基于叙事理念的绘画心理疗愈在医学生心理健康教育中的作用探析

医学高等院校的学生,课业繁重,学制长,难度大,有着更大的压力和更多的心理健康问题;然而,现有心理健康教育水平和课程设置还远远不能满足学生们的需求。叙事绘画疗法结合了叙事理念和绘画心理疗愈形式,是近年来提出的心理疗愈方法;可减轻不同年龄段个体的焦虑抑郁等情绪问题甚至达到危机预防的作用。本文对“基于叙事理念的绘画心理疗愈”在医学生的心理健康教育中的作用进行探析。

叙事理念为主导下的护理策略对妊高症患者产后出血的影响

目的:探讨基于叙事理念为主导下的护理策略对妊高症患者产后的影响。方法:选取2018年10月至2019年10月本院收治的120例妊高症患者为研究对象,采用随机数字表法将其均分为对照组和观察组。对照组患者给予常规护理干预,观察组在此基础上给予基于叙事理念为主导下的护理策略,观察并比较两组患者干预后的产后出血、心理状态以及护理效果。结果:实施基于叙事理念为主导下的护理策略后,观察组产后2h出血量、24h出血量明显低于对照组(P<0.05);观察组焦虑、抑郁情绪评分显著低于对照组(P<0.05);观察组护理效果有效率明显高于对照组(P<0.05)。结论:基于叙事理念为主导下的护理策略可显著降低妊高症患者产后出血率及出血量,改善产妇不良心理情绪,提高护理效果,对产妇获取优质母婴结局具有重要意义,值得临床推广和应用。

遇见更好的自己——基于叙事理念提升小学生认知的心理课设计

【活动理念】本次团体心理辅导课课前调查了200多名五年级学生成长中的困扰,以学生真实的心理需求为依据,相信学生是解决自己问题的专家,让学生真正成为课堂的主体。在这节课上,一方面,通过视频引导、天气隐喻、涂色回忆等方式让学生感受同龄人在成长过程中会遇见类似的困扰.

后现代主义文学的叙事理念

后现代主义文学的叙事策略不同于传统的叙事方法 ,然而它又不能与西方文化和文学的传统截然分开。了解后现代主义的历史、文化和社会背景 ,有助于理解后现代文学的叙事理念 。

“荒凉美学”叙事理念下电影银幕景观的三重建构

1985年,学者陈平原、钱理群等人在《文学评论》上发表了《论“二十世纪中国文学”》一文,将中国文学放在“世界文学”的整体背景下进行详细论述,提出“悲凉”是20世纪前80余年中国文学整体美感特征的核心内容,并用“悲凉”来阐释特殊环境下艰涩、荒寒的文化形态和时代语境。(1)此后,在作家阎连科、班宇,学者张学昕等人的文学作品中,“荒凉美学”叙事理念逐渐成熟,这些文学作品对社会现实、大众、人性等进行全方位、深层次的哲学思考,既描述了冷硬、荒芜的“现实之镜”,也讲述了叙事主体在苦难、孤独的困顿中抵抗荒寒的“精神意境”。

中国新型叙事理念的特点与表现

“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力”，①是新时代发展中国特色社会主义文化的一项目标，也是新时代中国对外交往和国际传播的发展要求。

《大鱼海棠》叙事理念同观众审美期待的失衡现象及化解方式

电影叙事理念和观众审美期待两者于认知需求、情感体验的匹配度很大程度上决定着影片命运。国产动画电影《大鱼海棠》在视听制作技术和报恩与爱的主题受到广泛肯定的同时,叙事层面却出现世界观表述缺口、传统文化价值体认碎片化、生命历程缺乏心灵内省、主人公道德偏差四种与受众审美期待相抵牾的现象,而通过增删相关叙事细节、拓展叙事符号意蕴等叙事策略的调整,则可以从一定程度上化解影片中这种失衡状况。

叙事理念在腹腔镜全麻手术患者术前心理护理中的应用

目的:探讨叙事理念对腹腔镜全麻手术患者心理状态的影响。方法:将121例腹腔镜全麻手术患者(ASA分级Ⅰ~Ⅱ级)随机分为对照组(61例)和干预组(60例),对照组患者术前进行常规护理,干预组患者在常规护理的基础上,实施基于“叙事理念”的心理护理。干预前(T1)、手术前30 min(T2)、术后麻醉随访(T3)分别使用状态-特质焦虑问卷(STAI)评估患者焦虑程度,干预后使用调查问卷评估两组患者对护理满意度。结果:对照组患者手术前30 min、术后麻醉随访时STAI评分均较干预组高(P<0.05);干预组患者对护理满意度高于对照组(P<0.05)。结论:腹腔镜全麻手术患者术前结合叙事理念的心理护理可以减轻患者焦虑情绪,有效提高患者对护理的满意度。

