影视剧艺术创作规避虚假的叙事谋略研究

影视剧一旦涉嫌虚假、失真,观众将一票否决。可是,真实又是个太难界定、太难把握的概念,影视剧的主创时常为此而烦恼。其实,影视剧等叙事类作品,只需追求真实感,只需让观众感觉到作品中表述的一切像真的、似真的、是真的。影视剧主创的追求,不是哲学或史学意义上的真实,而是受众对于作品真实感的认同。规避虚假、营造真实感的叙事谋略有三:讲述不易较真的故事;巧用不便较真的手法;采用不容较真的风格。

“春秋笔法”与唐代小说叙事谋略探微

唐代尚史之风弥漫于文坛,造就了小说家特定的知识结构,从而赋予他们以突出的"史才";而许多唐代小说又多与当时的政治现实密切相联,为能自由地抒情言志、寄寓褒贬,于是源于历史叙事传统的"春秋笔法"便成为唐代小说家重要的叙事谋略。"春秋笔法"的内涵为:作者不作论断,而是将自己的主观褒贬暗寓于客观冷静的叙事之中;叙事隐晦深曲,讲究匣剑帏灯、旁敲侧击。此二法在唐代小说中得到了充分显示。

《肉蒲团》的叙事谋略

《肉蒲团》是明末清初众多艳情小说中最有创作特色的一部,其内容虽无甚可取,但在艺术构思和叙事谋略上却颇可深究。本文即从“说话”与戏曲嫁接的结构形态,冤冤相报的叙事模式,灵活多变的叙事视角三个方面进行分析,探索其中所体现的“有意味的形式”。

从“温酒斩华雄”看“无中写有”的叙事谋略

《老子》曾说：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。“‘大音希声，大象无形。”意思是说，成就和充盈到了“大”的境地．它就可能出现好像欠缺或空虚的形态：声音和物象“大”得超出了人们的视觉和听觉范围，也就听不到其音，看不到其形了。

《庄子》寓言叙事谋略研究

奇特新颖的叙事谋略是《庄子》寓言具有特殊艺术魅力的一个重要方面,本文主要从时空错乱、超越生死界限、客观物象生命化三个方面,对《庄子》寓言叙事谋略所表现出的自觉虚构叙事观念作简要论述。

《剪灯新话》言鬼述异的叙事谋略

《剪灯新话》继承了我国古代小说言鬼述异的传统，但又有其时代特色；作者在《剪灯新话》中别有寄托，叙事富有谋略，反映了一个封建时代的文人对现实人生的观察与思考、焦虑与苦闷、希冀与梦想，流露出对现实人生的悲凉感，在一定程度上触及到封建社会的本质。因此，从叙事学角度切入，探讨《剪灯新话》

《云水谣》的男性叙事谋略

＂名字＂是影片《云水谣》中重要的叙事符号。男主人公陈秋水改名为＂徐秋云＂提升了他道德和人格上的魅力,而王金娣改名为＂王碧云＂对她而言是一种失名,意味着她放弃自我,以她人的身份生活,但同时成全了男主人公的坚贞。这是一种微妙的男性叙事谋略。

叙事谋略与元代戏曲的人文情怀

元代戏曲的叙事谋略表现于典型冲突模式的构建与解决。具体来看涉及情礼、理法、伦理、人性四种模式和现实、浪漫两种冲突解决方式。这种叙事谋略背后潜隐着剧作家们的独特思想理念和审美价值趋向,体现了他们的人文情怀,即对普通民众生存状态的关注、对正常人欲美好人性的肯定颂扬以及对人道正义的坚守。

中国二千年短篇小说的文化风貌和叙事谋略──《世界短篇小说精品文库》中国卷编选者序

中国二千年短篇小说的文化风貌和叙事谋略──《世界短篇小说精品文库》中国卷编选者序杨义中国是世界上具有最漫长的小说发展历史的国度。如果我们相信最早记载“小说”这个目录学术语的《汉书·艺文志》，那么小说的发端就得上推到战国时期。不少人已经相信，战国末年的...

《白鹿原》女性形象塑造中的男性叙事谋略

古罗马诗人奥维德在《变形记》中描述了这样一个故事：塞浦路斯国王皮格马利翁是一位出色的雕塑家,他感慨于女人天性中的种种鄙陋、恶习,亲自选取象牙为材料,精心塑造了一个纯洁无瑕、美丽绝伦的女郎。皮格马利翁情不自禁地爱上了自己的造物＂她＂,他深情地抚摸＂她＂,

