲愤诗》的叙事动机、叙事角度做具体的分析。

生命之真:曹禺潜意识中的矛盾性叙事动机——以愫方、曾思懿的形象分析为例

曹禺《北京人》中愫方和曾思懿这两位女性人物,承担了曹禺反封建、倡启蒙的价值载体,但同时也在形象的构建中表露出了作者潜意识中的男权主义思想。这导致了曹禺叙事动机的矛盾性,也使得愫方和曾思懿作为女性生命其真实性的残缺,以致于这两位女性形象的艺术价值有所折损。

面向溯源的虚假危机信息传播主体识别与动机叙事方法研究

[目的/意义]虚假危机信息类型复杂,利益牵扯甚广,传播动机较为分散与隐蔽,有必要从溯源角度进行主体识别与动机叙事研究。[方法/过程]首先,在确定文本情感值、实体数、时序率、聚类簇与重叠量5个识别要素的基础上,设计深度隐晦语义理解、虚假危机信息判别、关联主体锁定与主体确证流程实现虚假危机信息传播主体识别功能,并通过画像对特征予以暴露。然后,以事理图谱为底座,在意图理解基础上构建动机叙事模型。最后,将两种方法糅合后开发自适应可视化操作界面以提升应用效率。[结果/结论]以“5·23卡塔尔立场声明”事件信息为例开展实证,结果表明此研究方法能够识别煽动型、造势型、转化型、侦查型与钳制型5种传播主体,动机分别集中在意见价值共鸣、宣扬自身力量、破除信息壁垒与渗透官方作业等方面。方法对比实验表明,文本设计较于其他方法具有更佳性能,然而仍有优化余地,如主体特征暴露与动机叙事粒度还有待提升。

政治书写与生命叙事——《汉书》《后汉书》赙赠书写的差异

两汉时期的赙赠作为丧葬的重要内容,备受史家关注。班固和范晔在《汉书》和《后汉书》中也对赙赠制度进行了记载。但是,二者的赙赠书写并不相同。班固的赙赠书写突出等级差异,强调封建秩序,显示了皇权对社会伦理的规范;范晔的赙赠书写凸显忠孝节义,强调儒家道德,呈现了人际间的社会交往。班固的赙赠书写是基于官方立场的政治书写,范晔的赙赠书写则是士人主体意识自觉的生命叙事,昭示了不同文化思潮中历史书写意识的不同面向。

到哪里去寻求叙事动机

《北塔山的鹰》写的是一个名叫小麻的女孩的婚恋故事，一个平常女孩的平凡的故事。

历史叙事的空间基础

空间不是历史的可有可无的要素,而是构成整个历史叙事的必不可少的基础:那些于特定历史时代残存下来的器物、废墟及其图像之类的空间性存在物,不仅可以成为历史的证据,还给史学家的历史叙事行为提供了动机;所有的历史事件都必然发生在具体的空间里,因此,那些承载着各类历史事件、集体记忆、民族认同的空间或地点便成了历史的场所;要使历史更贴近事件的原始存在状态,史学家便应该在空间维度上进行编排和创造,赋予历史事件一种空间性的结构。

《野叟曝言》文本的叙事操作及其意义

作为乾隆中期的一部重要长篇章回小说,《野叟曝言》以往较少被人关注,其实该书文本的叙事操作是颇有特点的,从叙事焦点、情节动力和炫才倾向等三方面来看,作者似乎徘徊于表现与再现之间,从而造成了对小说艺术本体的遵循与疏离,而这些均源自作者主体意识对小说的主导作用。

《飓风营救》叙事学文本分析范式

弗拉迪米儿·普罗普的著作《俄罗斯童话形态学》列出一项包含31种功能的序列公式，并考虑到任何一种变化的可能性，以涵括他所研究的全体的童话结构。法国动作类型片《飓风营救（Taken）》在韩国上映首周就夺得了周末票房榜冠军。本文试图以吕克·贝松制片的《飓风营救》为叙事学研究范本，利用普罗普的叙事单元与功能序列，从叙事特性研究、人物分析、复合类型研究三方面，集中分析该片取得票房成功的深层内核。

论《左传》的干预叙事者

《左传》同时采用了客观叙事和干预叙事2种效果不同的叙述者模式,即为了确保历史叙述的客观性,叙述者在故事中极力"隐身";而为了实现价值引导,叙述者又以"君子曰"、"仲尼曰"的身份频频露面。为了实现二者的统一,《左传》采取了叙事与评论分离的策略。

论《左传》的客观叙事特征

《左传》在叙事上的成就非常突出,可以说是中国早期叙事作品的典范之作。《左传》同时采取了客观叙事和干预叙事两种不同的叙述模式,即为了确保历史叙述的客观性,叙述者在故事中极力“隐身”。为了实现价值引导和叙述客观性的统一,《左传》又采取了叙述与评论分离的策略。

