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明代《孝经》学著述叙录(再续)五种
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作者 田君 汪昕 《儒藏论坛》 2023年第1期93-98,共6页
吕维祺《孝经本义》为其《孝经大全》之主干精华,所论有理有据,非涵泳有年者不能道,诚明末《孝经》学之翘楚。虞淳熙《孝经集灵》专门汇集《孝经》灵异事,以映证其说,至若因果之说,于古代社会,取之说经固妄,取之劝善化俗,则无不可也;虞... 吕维祺《孝经本义》为其《孝经大全》之主干精华,所论有理有据,非涵泳有年者不能道,诚明末《孝经》学之翘楚。虞淳熙《孝经集灵》专门汇集《孝经》灵异事,以映证其说,至若因果之说,于古代社会,取之说经固妄,取之劝善化俗,则无不可也;虞氏《从今文孝经说》驳古文而从今文,论研治《孝经》之根本,在于会其大旨、见诸行事。瞿罕《孝经贯注》,佛道二氏之言,半字不入,可谓明代儒家孝论之类编,然多涉故实,不啻政书,其于说解经义,亦属体例不纯者矣。黄道周《黄忠端公孝经辩义》,厘定次序分合,颇具创意,当与其《孝经集传》合观之,方可见黄氏《孝经》学之全貌。 展开更多
关键词 《孝经》学 明代学术史 儒家孝论 叙录研究
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