《三国演义》神异叙事的范型特征及其文化透视

中国古典小说诞生伊始,便与神话、子书及史书浑融于一体,具有多种文化遗传基因。神异叙事便是这基因优化组合的产物。从魏晋志怪的“万物皆灵”、唐传奇的“怪诞梦幻”至宋元话本的“今古奇观”,源远流长的“神异”叙事成为小说不可或缺的一大景观。罗贯中《三国演义》集前代神异叙事艺术之大成,不仅在叙事理念、叙事机制、叙事谋略上独具特征,并成熟为中国古典小说神异叙事范型,从文化学角度观照,更易感知其深刻的哲学精神和文化内涵。因此,这种熔铸了作家创作意图和文化意念的叙事手段其实为一种叙事智慧,其后的古典小说和现当代小说无不从中汲取营养。神异叙事成为中华民族文化传统中一道亮丽的风景线。罗贯中的《三国演义》于此功勋卓著。

动静相和 道技相谐——论“三言”的叙事结构

叙事结构为叙事学的重要因素之一，没有“结构”叙事要素就难以融合，故事情节也会失去载体，叙事谋略更无从展开。西方叙事学认为，小说家们在写作的时候．一定要在人类经验的大流上套上一个外形，这个外形就是最广义的结构。杨义先生则认为：“沟通写作行为和目标之间的模样和体制．就是结构。”“结构一词，在叙事学体系中虽然已经是名词，但从它的中国词源上看，它是动词、或具有动词性……因此，我们在考察叙事作品结构的时候，既要视之为已经完成的存在，又要视之为正在完成的过程。”较之于西方叙事学。杨义先生更准确贴切地揭示出叙事结构的丰富性和复杂性，即它不仅是静态的组织实体，

报纸新闻叙事中的有限人物视角分析

“视点决定投影方向的人物是谁和叙述者是谁这两个不同的问题。”①简单的说，即指叙事视角包括谁“说”（叙述的角度）和谁“看”（聚焦的角度）。“事件无论在何时被描述，总是要从一定的‘视角’范围内描述出来，总要挑选一个观察点，即看事情的一定方式，一定的角度．无论所涉及的是‘真实’的历史事件，还是虚构的事件。”②“任何一篇叙事作品，都必定有一定的叙事视角，因为当作者要展示二个叙事世界的时候，他不要能原封不动地把外在客观的世界照搬到纸面上，而必须创造性地运用叙事规范和叙事谋略来进行叙述。”

从曹操的“三笑”看“悲喜荒唐”的叙事智慧

《三国演义》的故事情节扑朔迷离，起伏跌宕，有“雨后彩虹”之妙，出人意料，却又在情理之中。为了使叙事情节“犯而能避”、“同树异枝”、“同花异果”，作者运用了许多高超的叙事谋略，其中“悲喜荒唐”的叙事智慧即为众多妙法中的一种。

论贾平凹在《高老庄》中的圆形叙事

在近年来问世的长篇小说中,贾平凹的《高老庄》是一部颇为引人注目的作品。不少论者都分别从社会学的角度、文化学的角度以及语言审美的角度对它进行了见仁见智的评说,但却不约而同地忽略了作家在其中运用的至臻精美的圆形叙事谋略,而圆形叙事恰恰是贾平凹作品中浓郁醇厚?..

基于叙事视角下的高中小说阅读教学

小说是典型的叙事文学,小说与故事的最大不同在于小说需要叙述者站在一定位置讲述,叙述者与故事之间的关系是非常重要的。从传统的小说三要素分析走向叙述学分析,不仅能充分展现小说叙述的种种魅力,还能更为科学地把握文学的本质。这一切,都要从解读小说的叙述视角开始。教师要指导学生正确理解叙述者与作者之间的联系及区别,正确领会作者写作意图和叙事谋略。

新版《三国》对“谋略”主题的阐释与重塑——以吴蜀夷陵之战为例

崇尚智慧与谋略是《三国演义》一以贯之的思想。特别是在描写大大小小的战争中,自始至终贯穿着"上兵伐谋"的思想。作者描写战争时,重点没有放在战争场面的描写上,而是放在战争双方的谋略使用上。由高希希执导的电视剧《三国演义》遵守原著这一思想,特别是在夷陵之战中,利用影视手法对原著"谋略"主题进行了创新性地阐释与重塑。

春秋笔法与中国小说叙事学

"春秋笔法"是中国小说叙事学的基本范畴和基本特征。小说家以惩恶劝善作为创作理念,运用"春秋笔法"的叙事谋略创造出文约而意丰、委婉而多讽的艺术世界,丰富和完善了小说创作的艺术手法。如果说中国文学的抒情传统以比兴手法为代表,那么中国文学的叙事传统就是以"春秋笔法"为代表。

《史记》附传叙事论略

历代论家对《史记》附传未能予以足够重视,然附传是《史记》人物传记的有机组成部分,实现了为历史人物立传的最大化需求,也实现了通变和立名的著述目的;从结构意义讲,附传具有对比、反讽、衬托、重复等功能,充分体现了司马迁的史识与史笔。