基于中国古代诗词意境的产品叙事设置步骤探索

目的创建一种叙述中国古代诗词意境的产品的设计方法,使通过借鉴该方法设计的产品能够引起使用者对于相应的诗词意境的共鸣,为其提供感情寄托,从而达到理想的产品效益——商业价值的实现与中国传统文化的弘扬。方法基于已有的产品叙事设置方法与流程,分析与判断中国古代诗词意境作为叙事主题的可行性,制定一种专用于中国古代诗词意境表达的产品叙事设置步骤:确立诗词与主题分析—载体产品形式选择—主题文本向叙述文本的转化—产品物化设计。结论中国古代诗词意境作为叙事主题文本来源是可行的。该设计方法一方面在一定程度上满足了相关设计需求,另一方面扩展了产品叙事设置的主题选择空间,为以后的专题设计提供了设计步骤参考。

从成语视角看张爱玲《倾城之恋》的叙事设置

文章从汉语成语"倾城倾国"的语源和语用角度,结合文本的细读,探析张爱玲小说《倾城之恋》的叙事设置。张爱玲通过演绎一个现代"倾城"的"传奇",表达了她对诸多历史"倾城倾国"事件的质疑,对古老的"红颜祸水"思维定势的颠覆,也正是通过这一艺术化的解构过程,张爱玲表达了她的现代女性观。

《镜花缘》叙事策略剀谈

《镜花缘》的叙事方式在借鉴继承《红楼梦》等古典小说的基础上,也具备自身一些典型特征,主要是通过几组关系体现出来的:一是天庭与人间的异域同构关系;二是女性与男性的性别视角关系;三是以李唐为代表的正义与以武周为代表的非正义之间的对抗关系;四是以中土为代表的文化正统与以唐敖(唐小山)游历空间为代表的异化文化的批判关系。这几组关系的构架,是统摄于李汝珍的三种创作动机之下,追步于史笔,针砭世道人心,以文为戏。

《调音师》:“人性之恶”的叙事缝合

现代文化思潮语境下,电影叙事学透过电影符号学的浸润成为现代电影理论中的一个分支,而电影文本作为叙事载体在叙述者与被述者、时间与空间、故事与情节以及形式与结构等叙事外在结构的构成元素上不断地进行着尝试或实践。研究电影《调音师》在电影叙事方面所采用的现代性叙述方式及其叙述设置与叙述视角的博弈策略,是分析印度电影市场获得与票房验证的有力佐证之一。

罗隐秀才传说的叙事

广泛流传于中国南方地区的罗隐秀才传说,大多围绕“乞丐骨圣旨口”这一标志性特点展开。该特点是罗隐之死的叙事驱动设置,一语成谶的“圣旨口”成为他死亡的直接原因。《中国民间文学集成》浙江省县卷本共有29则罗隐之死传说,情节大致是罗隐走到山边,说石头会塌落,话语应验,罗隐被压死。罗隐总是死于“圣旨口”,这保证了故事的逻辑性。罗隐秀才传说的叙事方式可分为两大类,一类是直接相关型,只有罗隐一个角色,由他主动说出谶语;另一类是复合相关型,引入其他角色,在与他人共同避雨或休息的罗隐故意说石头(或洞穴)要塌落,话语成真。引入其他角色增加了故事的转折性和丰富性,故文本数量最多,传播最广。