《聊斋志异》叙事艺术研究的历史回溯

自《聊斋志异》结集、传抄之日起,人们便关注、欣赏它的叙事艺术并作出评价。《聊斋志异》叙事艺术研究历程可以划分为古典研究期、扩展与深化期、新变与转向期。这三个时期对《聊斋志异》叙事艺术研究的侧重点有所不同,形成的研究特色也各不相同。对《聊斋志异》叙事艺术研究历史进行回溯与总结,有助于推动相关研究在新的历史条件下实现新变。

叙事学视角:圣经文学研究的新拓展——兼评《〈圣经〉的文学阐释》与《圣经叙事艺术研究》

传统上圣经研究主要有"神学"和"历史"两大途径,所谓圣经文学研究只局限于圣经中的故事和诗歌,并没有充分认识到圣经整体上的文学性质。20世纪下半叶兴起的"叙事批评"从文本结构和读者反应等视角开启了圣经文学研究的新局面,实现了对圣经考证学的历史性反拨,真正开始全面展开了对"作为文学的圣经"的整体性研究。

孜孜以求《史记》梦——可永雪的《史记》研究

可永雪之《史记》研究长达一个甲子,成果丰硕,见解精深。研究重点在于其文学之成就。认为其成就以写人的为最高。塑造了一大批成功的人物形象是先秦以来多种写人艺术之集大成者。又从总体构架和微观上考察了《史记》的叙事艺术,细致地分析了它的语言艺术。特别是对《史记》之上溯比较研究,更具开创意义。