姜文电影革命叙事思路及策略的演变——以《阳光灿烂的日子》《太阳照常升起》《让子弹飞》三部影片为对象

如果说《阳光灿烂的日子》是在狂热的革命理想主义激情驱使之下,完成的一次对部队大院孩子成长的热烈追忆的话,那么到了《太阳照常升起》,则是对之前的狂热的革命理想主义的一次越界反叛。《太阳照常升起》的主角已不再是躁动着革命理想主义狂热激情的孩子,而是把知识分子、普罗大众推上了文革的历史舞台。姜文重新梳理和修正了在《阳光灿烂的日子》中所流露出的革命者后代"集体性自恋"的优越感和失落感,从而使革命的叙事方式发生转变,从规定的政治意识形态的顺从转向了对文革政治意识形态的反抗。到了《让子弹飞》,姜文则较前两部影片更进了一步,以想象与隐喻的方式对中国式革命的发生进行了推演和还原。而这场虚构的对革命的重新建构和演绎某种程度上是对旧式中国革命的一种回应,或者说是对未来的中国式革命的一种寓言。

浅析主旋律电影的叙事新思路——以《我和我的祖国》为例

进入新时期以来,我国主旋律电影的创作开始有了新的叙事选材、表现角度和情感表达。《我和我的祖国》作为新中国成立70周年的献礼影片,在传统主旋律电影的表达基础上,有了新的叙事思路,在题材内容上展示了普通百姓与祖国发展息息相关的故事,在主题情感表达上以不同时期的历史事件为切入点,体现了主流价值观和弘扬了民族自豪感。在7个独立故事的讲述中,所采用的叙事思路既相互统一又各具特色。

《水形物语》中边缘话语的突围与再放逐——论好莱坞电影的批判性防御机制

奇幻电影《水形物语》上映后不久就因其高度符号化的人物设定和故事结局引来了一定质疑。文章从好莱坞电影的叙事思路和文化的关系对本片进行探讨,从影片人物和情节设定入手,结合好莱坞传统与美国文化宣传的关系,以论证本片并非旨在为边缘群体发声正名。相反,通过对美国主流文化自身的批判和反思,影片提供了一种对美国多元文化社会矛盾的想象性解决。这种对自身矛盾的披露与言说可谓好莱坞的一种文化叙述策略和批判性防御机制。

别后相思空一水,重来回首已三生——对周德华《杨柳枝词》的解读与赏析

《杨柳枝词》清溪一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。——唐·周德华二十年,在时间的悠渺的长河里也许算不得什么,但是落实到具体的个人。