中国中外文艺理论学会叙事学分会“第五届叙事学国际会议暨第七届全国叙事学研讨会”会讯

进入新世纪以来,叙事学研究凭着自身的理论活力和学科渗透力,呈现出更加旺盛的发展势头。叙事学在不断更新理论框架和提升阐释能力的过程中,显示出勃勃生机。为促进叙事学研究的进一步发展,加强中外叙事学研究者之间的学术交流,中国中外文艺理论学会叙事学分会"第五届叙事学国际会议暨第七届全国叙事学研讨会"定于2015年11月11日至14日在云南大学召开(11日报到)。

国外杰拉德·普林斯叙事理论研究综述

普林斯是国际知名叙事学家,是叙事学研究史上横跨结构主义经典叙事学研究和后经典叙事学研究的杰出代表,至今仍然笔耕不辍,活跃在叙事学界。他在国际叙事学界的重要地位日益受到国内叙事学界的广泛关注,其叙事理论也受到国内外叙事学家尤其是国内叙事学家的广泛研究。但国内叙事学界对其叙事理论的系统研究目前还处于方兴未艾的阶段。鉴于此,本文将聚焦国外杰拉德·普林斯叙事理论研究,梳理其研究脉络,以期对国内普林斯叙事理论研究提供有益借鉴和启发。

叙事文本研究之可能——小说叙事理论漫笔之八

关于叙事文本结构的精细描述,是结构叙事学最引人注目的一个方面。在相当的意义上,结构叙事学家们的全部研究,都可以归纳为对文本总体叙事结构或这结构某一方面的描述。这方面的成果是勿庸置疑的。他们的努力,已使我们能根据他们提供的各种模式,去详细地描写和重建一部叙事文本的表层结构,即它的形式系统。 当然没有理由认为结构叙事学的文本理论便是不二法门的金科玉律。

新时期叙事学研究的成就与展望:评尚必武新著《当代西方后经典叙事学研究》

兴起于20世纪70年代的结构主义叙事学,经历了发展、反思和超越之后,在20世纪90年代随着视角更广阔的文化研究的盛行,发生了由经典叙事学向后经典叙事学的转变,焕发出更强大的生命力,成为当下文学研究的一门显学。＂后经典叙事学＂这一概念是1997年由美国叙事学家戴卫·赫尔曼在PMLA杂志上题为《认知草案、序列、故事：后经典叙事学的要素》的论文中首次提出的。

普及推广叙事学研究的基本建设——《劳特利奇叙事理论百科全书》评介

在《剑桥叙事指南》(The Cambridge Companion to Narrative,2007)一书的“导论”中,美国著名后经典叙事学家戴维.赫尔曼(David Herman,2007:4)不无洞见地指出:“过去几十年见证了叙事兴趣的爆炸式增长,这一多层面的研究对象正成为多门学科和研究语境的中心。”自20世纪90年代以降,各种以“叙事”(narrative)为研究对象的学术团体、机构、期刊、丛书等在全世界范围内大量涌现,使叙事学逐渐拥有自己的学科属性。时至今日,叙事学已经走过了近半个世纪的发展历程,俨然“成为文学和文化研究中最具体、最连贯和最确切的专门学问之一”(Currie,1998:1)。对一门学科而言,术语是不可或缺的重要因子,一门学科体系的建立和成长必然会伴随大量专业术语的出现,叙事学也不例外。随着叙事学的发展和繁荣,其术语也愈来愈多,甚至可以用“泛滥”一词来形容。就此,英国叙事学家马克.柯里(Mark Currie,1998:33)评价说:“叙事学一直就是最具冒犯性的术语扎根的地方,在结构主义和后结构主义阶段更是如此。”从某种意义上来说,术语繁杂是叙事学研究人员(尤其是入门者)的主要困难所在...

摇摆于作者、文本和读者之间的不可靠叙述

不可靠叙述者这一概念源于布思发表于1961年的《小说修辞学》,它一诞生就得到广泛的认可,因此成为文本分析中不可或缺的基本范畴。布思说:"我把按照作品的规范(即隐含作者的规范)说话和行动的叙述者称之为可靠叙述者,反之称为不可靠叙述者。"后期的学者特别是持修辞方法的叙事学家差不多都以这样较为模糊感性的释义使用该概念,如里蒙·凯南就认为不可靠叙述者对故事的艺术处理或其对艺术表现的评论使读者有理由感到怀疑。

走向第二发展阶段的后经典叙事学——评《后经典叙事学:方法与分析》

20世纪末,国际知名叙事学家、《故事世界:叙事研究学刊》(Story-world:A Journal of Narrative Studies)杂志主编戴维·赫尔曼(David Herman)率先抛出"后经典叙事学"(postclassical narratology)这一话题,并从认知科学的角度对此作了初步阐述。但"后经典叙事学"真正为学界所熟知是《作为复数的后经典叙事学:叙事分析新视野》(Narratologies:New Perspectives on Narrative Analysis,1999)一书出版之后的事情。若将该书视作后经典叙事学研究的起点,那么在新世纪头十年画上句号的时候,回顾后经典叙事学的发展历程,梳理后经典叙事学的研究现状。

叙事学研究的他山风景——评沃尔夫·施密德《叙事学导论》

自法国学者托多洛夫(T.Todorov)于1969年首度提出"叙事学"这一概念以来,迄今已有40余年时间。当下,叙事学已步入后经典阶段的勃盛时期。一直以来,对既有成果的总结与对最新发展趋势的探索是叙事学在学科层面上两个重要的研究场域。仅以"叙事学导论"或"叙事理论导论"命名的入门教材就不下十部。譬如。

