论叙事空间结构

叙事空间结构由于无形和不确定而成为叙事理论中的难题,其理论演绎的轨迹旷日持久、充满论战而仍无定论。从史的角度聚焦叙事空间、叙事空间的表现形式和叙事空间化阅读这些核心概念,可以发现叙事空间结构是由时空轴,即水平叙事轴和垂直叙事轴建构的。这一坐标的发现为空间化诠释叙事文本奠定了理论基石。

文化试错的民族寓言：《罪与罚》的一种解读

对《罪与罚》已有的多角度观照并未穷尽对这部经典作品内涵的诠释。本文将《罪与罚》纳入19世纪俄罗斯知识者先学西方文化后回归本土文化的大背景中来观照。陀思妥耶夫斯基在19世纪40年代受空想社会主义等西方思潮影响,50年代以后归依东正教、首倡"土壤"理论,回归俄罗斯传统文化。作家本人对文化试错的反思,映射为《罪与罚》中拉斯柯尼科夫文化抉择的叙事深层结构。借鉴格雷马斯符号学的矩阵图,分析体现文化冲突的主人公犯罪和救赎的叙事轴,同时分析其他人物在两种文化之间的抉择,由此得出结论:《罪与罚》表达了对作家本人文化试错的理智清算,对俄罗斯民族文化选择的深刻反思。

品特戏剧《尘归尘》中的不可靠叙述

《尘归尘》是哈罗德·品特的晚期剧作。本文以剧中人物的对话为"叙述话语",以修辞性叙事理论家韦恩·布思和詹姆斯·费伦的不可靠叙述理论为主要阐释维度,并结合申丹关于不可靠叙述的历时性理论补充,关注不可靠叙述在不同叙事轴上的动态变化。经解读发现:女主人公的不可靠程度在叙事进程中处于一种动态变化中,她的叙事在沿着时间维度运动时在"事实/事件轴"和"价值/判断轴"这两个叙事轴上呈现出两组不同的对立;而且"叙述者"与"人物"时而重合,时而分离。男主人公作为叙述者则在"知识/感知轴"上呈现出不可靠性。两位剧中人物的不可靠叙述均影响着该剧的伦理取位。