情感共同体:叙事认同视域下的阅读秩序建构

阅读活动与文化秩序、政治秩序建构联结在一起,生成阅读秩序。透过历史、政治与社会的维度,阅读实践与国民身份认同、共同体塑造以及国家文化建设的重大议程密切相关。在现代中国,国民阅读深度卷入国家叙事中,培养了促进国家认同的公共情感,建构了依托叙事认同的情感共同体。基于叙述交流的阅读主体建构,以及驱动主体身份认同的意动叙述,为阅读秩序的生成提供了基本动力。作为群体本位的民族寓言式叙述实践,国家叙事召唤人民作为阅读主体,促进了民族与国家维度的情感共同体建构。

特殊儿童家长的叙事认同:一项研究回顾

抚养有特殊需求的孩子,会给父母带来相当大的挑战,影响其身心健康状况,使家长面临长期的适应和发展困境,并反作用于对孩子的教养。该研究着眼于抚养特殊儿童对家长自我认同的影响。通过回顾已有文献,考察特殊儿童家长如何将孩子生养的经历,纳入自己的身份认同,以至于将自己的人生串联为一个有意义的整体。借鉴叙事认同研究的成果,文章分析了关于特殊儿童家长的叙事认同的研究成果,提出了实施特殊儿童家长叙事认同研究的意义,对未来的研究方向做了讨论,尤其关注研究视角、研究方法的多样化,以及从叙事的角度关注对特殊儿童家长的支持。

叙事认同与自由意志——道德增强的神经科学伦理问题研究

诉诸先进神经科学的道德增强技术可以直接提升人类的道德水平,但也引发了人们关于自由意志、自主性、同一性等伦理问题的思考。面对道德增强技术是否干预了人的自由意志这一问题,超人类主义和生物保守主义展开了争论。解决问题的关键在于澄清人是否在道德增强前后保持了身份与自我的连续性,即论证道德增强会不会影响人的自由意志。通过对叙事认同理论的解释与分析表明,适当的知情同意程序可以使道德主体积极地融入叙事身份的被动变化中,从而维护人的自由意志。

叙事认同视域下民族传统游戏的理论创构与设计策略

以民族历史和地方文化为叙事内核的传统游戏,在民族共同体的文化身份建构中可以发挥重要作用。“叙事认同”理论为民族传统游戏的理论创构与设计策略提供了新的考察维度。作为一种纪实型叙述文本,历史叙事类游戏需要调和叙事与游戏的内在张力,处理好叙述控制与主体赋权的关系。民族传统游戏设计中要广泛征用地方叙事系统的跨媒介资源,透过类型化叙事视角对游戏脚本进行分类规划和重构,充分彰显游戏的“空间叙事”特质,在确保历史叙事主线可控的前提下,让游戏参与者更多地拥有掌控游戏进程的自主权。

叙事认同视域下用高职院校用英语“讲好中国故事”教学实践与研究

新的历史时期,大学生所肩负的重要使命,是如何在国际上传播中国故事,提高我国在国际上的影响,对新的话语体系进行构建。但是在多种因素的制约下,大学生还明显缺乏用英语讲述中国故事的能力。基于此,高职英语教学应针对目前“讲好中国故事”教学实践存在的问题,采用灵活的课堂教学模式,强化师资队伍建设和教师的思想认知,对英语教学中蕴含的课程思政元素进行深入挖掘,增强学生叙事能力,培养高职学生综合文化素养和文化自信。本文基于叙事认同视域下,探讨了高职院校如何用英语“讲好中国故事”教学策略,希望能真正提高国际对中国文化的认同。

中国陶瓷故事国际传播的叙事认同研究

作为中华民族的一种艺术珍品,陶瓷具有深厚的文化内涵和工艺价值,是我们国家向世界展示中华优秀传统文化的一张靓丽的名片。自古以来,中国的陶艺文化通过商贸、教育和文化交流活动,始终与外界交流,将中国陶艺文化的独特魅力传播给世人。唐、宋、元、明三代陶瓷的外贸活动,通过货物的交流,使其具有深厚的文化内涵。在陶瓷出口的过程中,作为一种兼具日用和工艺两种性质的外销瓷,它对各国、东西方人民的生活习惯和审美趣味的融合,有着深远的影响。中国陶艺文化对国外特别是西方文化产生了很大的影响,而以陶瓷出口为中介的贸易往来也使中国与各种不同的外来文化有了更深的了解。