《穆天子传》小说性质辨析

迄今为止,《穆天子传》的撰者、成书年代、文本性质等,均可谓学术疑案。从叙事动机出发,依据战国初期前后相关文献的巨大差异,可以认同此书源出赵国后嗣对祖先的追崇。《穆天子传》体式近似起居注,风格却呈现恍惚无征之态,它既非信史著作,亦非上古神话抑或次神话之类。基于社会风尚和读学心理来审视,穆王故实在虚实相生中形成的小说境界,曾一度受到战国末期神仙思维、汉晋时世造仙运动先后影响,最终在历史误读中造就了后人所谓的神话品格。

《美国膝》中的视角和身体

徐忠雄的《美国膝》探讨了当代亚裔试图解除自身的身份危机,建立个人与其文化属性的联系的过程。本论文从叙事视角和叙事内容入手,探讨《美国膝》的叙事特征、作家的叙事动机和作品的现实意义。本文认为通过叙事视角的灵活转换和身体叙事的隐喻意义,徐忠雄在《美国膝》一书中建构了叙述者的叙述权威,在彰显亚裔男性的"命名权和发言权"的同时,探讨亚裔男性和女性在新的时代共建"亚裔美国感性"的意义。

《少年派的奇幻漂流》新历史主义解读

本文从新历史主义的视域考察电影《少年派的奇幻漂流》,通过分析主人公派两个不同版本海上历险故事的差异性和叙事意图以及他关于宗教信仰的矛盾性叙述,揭示电影表层叙事下所隐藏的叙事的真实性与虚构性﹑叙事动机与观影者的再创作﹑文学与历史的辩证关系﹑历史与虚构的内在一致性等深层次的叙事问题,从而证明了电影丰富的思想内涵与独特的审美价值及其对培养观众思考性观影习惯的意义。

多重视野中的西部历史书写——九十年代西部历史小说史论

20世纪 90年代 ,西部新起的具有“良史之忧”的小说作家 ,因历史真实观的不同 ,对西部历史的讲述是不一样的。既有对历史战争景观和江山改朝换代的“宏大叙事” ,对历史本质、历史规律的探寻 ,对爱国主义、英雄主义和人性的张扬 ;也有对家族、村落和个人日常性存在的“微型叙事” ,对历史偶然性和神秘宿命的皈依 ,对现实历史走向的焦虑的叩问。这些叙事努力 。

《春阳》与《郭老太爷的烦闷》中性压抑之比较

《春阳》与《郭老太爷的烦闷》分别是施蛰存与汤雪华的小说,同是性压抑的展示,男性、女性纾解的方式却不相同,从而在性别视角下对女性的性禁忌与男性的性放纵进行深入的挖掘,显示出男女两性作家不同的叙事动机。

视点与聚焦:影视叙事的信息传播及审美动机

本文将经典叙事理论与影视技术理论结合起来,尝试在视角问题的研究上做进一步的推进。在影视视角与聚焦的关系上,首次提出两者之间上、下级关系的观点;对之前影视叙事视点研究中的模糊地段进行了理顺关系的尝试,并运用具体案例分析,厘清了声音、画面与视角、聚焦的关系,进一步确立了几种聚焦形态的概念。在文本批评方法论的层面,本文研究叙事机制的审美动机,尝试在叙事学与接受美学/影视观众学之间寻找理论的链接点。

隐在的“疯狂”——从福柯《疯狂史》窥探莫言短篇小说《枯河》

《枯河》是莫言早期创作的短篇小说之一,其以智性奇谲的隐喻书写,先锋新颖的叙事策略,对社会现实给予了深切、“隐在”的观照。站在福柯《疯狂史》的思想高地上俯瞰《枯河》,从其“沉默的考古学”中汲取养料,便于审视《枯河》中叙事的生成机制与隐在的“文本真实”,开掘文本的深层结构。

乡土的情绪、哲学与伦理——葛水平乡土小说论

叙事谱系与经验增殖中国乡土小说常常被放置于不同的观念组织和理念范畴之内,依托于各自的叙事动机与文学企图,演绎出脉络纷纭而形态迥异的乡土小说图景,担负着中国文学现代性叙事的重要修辞装置——启蒙、革命、地方、民间、诗意、怀旧、魔幻、先锋、流寓、生态、改革、扶贫等,百年来的中国文化理念都直接或间接的移植于乡土小说领域,生成出一副漫长悠远的乡土小说叙事谱系,其过度饱和一度被指认为乡土小说将走向消亡。

论新女性主义在当前电视剧中的崛起——以《杜拉拉升职记》和《婚姻保卫战》为例

在当前的电视剧创作中,以女性形象为叙事中心的剧作并不鲜见,然而这些作品大多以表达传统父权意识观念为目的。有别于此,以电视剧《婚姻保卫战》和《杜拉拉升职记》为代表的带有新女性主义倾向的言说方式,令人眼前一亮。在这两部剧中,女性成为影片中真正的行为主体,通过女性角色制造叙事动机,主导影片的话语权,恰与主流叙事文本形成背离,而这种叙事的＂疏离感＂为吸引观众收视增添了些许砝码。