期刊文献+
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“叙言新闻”略论
1
作者 彭菊华 《新闻爱好者》 北大核心 2002年第2期19-20,共2页
新闻报道甲于文章之林,不可胜计.归纳说来,日"叙事新闻"与"叙言新闻".此为报道新闻的"左右体",似应作为新闻业务术语拈出.
关键词 叙事新闻 新闻报道 叙言新闻” 略论
下载PDF
张相《诗词曲语辞汇释·叙言》刍议
2
作者 沙宗元 于峻嵘 《合肥教育学院学报》 2002年第3期66-68,共3页
张相先生在《诗词曲语辞汇释》一书的叙言中,阐发了他探求词义的五种方法:体会声韵、辨认字形、玩绎章法、揣摩情节、比照意义。此训诂五法,既是作者训诂实践的经验总结,也体现了当时训诂方法研究的理论水平。这里利用当代训诂学理论研... 张相先生在《诗词曲语辞汇释》一书的叙言中,阐发了他探求词义的五种方法:体会声韵、辨认字形、玩绎章法、揣摩情节、比照意义。此训诂五法,既是作者训诂实践的经验总结,也体现了当时训诂方法研究的理论水平。这里利用当代训诂学理论研究的新成果,进一步阐述训诂方法与训诂原则二者的区别以及区别的意义,对张相的训诂五法,从理论上逐一加以剖析,从而总结出其得与失。 展开更多
关键词 张相 《诗词曲语辞汇释·叙言 训诂方法 训诂原则 句法制约性 语境规定性 词义
下载PDF
《大一统与儒家思想》叙言
3
作者 杨向奎 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第1期1-1,共1页
十年前,吉林省社会科学院院长佟冬同志约我去该院讲《公羊春秋》。他说,吴承仕先生曾经说过,清末,满朝满野讲《公羊》,因而促进了变法维新运动。当时虽然变法不成,但《公羊》的精神未泯。我遂应邀而说《公羊》大一统义。当时在座者有张... 十年前,吉林省社会科学院院长佟冬同志约我去该院讲《公羊春秋》。他说,吴承仕先生曾经说过,清末,满朝满野讲《公羊》,因而促进了变法维新运动。当时虽然变法不成,但《公羊》的精神未泯。我遂应邀而说《公羊》大一统义。当时在座者有张璇如教授。今春,璇如教授来访,重谈《公羊》,约我写《大一统与儒家思想》,应之,遂有此作。 展开更多
关键词 叙言 《公羊春秋》 儒家思想 石勒 生平考 统说 教授 陈桥驿 《水经注》 变法维新
下载PDF
鲁迅于少数民族文化之识见
4
作者 姚锡佩 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1991年第2期8-13,22,共7页
一 中国自古以来就是一个多民族的国家,谷民族间有着悠远的历史联系,相互影响,共同创造了光辉灿烂的中华民族文化,又保持着各民族自身的风格特色。所以鲁迅一直强调民族之间的平等友爱。他青年时代曾身受“异族轭下的不平之气,和被压迫... 一 中国自古以来就是一个多民族的国家,谷民族间有着悠远的历史联系,相互影响,共同创造了光辉灿烂的中华民族文化,又保持着各民族自身的风格特色。所以鲁迅一直强调民族之间的平等友爱。他青年时代曾身受“异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲”(见《坟·杂忆),因而后来多次谈及元朝统治者把各族人民分为蒙、色、汉、南四等,清朝统治者强令汉人剃头留发所造成的痛苦。作为汉民族的一员,他又坚决反对大汉族主义,在1933年所作的《王化》 展开更多
关键词 鲁迅 识见 少数民族文化 西域文明 石刻 辑校 叙言 西北科学考察 西域人 北凉
下载PDF
《异形词表》规范例释
5
作者 王正 《秘书》 2003年第9期32-33,共2页
  "秀外慧中"与"秀外惠中"   <现汉>(<现代汉语词典>,下同)以"秀外慧中"为主条,说"‘慧'也作惠".<新华>(<新华词典>,下同)只收"秀外惠中",注明&qu...   "秀外慧中"与"秀外惠中"   <现汉>(<现代汉语词典>,下同)以"秀外慧中"为主条,说"‘慧'也作惠".<新华>(<新华词典>,下同)只收"秀外惠中",注明"惠:通‘慧',聪明".   …… 展开更多
关键词 序文 词形 叙言 词频统计 语言统计 《现汉》 异形词 异体词
下载PDF
Reframing narratives and translators' invisibility: On translators' position
6
作者 刘伟 《Sino-US English Teaching》 2009年第1期50-54,共5页
