知识分子话语诉求的叙事限度——重读《人到中年》

谌容的中篇小说《人到中年》一直以来被视为"八十年代"中书写知识分子现实困境的重要文本,也产生了广泛的社会影响。然而在"八十年代"的语境下重读这一作品,作者叙事中的话语症候,即对知识分子的"现实"困境不无夸张的叙述实际上包含着知识分子的优位意识。尽管在一些问题上作者十分注意叙事的边界,不过这种工农兵与知识分子话语相分离及话语权让渡的历史诉求,暴露出小说的叙事限度。这样来看,当小说以文化参与的方式影响时代话语体系重构时的艺术问题是语境化"八十年代"时不应被忽略的。

黑孩小说的情感凝视、记忆投射与情感叙事限度问题论

黑孩的小说以情感叙事为核心,在情感书写中不断进行自我审视和他者审视,这种不断强化和不断策动的凝视让主体的欲望能指不断获得对性别、个体生存、伦理等不同层面意义的投射。人物主体的缺陷性人格形塑和情感记忆的历史性功能加强,使得小说具有识别性的质感。同时,情感叙事中真实经验的艺术生成本身的阈值也决定着小说叙事的限度,突破此种限度和边界,不仅是情感艺术世界的开启,更是情感叙事深度的召唤和内需。

狂欢化与叙事限度——《大学之贼》的叙事学意义及其它

长篇小说《大学之贼》以一向被认为是神圣高尚的大学和宗教为对象,通过荒诞故事的组织和狂欢化效果的营造,书写台湾社会的乱象和欲望的各种形态。黄凡式的狂欢化不追求所谓平等积极的参与意义,也不试图体现思想和肉体的真正解放,而是要实现混乱后的深刻质疑;喜剧性是狂欢化效果形成的重要因素。从叙事学角度来考察,小说的叙事方式影响到了故事信息的传递,使信息的内容有利于叙述者,并构成了叙述者的不可靠性,也为读者的理解创造了更多的可能性。