舞剧叙事理念的拓荒与落荒——第十二届中国舞蹈“荷花奖”舞剧评奖感思

2020年9月16~28日,参加第十二届中国舞蹈“荷花奖”舞剧评奖的八部舞剧在上海长宁区角逐。虽然只能“花落五家”,但就八部舞剧叙事理念的“本体性”而言,有不少值得探讨之处。其一在于舞剧叙事的创新是从改造空间出发的,但很多舞剧仅仅是营造了舞剧叙事的“场域”而没有成为舞剧叙事的“内涵”;其二,缺乏“艺术真实”的“哑剧”在舞剧叙事中仍普遍存在;其三,舞剧叙事“视觉格式塔”新观念的出现,这一观念给上述存在的问题一定的修饰。但我们仍需注意的是,“视觉格式塔”理念作为本届参评舞剧叙事理念的“拓荒”之举,那些与这一理念无关的“舞台空间改造”以及过于贴近日常生活动态的“哑剧”表现,是我们可能失去舞剧叙事本体特性的“落荒”之地。

“视觉格式塔”叙事理念中的舞剧《骑兵》

舞剧《骑兵》由内蒙古艺术剧院创排,总导演为何燕敏。该剧作为近年来比较优秀的舞剧作品,不仅是表现革命历史题材的佳作,而且凸显出"视觉格式塔"叙事理念在舞剧创作中强劲的表现力。文章通过对该剧表达方式的深入分析,力图对我国舞剧创作的叙事理念有进一步的推进。

基于叙事模型的校园文创设计研究

目的 探索叙事理论在校园文创产品设计中的应用价值与方法,提出基于叙事的校园文创设计模型,设计开发凝聚校园文化特色的产品,从而丰富校园文创产品的种类,传递校园文化的价值与影响力。方法 对叙事理念引入校园文创进行可行性分析,对高校的文化资源进行深层次梳理,进而探索出校园文创叙事设计流程,从叙事主题的确立、叙事情节的表达、叙事修辞的运用、叙事途径的选择与叙事目的的实现五个方面构建校园文创叙事模型,并进行校园文创产品设计实践。结论 将叙事学引入校园文创设计,应用叙事模型指导的校园文创产品可以更好地引发用户情感,传播与交流校园文化,成为诠释校园文化的重要媒介,为校园文创产品设计中的应用提供新的步骤参考与实践路径。

《天君衍义》的理念式叙事

《天君衍义》作为韩国“天君”小说的代表作 ,其叙事特点是情节故事依凭理念图式展开 ,其理念图式的核心内容就是程朱理学的社会理想和伦理观念 ,基本冲突就是“天理”与“人欲”的矛盾纠葛。这不仅与中国性理学思想存在着直接的渊源关系 。

基于叙事医学理念的平行病历写作培训对学生共情能力培养的研究

目的探究在叙事医学理念下进行平行病历写作培训对培养学生共情能力的应用效果。方法该研究运用整群抽样法选择齐医学院2019年9-12月第二学度的临床实习学生50名,所有学生均接受叙事医学理念下的平行病历写作培训,比较学生在培训前后共情能力的变化。结果 50名学生平行病历培训前共情能力评分为(104.22±3.78)分,培训后共情能力评分为(116.76±4.11)分,其培训后的数据明显优于培训前,差异有统计学意义(t=15.880,P=0.000)。结论医学生在叙事医学理念下进行平行病历写作培训能够提高其共情能力,增强学生在临床实践中的同理心和责任心,对于促进医患关系和谐发展具有积极意义。

塑意于形:1929年西湖博览会叙事性展示设计研究

1929年在杭州举办的首届西湖博览会是中国近代史上最具代表性的一次展览,展览是承载设计师个人话语与时代语境的媒介,其作为一种传递信息的载体,通过多样的展示形式和表达方式向观众讲述时代的故事。而叙事作为一种文学领域的常用手法,能够使读者置身其中并引起共鸣,这一理念在20世纪后才被广泛运用于空间设计中。以1929年西湖博览会展示设计为例,探析叙事理念在中国早期展示设计中的建构。