结构与解构:评J.希利斯·米勒的“反叙事学”

解构主义与结构主义尽管在基本立场上完全对立,但有着一种难以分割的衍生关系,存在某些本质性的相通之处。两者均以文本为中心,与关注作者、读者和社会历史语境的批评理论形成了对照。解构主义自20世纪60、70年代以来。

反讽:对人世和世人的深刻透视——评电视剧《手机》

中国文人向来是在意当下、关怀现时生活的,正所谓"文变染乎世情,兴衰系平时序"(刘勰《文心雕龙》),电视剧《手机》正是在这个意义上以反讽的手法逼视现实、拷问良知、批判丑恶、关注民生的一部反映和批判现实的作品。中国电视剧自制作以来少有批判之作,《手机》是批判性较强的一部,剧中反讽手法的有效运用是最有力的批判武器。叙事学家米克认为反讽是"

第六届叙事学国际研讨会暨第八届全国叙事学研讨会启事

为加强东西方叙事学研究者之间的交流与合作,促进叙事学研究的进一步发展,中国中外文艺理论学会叙事学分会＂第六届叙事学国际会议暨第八届全国叙事学研讨会＂定于2017年10月20—22日在上海外国语大学召开。会议由上海外国语大学英语学院和英美文学研究中心承办。届时,来自美国、英国、法国、德国等国家的国际知名叙事学家将与会并作大会发言。会议的工作语言为中文和英文。

叙事学教材的新超越——评莫尼克·弗鲁德尼克的《叙事学导论》

进入新世纪之后,叙事学研究得到了迅猛的发展,国内外很多高校和研究机构都纷纷开设叙事学课程。为吸引研究生甚至本科生对叙事学研究的热情,培育叙事学研究的新人,绘制叙事学发展的脸谱,编写适合课堂教学和学生自学的入门性教材显得尤为重要。

新时期叙事学研究的宝典——评《叙事学手册》

从某种意义上来说,术语众多和体系繁杂是叙事学研究人员(尤其是入门者)的主要困难所在。为此,他们迫切需要一部助其研究的参考书,以备案头之用。同时,为了进一步完备其学科体系、加速其研究的步伐,叙事学理应有专门的辞书、词典、手册、指南等参考书,以通天地人物之始之义。在叙事学参考书的建设上面,西方学者作出了难能可贵的努力。

浅析互文性理论下的语文教学

所谓＂互文性＂,是指任何一个单独的文本都是不自足的,任何文本都是一种互文,都是对其他文本的吸收与转化,它的意义在与其他文本交互参照、交互指涉的过程中产生。著名的叙事学家杰拉尔德·普林斯对互文性下了一个较为清楚易懂的定义：一个确定的文本与它所引用、改写、吸收、扩展、或在总体上加以改造的其他文本之间的关系,并且依据这种关系才可能理解这个文本。互文性教学就是建立在此基础上,师生对文学文本阅读、意义阐释、理解深化、认识延伸和转移的综合过程。

第六届叙事学国际研讨会暨第八届全国叙事学研讨会会议通知

为加强东西方叙事学研究者之间的交流与合作,促进叙事学研究的进一步发展,中国中外文艺理论学会叙事学分会“第六届叙事学国际会议暨第八届全国叙事学研讨会”定于2017年10月20~22日在上海外国语大学召开。会议由上海外国语大学英语学院和英美文学研究中心承办。届时,来自美国、英国、法国、德国等国家的国际知名叙事学家将与会并作大会发言。

论西方叙事传统

西方故事从古到今内容各异,其叙事形式及倾向却存在一定程度的连续性和稳定性,这也就是说“家族相似性”不止表现在故事讲述人的外貌体格上,他们的讲述方式后面也有看不见的手在暗中把控。无论是中国还是西方,在传统问题上最有发育权的还是本土学者,斯科尔斯等三位叙事学家在《叙事的本质》一书中对西方叙事的形式渊源做过初步梳理,在此以其研究为出发点,对几种有代表性的形式与倾向展开进一步的探讨。

浅谈我国电视新闻的“冲突”叙事

冲突是什么？著名叙事学家托多洛夫指出,＂典型的故事总是以四平八稳的局势开始,接着是某一种力量打破了这种平衡,由此产生了不平衡的局面,另一种力量进行反作用,又恢复了平衡。第二种平衡与第一种平衡相似,但不等同。＂这种叙事结构就是平常所说的＂平衡-不平衡-新的平衡＂结构,而推动这一变化的主要力量就是冲突。

隐匿与跳脱:植入式广告的两个最佳形态

什么样的电视广告不遭反感？植入式广告的生命力在于与节目的和谐共生。如果观众因为看到一个＂恶心＂的广告愤而抄起遥控器,广告主和电视台除了尴尬,还得不偿失。所以我认为理解植入式广告,应该从最基本的接受者心理入手,即使观众在接受一个广告时不是＂愉悦的＂,至少也不应是＂厌恶的＂。进一步说,广告是一种叙事行为,自然包含了叙述者和叙述接受者。

副文本对比研究——以莫言《蛙》与葛浩文英译本为例

一、副文本理论概述1987年,法国叙事学家、文学理论家热奈特(Gerard Genette)在其著作《副文本:阐释的门槛》(Paratexts:Thresholds of Interpretation)中,提出了副文本的定义及分类,以期探讨副文本的功能及意义。热奈特认为,一篇文本很少以一种不加修饰的状态呈现。