论清代子弟书对《金瓶梅》的说唱叙事呈现

自小说《金瓶梅》问世以来,其传播主要是借助于戏曲和说唱文学,尤以清代子弟书为最。在前人研究的基础上,确定10种可见"《金瓶梅》子弟书",分别从取材层次、奇书读法、训诫警世、污名化叙事的角度探讨作品的娱乐功能与叙事功能,并聚焦"人情、事理"的叙事与抒情。而这些说唱叙事的呈现,正是《金瓶梅》子弟书成功的原因。

说唱叙事诗与中国古代叙事诗不发达状况的辩证考察

学术界普遍认为 ,中国古代叙事诗是不发达的。但这实际上是在传统型叙事诗不发达的前提下作出的推论 ,而不是在对包括传统型叙事诗和说唱型叙事诗在内的中国古代所有叙事诗之分析研究的基础上得出的令人信服的论断。我们认为 ,中国古代叙事诗应包括传统型和说唱型两大类 ,“说唱叙事诗”也应纳入古代叙事诗的范畴。虽然量大篇长的说唱叙事诗并不能改变中国古代叙事诗不发达的事实 ,但广义地看待并评价包括说唱型叙事诗在内的中国古代叙事诗 ,才能更好地揭示中国古代叙事诗的实际状况。

日本阿伊努人的说唱叙事文学──尤卡拉浅析──兼论与鄂伦春族“摩苏昆”之内在联系

日本的东北地区北海道，生活着拥有2万多人口的少数民族──阿伊努人。阿伊努人是日本的土著民族，他们不但有着悠久的历史还有丰富的文化。阿伊努人在人类历史与文化的发展进程中，特别注重发挥民间文学的作用。本文着重论述了阿伊努人中广泛流传的民间说唱叙事文学尤卡拉的思想内涵、传承风格及语言特征等问题，同时与我国鄂伦春族的说唱文学“摩苏昆”进行比较研究，进而探索东北亚诸民族民间文学中存在的共性问题。

论车王府抄藏曲本子弟书的文学价值

从多种角度论述车王府抄藏子弟书的文学价值：从史诗角度看，它带有弥补我国叙事诗不足的特殊意义；从题材角度看，它是绚烂多姿、气象万千的叙事诗；从改编角度看，它是再度创作、重铸灵魂的说唱叙事诗；从反映时代的角度看。