“远处的苦难”与风险的影像化:抗“疫”纪录片的生命故事及其叙事认同建构

抗"疫"纪录片将"他人的痛苦"或"远处的苦难"具象化,在共情传播中提高了重症患者、居家隔离人员、医护人员、志愿者、社区工作者等群体的媒体可见性,成为承载历史记忆的"国家相册"。抗"疫"纪录片通过真实影像讲述疫情爆发期间的生命故事,多维度建构故事世界与观众世界的叙事认同,弥合个体与社会的断裂,重建连续性和同一感,具有疗愈创伤、反思生命、重塑信任与建构认同的传播价值。

叙事认同视域下用外语“讲好中国故事”的教学实践

中国构建新的话语体系、扩大国际社会共识、提升国际影响力,需要培养一大批能用外语讲好中国故事的人才。外语应该服务于国家人才培养战略,深入挖掘课程思政元素,开展用外语"讲好中国故事"的教学实践,以家乡故事、中华文化和红色故事为主题,提高学生叙事能力,增强学生文化认同和国家认同。

纽约东哈莱姆墙画与社区的自传体记忆——叙事认同与社会记忆的类型刍议

美国纽约东哈莱姆墙画较为完整地反映了东哈莱姆街区的历史变迁和当地人社会记忆的形塑过程,是研究社会记忆与城市发展之间互动关系的重要例证。基于东哈莱姆区的田野调查发现,该社区墙画的叙事性,使其成为连接个体与社群的认知纽带,并促成了该社区"自传体记忆"型的社会记忆的形成,并为相关交往记忆遗产化为文化记忆铺平了道路。

叙事认同论视域下的公共图书馆儿童阅读推广研究

文章分析了儿童的身心发展特点,通过叙事认同理论阐释了儿童阅读由叙事认同到身份认同再到自我建构的心路历程。提出公共图书馆从叙事认同理论角度进行选书、阅读、回应、培养有指导能力的成人、发挥公共图书馆的引领作用等阅读推广优化路径,以更好地发挥公共图书馆的公益育人职能。

行为失序与叙事应对:突发公共卫生事件下 健康认同重建

叙事不仅是人类交往思想交流的方式,而且是重塑行为、建构认同的手段。在全球突发公共卫生事件影响下,社会健康行为特征出现变化,健康认同正处于复杂又脆弱地步。因此,如何重构社会共同体健康认同,则可通过健康叙事的情感表达、劝服效果、身份建构以及意义建构等实践策略,从情感认同、身份认同和价值认同等层面来加以促进。

从个人叙事到社会认同:网络环境下高校大学生社会认同培育路径

“叙事”是个体主动构建自身成长经历的过程,是个体主动和外部社会叙事的互动、融合过程。叙事认同的概念可以沟通个体生命叙事和社会叙事,为高校思想政治工作提供了新的思路和方法。在研究青少年叙事认同形成机制的基础上开展以叙事认同为工作着力点、以学生为核心主体的叙事心理干预,可以有效提升高校大学生对社会主义核心价值观的认同和归属感,可以帮助他们更好地融入社会。本文分析了网络环境下高校大学生社会认同的培育路径,希望能够给相关的教育工作者提供一些借鉴和参考。

自传体叙事中的自我欺骗:个体的自我认同策略

自传体叙事中的自我欺骗是一种从个体内角度理解的自我欺骗,是无人际压力情况下个体自我建构过程中所使用的一种认同策略。这种自我欺骗发生在自传体叙事过程中,个体通过叙事语言拉开"新我"和"旧我"的叙事距离,建立新的目标追求并实现,最终构建新的叙事认同。在这个过程中,个体在维持正性自我概念的动机驱动下,采用有偏差的信息加工方式叙述自我故事,满足情绪体验与情绪评价一致性的需要,进而影响个体的自我意识,引发自我改变。未来研究可以探讨自传体叙事中自我欺骗在临床中的行为表现与治疗策略,考察其认知神经机制,并探讨不同社会文化背景下自我欺骗的特点与影响因素。