This paper takes refraining narratives and translators' invisibility as the theoretical base for discussing the translators' position. Translating is to reconstruct the original text, which leads to information chan... This paper takes refraining narratives and translators' invisibility as the theoretical base for discussing the translators' position. Translating is to reconstruct the original text, which leads to information changes. This change is attributed to translator's idiolect and thinking pattern as well as different languages. The translator's role is obvious in the text translation. How to be invisible? Even if invisibility is possible, the invisibility is like a moon in water, flower in fog. That is vague but invisible. 展开更多
关键词 reframing narratives translators' invisibility LANGUAGE information change
下载PDF
古佚书考辨三则
7
作者 崔壮 《辽东学院学报(社会科学版)》 2016年第3期22-25,共4页
《字林》《汉书叙传》《典言》均为亡佚已久的古书,《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》以及其他史籍中有著录和记载,它们在卷数或著者或撰述性质等方面存在着不同程度的差异。本文立足传统史料和出土文... 《字林》《汉书叙传》《典言》均为亡佚已久的古书,《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》以及其他史籍中有著录和记载,它们在卷数或著者或撰述性质等方面存在着不同程度的差异。本文立足传统史料和出土文献,并在前人考证的基础上作进一步辨析。 展开更多
关键词 《字林》 《汉书叙传》 《典言》
下载PDF
志与事:中国诗学与叙事学比较论
8
作者 罗书华 《中国文学研究辑刊》 2008年第2期57-73,共17页
中国诗学以志为本体,中国叙事学以事为本体,'诗言志'是诗学的开山纲领,'叙言事'则是叙事学隐含的第一原理。'志'包括志、情、意、性、知等诸种情感与心理,总而言之是指作者的内心世界;事则是整个外部世界的总... 中国诗学以志为本体,中国叙事学以事为本体,'诗言志'是诗学的开山纲领,'叙言事'则是叙事学隐含的第一原理。'志'包括志、情、意、性、知等诸种情感与心理,总而言之是指作者的内心世界;事则是整个外部世界的总称。志与事分别是诗学与叙事学语辞的本原、归宿、深层存在与内在规定。它们对自己本体的坚守,对对方特点的强烈排斥,使中国文学形成了诗学与叙事学分流并立的基本布局。不过,从另一方面说,心志并非是一个实在之物,而是对物的一种反映;同样的,事物本来就是依待人的意识而存在。正因为此,诗学与叙事学的心与事之间有时也有交流与互渗,诗的叙事化追求与叙事的诗意追求,在各自的发展过程中都有着特别的作用。 展开更多
关键词 诗学 叙事学 本体论 诗言志 叙言 比较
原文传递
南齐王宝玉墓志考释——兼论南朝墓志的体例 被引量:8
9
作者 邵磊 《文献》 2003年第4期85-91,共7页
2002年8月23至25日,由文物出版社、江苏省书法家协会、南京市文物局等单位共同主办的"第五届中国书法史论国际研讨会"在南京凤凰台饭店召开,作为会议期间一项主要的学术活动,南京博物院专门举办了"院藏铭刻书法展"... 2002年8月23至25日,由文物出版社、江苏省书法家协会、南京市文物局等单位共同主办的"第五届中国书法史论国际研讨会"在南京凤凰台饭店召开,作为会议期间一项主要的学术活动,南京博物院专门举办了"院藏铭刻书法展",供与会代表观摩.展品中,有<南齐王宝玉墓志>一石,以往未经著录,特别值得注意. 展开更多
关键词 墓志铭 黄鹄山 鲍行卿 题名 序文 邵磊 黄鹤山 叙言 宝玉 萧敷
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部