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形象思维与赋、比、兴
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作者 孙琪 《江西社会科学》 CSSCI 1997年第7期106-107,共2页
形象思维与赋、比、兴□孙琪文学是以艺术形象反映生活的。作家进入创作过程中时,脑海中呈现出反映作家爱憎情感的种种栩栩如生的形象,通过艺术加工,把这些形象艺术地再现出来,传递给读者,引起读者与作家的情感共鸣,这就是文学艺... 形象思维与赋、比、兴□孙琪文学是以艺术形象反映生活的。作家进入创作过程中时,脑海中呈现出反映作家爱憎情感的种种栩栩如生的形象,通过艺术加工,把这些形象艺术地再现出来,传递给读者,引起读者与作家的情感共鸣,这就是文学艺术的创作。文学艺术的创作,是离不开... 展开更多
关键词 象思维 《诗经》 “兴” 诗歌创作 艺术表现方法 “比” 叙物以言情 形象性 《诗集传》 古代诗歌
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“寄言”说与《艺概》的艺术本质论 被引量:1
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作者 滕福海 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期96-102,共7页
《艺概》艺术理论的核心是“寄言”说,而言以寄象、象以寄情、情以奇理的艺术本质论又是“寄言”说的精髓,该说有所不同于寄托比兴。其“以色相寄精神,的提法,逼近了文学艺术在表现方式上以艺术形象为基本特征的认识,“寓义于情”... 《艺概》艺术理论的核心是“寄言”说,而言以寄象、象以寄情、情以奇理的艺术本质论又是“寄言”说的精髓,该说有所不同于寄托比兴。其“以色相寄精神,的提法,逼近了文学艺术在表现方式上以艺术形象为基本特征的认识,“寓义于情”的提法则揭示了文学艺术在内容方面的特性是表现情理,是通过表现人的主观情志来反映客观事理,刘熙载对于艺术本质特征的揭示,是植根于中华传统文化而又部分地领先于当时世界美学理论研究的。 展开更多
关键词 托寓万 寓义于情 以色相寄精神 叙物以言情
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赋与戏剧的关系 被引量:1
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作者 金登才 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1998年第6期87-94,共8页
戏曲与其他文学艺术形式的关系,古代学者有三种看法。 臧晋叔在《元曲选序》中说:“诗变而词,词变而曲,其源本于一。”在某种意义上说,戏曲就是以曲子演唱故事,散曲清唱与戏剧结合便成了元杂剧。南北散曲的产生晚于诗词,从韵文体文学艺... 戏曲与其他文学艺术形式的关系,古代学者有三种看法。 臧晋叔在《元曲选序》中说:“诗变而词,词变而曲,其源本于一。”在某种意义上说,戏曲就是以曲子演唱故事,散曲清唱与戏剧结合便成了元杂剧。南北散曲的产生晚于诗词,从韵文体文学艺术形式发展轨迹,以及“陶淑其(观众)性情,而动荡其血气”(祁彪佳《孟子塞五种曲序》)的戏曲的创造和审美特征来说,这一看法有其合理性。 展开更多
关键词 《九歌》 人与自然的关系 人与自然关系 戏剧 巫术祭祀 叙物以言情 戏曲舞台 刘熙载 性格 大司命
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