“临川四梦”叙梦结构初探

汤显祖的戏剧代表作《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》合称为＂临川四梦＂,它们都围绕梦境叙事展开,采用多重手法展现梦境,表现人物情感,将中国古代涉梦文学推向高峰。＂四梦＂主要采取了以梦贯穿主要情节、以梦推动情节、梦境与情感线索交织三种模式来记述梦境。叙梦与叙事在汤显祖的创作历程中关系不断加深。

史传文学《左传》的叙梦体研究

既然最早的史料流传于瞽史的口耳相传,避免不了主观色彩的融入、虚构成分的渗透。另外史官讲述历史,为了增强生动性和趣味性,常常在史料中有意识地追求新奇诡异,诸如梦境、鬼神、天道等具有异奇色彩的传闻。因此《左传》中有很多虚构和再创造的题材,它极大地丰富了叙事内容,尤其是匠心独具的叙梦方式使中国古典文学由早期的史传文学过渡到以传奇色彩为底色的志怪小说、英雄传奇、侠义小说等,同时在叙梦中渗透着作者的价值观、历史观和人文观。

叙梦表征的强关系双方的伦理困境

叙梦是作为一种表达性行为被使用的,因而被定义为一种强关系的表征手段。强关系双方在对某种梦境的交流中,往往会因为梦本身的信息隐晦而无法将感情支持更加深入,表达性行为无法进行意味着一种伦理困境。根据弗洛伊德以及荣格关于意识结构的命题,这样的伦理困境被定义为三个层次:意识层面上,无法匹配的支持性行为;前意识层面上,梦的"改装"与梦的"二次改装";无意识层面上,强关系变迁写就的集体无意识。

试论《三国演义》中叙梦情节的文本功能

《三国演义》中有不少关于梦境的描写,这些叙梦情节不仅是小说内容的重要组成部分,而且作为一种艺术手法具有非常重要的作用。本文将探析其中的叙梦情节在推动小说情节、暗示命运、连缀文本、渲染氛围和设置悬念等方面的文本功能。

唐传奇叙梦文本叙事空间的结构形态与审美特征探析

唐传奇叙梦文本通过多维度、多层次的叙事空间创作,形成了多样的叙事空间结构。唐传奇叙梦文本的叙事空间结构归为三类:环状式、“幻中生幻”式、连缀式,并呈现出主体性、细节化、个性化、生活化的空间审美特征。

由《盗梦空间》说起--比较中西＂叙梦文学＂的叙事差异

通过对汤显祖的"临川四梦"和克里斯托弗·诺兰的《盗梦空间》的文学叙事进行比较,从叙事身份、叙事姿态、叙事手法等方面阐述二者在叙梦文学的创作中存在"寓言性"叙梦和"殖民性"造梦、"因情成梦"的自发性和"潜意识干扰"的强制性以及叙梦的"诗意沉思"和"迷宫式搭建"等叙事差异,从而宽泛了叙梦文学的内涵与意义,使得文化呈现多元化发展的趋势。

《三国演义》“梦”的阐释

梦境描写为《三国演义》涂上了奇幻色彩,其实梦并不奇又不幻。对鬼魂复仇梦、二人同梦、亡身亡国梦、帝王梦的描写,不仅在结构上起着预叙作用,而且是刻画人物性格的有效手段。最为重要的是,这些梦承载着人物的悲欢离合与历史的兴衰,蕴含着华夏民族博大精深的梦文化。