一声“老爷”背后的三重错位--《故乡》文本细读

《故乡》中闰土的那一声“老爷”让人印象深刻。究其根本,是因为作者通过这一声“老爷”表现了三重错位--关系错位、情感错位和身份错位。这三重错位不仅让“我”与闰土的关系由“朋友”变为“主仆”,让“我”的情感由“希望”变为“绝望”,而且还让“我”的身份由“启蒙者”变为“被启蒙者”,最终使“我”在隔膜与失语状态下与“故乡”彻底诀别。

曲艺式新闻的叙事

所有形式的信息传播都可以当作叙事来理解。"曲艺式新闻"是对传统新闻叙事方式的一种颠覆。本文探讨的是当前"曲艺式新闻"在叙事上的建构及其错位。

评“主体间性美学”——兼答杨春时先生

把后实践美学命名为“主体间性美学”而把实践美学称为“主体性美学”,并且把前者作为对后者的超越,这种做法是一种急功近利的炒作行为,并不是历史的必然。首先,它是历史叙事的错位,把与时俱进的实践美学定格在近代启蒙主义的“主体性美学”范畴,却把后实践美学强行规定为现代的“主体间性美学”,歪曲了中国美学的现代转型的历史;其次,它是哲学观念的扭曲,把“主体间性”任意扩展到一切领域,使整个世界的一切存在物都成为了“主体”,实际上就没有了主体,更谈不上“主体间性”,结果只能是造成人类思想的一片混乱;再次,它是美学理论的倒退,在把一切都主体化的混乱之中,用“主体间性”使一切旧的唯心主义的美学概念都合法化起来,以凑合成所谓的“后实践美学”的“主体间性美学”。