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题名形象思维与赋、比、兴
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作者
孙琪
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机构
广东江门市五邑大学
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出处
《江西社会科学》
CSSCI
1997年第7期106-107,共2页
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文摘
形象思维与赋、比、兴□孙琪文学是以艺术形象反映生活的。作家进入创作过程中时,脑海中呈现出反映作家爱憎情感的种种栩栩如生的形象,通过艺术加工,把这些形象艺术地再现出来,传递给读者,引起读者与作家的情感共鸣,这就是文学艺术的创作。文学艺术的创作,是离不开...
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关键词
象思维
《诗经》
“兴”
诗歌创作
艺术表现方法
“比”
叙物以言情
形象性
《诗集传》
古代诗歌
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名“寄言”说与《艺概》的艺术本质论
被引量:1
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作者
滕福海
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出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第2期96-102,共7页
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文摘
《艺概》艺术理论的核心是“寄言”说,而言以寄象、象以寄情、情以奇理的艺术本质论又是“寄言”说的精髓,该说有所不同于寄托比兴。其“以色相寄精神,的提法,逼近了文学艺术在表现方式上以艺术形象为基本特征的认识,“寓义于情”的提法则揭示了文学艺术在内容方面的特性是表现情理,是通过表现人的主观情志来反映客观事理,刘熙载对于艺术本质特征的揭示,是植根于中华传统文化而又部分地领先于当时世界美学理论研究的。
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关键词
托寓万物
寓义于情
以色相寄精神
叙物以言情
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名赋与戏剧的关系
被引量:1
- 3
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作者
金登才
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机构
上海戏剧学院
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出处
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
1998年第6期87-94,共8页
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文摘
戏曲与其他文学艺术形式的关系,古代学者有三种看法。 臧晋叔在《元曲选序》中说:“诗变而词,词变而曲,其源本于一。”在某种意义上说,戏曲就是以曲子演唱故事,散曲清唱与戏剧结合便成了元杂剧。南北散曲的产生晚于诗词,从韵文体文学艺术形式发展轨迹,以及“陶淑其(观众)性情,而动荡其血气”(祁彪佳《孟子塞五种曲序》)的戏曲的创造和审美特征来说,这一看法有其合理性。
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关键词
《九歌》
人与自然的关系
人与自然关系
戏剧
巫术祭祀
叙物以言情
戏曲舞台
刘熙载
人物性格
大司命
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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