当代台湾科幻叙事的面相与基点——以《明道文艺》为中心的分析

《明道文艺》的科幻叙事既展现了当代台湾科幻叙事的丰富面相,也提供了理解台湾地区政治经济社会转型与文化空间变迁的重要视角。《明道文艺》构筑了台湾科幻文学的重要创作阵地,推动了科幻文学叙事的多样美学探索,搭建了两岸科幻叙事对话互动的桥梁,形成了科技与科幻主题的鲜明旨趣。《明道文艺》的科幻想象集中探讨了何为“世界”或“宇宙”的问题、何为“人”的问题或何为“生命”的问题、何为“文明”及人类文明之唯一性的问题。《明道文艺》科幻文学的认同叙事聚焦于族群认同叙事、伦理认同叙事、文化美学认同叙事,反映了与其所处时代的密切联系。

《小号》中的叙事认同与爵士乐身份

从身份构建的视角看杰琪·凯的小说《小号》,其主人公乔斯·穆迪是一位多种族和跨性别的爵士音乐家。穆迪女性的身体和男性的身份成为公众关注的焦点,传记家斯通斯因为商业利益的驱使,以叙事认同的方式在穆迪的传记中将其定义为荒淫堕落的性变态者。这种有悖伦理的身份界定对穆迪的家人造成严重的困扰。所幸穆迪以杂合性质的爵士乐为隐喻,为自己构建出流动的化成身份;并且想象出以情感为纽带的家庭谱系,将这种身份构建方式传递给其养子科尔曼。因此,《小号》是作者杰琪·凯于文化和社会规约以外进行身份构建的尝试和探索。

叙事认同研究进展

叙事观点为人格研究提供了新的视角,叙事认同是近来研究者关注的热点。研究者已对叙事认同的理论、影响因素及叙事认同的发展进行了诸多探讨。当前叙事认同研究的最大挑战来自认同构建的稳定性及叙事认同与虚构记忆的关系。未来研究应深入探讨生命故事的特征与积极心理适应之间的关系及文化背景在叙事认同发展中的作用,进一步完善叙事认同的理论,注重叙事认同在心理治疗领域的实践应用。

革命认同叙事下的欲望言说——解放区小说潜在话语解读

本文对解放区小说中欲望不同的表现形式加以梳理,重点论述那些挣扎在革命认同叙事下的露出真实的欲望面影的小说作品,以探究丰富的人性蕴涵,总结历史的教训,寻找能留给后人的思想启示。

电影化虚拟现实中的叙事身份与主体建构

随着数字技术的发展,电影化虚拟现实以其新的叙事形式为观众提供了多重叙事身份,形成了不同的叙事认同过程与逻辑。虚拟现实故事世界中,用户的角色身份设定及认同提升了观影沉浸感;而由叙事认同形成的叙事身份,则连接了故事世界与现实世界,并对观众现实世界中的主体身份产生形塑作用,影响着其心理状态及行为模式。由此,从多学科视角出发,思考电影化虚拟现实创作发展中的潜力与意义,同时反思其可能的风险。

立足叙事语境,寻找思想认同——评朱双一《穿行台湾文学两甲子》

朱双一教授自选论文集书名中的"两甲子",既因书中内容是对近现代台湾文学历史的回顾,更代表着一种与"台独史观"相对立的将台湾放入近代以来中国历史脉络中的正确史观。强调历史地、具体地、辩证地分析问题的语境意识,则是朱双一学术观念上的另一特点。通过对相关叙事的考察,关注台湾民众的认同倾向并学理性批判"日本统治带给台湾现代化"等流行论调;从文学思潮的角度探讨两岸文学的渊源关系,指出多种"五四"时期创作思潮在当代大陆其势不彰,却在当代台湾得到延续;揭示1950年前后外省赴台作家将全国各地的地域文化带入台湾,形成台湾文学的独一无二的特点;善于发掘半个多世纪前陈旧报刊中的珍稀资料并加以意义的阐释,成为本书的几个创新性亮点。

《花繁叶茂》:脱贫攻坚主题剧中的叙事认同构建

2020年是坚决打赢脱贫攻坚战的决胜之年,一批脱贫攻坚题材优秀电视剧先后播出,《花繁叶茂》是其中之一。该剧通过讲述贵州遵义几个典型贫困乡村的艰难脱贫历程,塑造了脱贫路上的基层干部形象,打造了可资借鉴的贵州"脱贫样板"。本文通过对《花繁叶茂》剧情的叙事解构,探讨现实主义题材电视剧在情感化叙事、人物形象刻画上的现实意义,并对该剧的角色认同、自我认同、社会文化认同加以解析。