从“故事追求”到“叙事追求”:电影叙述转变的文化生成机制

20世纪90年代以来,电影从“故事追求”到“叙事追求”的转变,反映了电影艺术在不断发展过程中的自我突破和创新。在此过程中,中外电影分别从不同的市场与文化环境中出发凸显作为“主体”的观众,以全球化下的不断变化的切身体验为素材消解经典叙事法则营造出的幻觉,并以碎片化、多元化的方式对世界展开想象。在古典叙事幻觉的消解与电影文本逐渐成为一种吸引观众参与的文本游戏时,数字技术与网络技术对人类生存状态的改变也迫切地需要引起更多人的注意。

1910年代初东北文学的空间意蕴和叙事追求——以《盛京时报》报载文学为中心

1910年代初《盛京时报》的连载小说呈现了东北文学的新空间,营造了欧美国家的叙事空间并使之日常生活化,这使得当时的东北文学奉献出中、西两个文学空间。西式空间中有中式空间的叠合,中西文化元素在这一空间中交汇并且提供给文学创作以广阔的、超越现实社会的活动空间。借助西式空间,呈现了西方文化的观念层、制度层以及器物层的内容,曲折地表现出对近代资本主义社会制度、文化观念的接受,但叙事细节仍有众多的中国尤其东北地区的元素,透露出其东北文化背景。而在中式空间里,则显示了中国社会内生性的变化,主要是婚恋观念和社会阶层观念的变化。与此相关,叙事追求上也发生了视角、语言等方面的丰富的变化。这一文学空间为当时向现代性发展的东北文学提供了宽阔的场域。

试论王安忆小说的“四不”叙事追求

王安忆是新时期中国文坛重要的作家之一。其小说风格在文坛上已经自成一家。特殊的文笔描写吸引了众多的读者。王安忆在小说的道路上已经取得了丰硕的成果,其小说风格被读者从不同的角度加以研究。王安忆在小说叙事的过程中,不断创造出属于自己的写作理论,尤以1988年提出的"四不"追求理念在当时文坛上引起了较大的反响。在其后的文学创作中,王安忆始终遵循着自己提出的写作理论,从不加以变更。王安忆这种写作风格,给予其他的作家在小说的创作过程中很大的启迪。

论高嵩长篇《马嵬驿》的叙事追求

《马嵬驿》凝聚了作者高嵩大半生的心血。重新讲述中国历史上著名的杨李"爱情故事",是小说叙事的一次艺术挑战。作者在吸收并总结前人经验的基础之上,对流传已久的杨李爱情故事进行新的叙事解读和人性阐释,为原型故事增添了新的美学意蕴。从叙事学的角度,以互文性理论和圆形人物/扁形人物理论、小说的复线情节等方面入手,再次细读文本,探讨其叙事艺术的独特追求。

现代性与民族性:许地山小说文本的双重追求

在以西方文化为圭臬的五四时期,"先进"的现代性目标往往被作为"落后"的民族性的参照与对立。许地山在他的小说创作中呈现了现代性和民族性双向交流并融合的状态。许地山的文学实践试图建构现代小说发展的这样一种新的可能性:现代性和民族性并重才是一种适合中国民族特性的现代化道路。