《三国演义》神异叙事的范型特征及其文化透视

中国古典小说诞生伊始,便与神话、子书及史书浑融于一体,具有多种文化遗传基因。神异叙事便是这基因优化组合的产物。从魏晋志怪的“万物皆灵”、唐传奇的“怪诞梦幻”至宋元话本的“今古奇观”,源远流长的“神异”叙事成为小说不可或缺的一大景观。罗贯中《三国演义》集前代神异叙事艺术之大成,不仅在叙事理念、叙事机制、叙事谋略上独具特征,并成熟为中国古典小说神异叙事范型,从文化学角度观照,更易感知其深刻的哲学精神和文化内涵。因此,这种熔铸了作家创作意图和文化意念的叙事手段其实为一种叙事智慧,其后的古典小说和现当代小说无不从中汲取营养。神异叙事成为中华民族文化传统中一道亮丽的风景线。罗贯中的《三国演义》于此功勋卓著。

隐身说话的叙事伦理——当代中国文学叙事主体的精神变异

在现代叙事理念中,经验作者被隐含作者所取代,作家在叙事中隐去真身,幻化出另一幅精神生命和人格面具,成为"隐身说话的人"。这一带有鲜明形式主义批评和文本中心主义色彩的叙事学理论,在多元化和相对主义盛行的当代中国文化语境中,引起了批评界的学术热情和呼应,成为文学批评重要的理论工具和当代写作者的叙事姿态。伴随着现代叙事理念的普遍认同和泛化,当代中国文学叙事主体的精神发生了变异,也深刻地浸染和动摇了中国文学深远的审美文化精神传统。中国文学叙事主体劣质的精神面相,显示了当代中国叙事主体转换和生成的艰难。而对于当代写作者来说,矫治叙事主体的"病相人格"或许需要从隐身的"文本时空"返身,重塑"经验作者"的"现实时空",并重新倾听和呼唤一种能够整合分裂的主体意识的主导精神力量。

理念、逻辑自洽与民族症候表达——《误杀瞒天记》《误杀》比较研究

就电影翻拍来说,一方面,可以利用优质的IP资源给观众提供先验的情感认同,另一方面,“翻拍”往往是超国界的艺术行为,呈现的是不同族别、不同文化的社会表征。《误杀瞒天记》和《误杀》尽管讲述的都是父亲为了保护家庭不受伤害而与警察斗智的故事,但后者自觉承担起了电影的社会教化功能,显示出了不同的电影叙事理念;从叙事的逻辑自洽性上看,《误杀瞒天记》缜密得体,更符合推理电影要求;电影翻拍须慎之又慎,只有深刻把握民族症候才能建构起真正的民族电影。

大健康语境下临终叙事陪护师的伦理价值

死亡是生命进程中的最后一个过渡仪式。无论对于死者或生者的生命状态、家族伦理、社会关系,死亡均预示着重大的转变,并潜藏一定的危机。生命健康叙事理念提出,生命进程的任何过渡都需要叙事介入和叙事照护,死亡也是一样。在这一理念的倡导下,临终陪护师应运而生。临终叙事陪护师以叙事理念为框架,为生命末期的主体及其家人提供情感、身体、精神等的支持,近距离地陪护临终者,聆听他们的人生故事,帮助他们记录和口述个人自传,重建和修复人际叙事连接,甚至与临终者共同策划葬礼细节等。临终叙事照护师将围绕死亡创造出一种个性化和人性化的仪式和流程,将现代医疗语境下所丢失的灵性和人性重新归还给死亡本身。

从《甄嬛传》看国产电视剧的叙事特点

《甄嬛传》的精巧叙事与价值错位反映出国产电视剧的叙事特点,即在叙事理念上根深蒂固的文化印记,在叙事结构上的模式化走向以及叙事语言的能指狂欢、价值指涉错位等。国产电视剧要取得长足发展,需要创作者在叙事特点上有所突破与超越,使其达到叙事效果与人文关怀的双重诉求。

王安忆小说的叙事建构及读解

王安忆是个高产作家,其创作不仅高产而且有质量,因而吸引了许多评论者的目光,但对王安忆小说创作进行总体研究难度甚大。将王安忆小说文本的叙事修辞与作家的叙事理念相结合,在对其小说文本的叙事探究中注入修辞分析的元素,从修辞对话的层面阐释其小说创作,不失为一个新的视角。