'声音'的力量——中国当代小说中'声音'的隐喻性叙事艺术解读

声音作为重要的沟通交流媒介,构成了人们把握文学作品时一个直观和透明层面.在中国当代小说中,声音意象的运用广泛多样,不仅包括对自然之声的描写,也包括对社会生活中声音的勾勒,为我们提供了作为政治文化宣传的媒介的'声音'此消彼长、抑扬顿挫的代表性文本.'高音喇叭'的呐喊,被视为权威话语的'领袖之音',以及特定年代唱响的革命歌曲,诸多声响既隐蔽在作者基于自身的社会环境里,同时也弥漫在小说虚构场景的文化结构中.这些隐喻意义一直在嬗变的'声音'意象,同中有异,异中有同,蕴涵了一种不无规训意义上的政治文化隐喻.

大爱的隐喻与转喻——浅论《何西阿书》的叙事策略

《何西阿书》是《圣经.旧约》里十二小先知书中极具特色的篇章,其以独具一格的叙事策略著称,具有很高的艺术价值。然而,正是其叙事的特殊性使得很多读者在理解该书意旨的过程中产生了极大的困惑。本文尝试从《何西阿书》的叙事策略分析入手,考察该作品中隐喻性叙事和转喻性叙事对于推动叙事发展和深化主题产生的作用,同时揭示在隐喻性叙事和转喻性叙事穿插作用下《何西阿书》隐含的大爱意旨。

论岑嘉州诗的叙事性

岑嘉州诗诗题的序化特征表现出诗题鲜明的说明式叙事功能,而岑诗中基于实存对象的纪实性叙事、出于主体拟想的虚拟式叙事,以及使事用典而表现出的隐喻性叙事,使得岑诗叙事虚实交织、显隐杂错,丰富了岑诗的叙事能力和叙事语调。不作泛语和多种修辞共用的叙事艺术,使得岑诗在具有补史的价值之外,也显示出深厚的文学性和思想性。这对岑诗盛唐诗歌地位的建立,乃至岑诗在文学史上地位的确立,都有鲜明而重要的作用。

《汶川10年·我们的故事》叙事艺术分析

《汶川10年·我们的故事》纪录片以“5·12”汶川特大地震中普通但又不平凡的个人和群体为描述对象,通过对他们日常生活的真实记录、内心情感的深刻挖掘和现实图景的镜像呈示,极力描摹出十年的似水流年中人物鲜明的成长历程和独特的生活体悟,提炼出变与不变的精神内核和灾难带给人们的生活智慧。本文以纪录片叙事艺术为线索,从叙事视角、叙事角色和叙事情节等语义相贯通的几个方面,来阐释和分析此纪录片在视觉呈现中如何以故事叙事的方式,来诠释创作者潜在的精神内核和文化意蕴,并将记录影像在镜像表达和文化承载上的一致性和多义性呈示给观众。

隐喻性叙事覆遮下的裂隙——丁玲《夜》再解析

丁玲在《夜》中的情爱叙事书写表露出以情爱中最私人化的个体情感来折射崇高的革命伦理意蕴的倾向,其情爱叙事由此而显明地表现为"革命伦理"的隐喻性叙事。但是,小说中穿插的对何华明的心理波动以及她的老妻哀怨、懊恼而又无助景况的书写则流露出了与革命伦理的隐喻性叙事不相和谐的裂隙,这在一定程度上冲消了文本中革命伦理的隐喻性意蕴。