电影叙述分层研究

电影是当代社会重要的叙事型艺术样式,对电影叙事的研究一直是现代叙事学关注的重点。本文运用现代叙事学的观点、方法,从叙述分层的定义入手,结合具体的电影叙事作品,探讨了电影叙事中的叙述分层现象,以及叙述分层在电影叙事中的功能。

叙述分层——一个旅行的概念

叙述分层自热奈特提出以来,长时期没有明确的定义和划分标准。随着叙述学的发展,此概念变得更为清晰,内涵更为丰富;但同时也不乏因误读而产生的谬误;不过,其中的一些误读也滋生了一些新概念,从而丰富了叙述学自身的发展。本文通过研究叙述分层概念的发展和苏珊·兰瑟对叙述分层的误读,试图结合相关叙述学家对叙述分层的阐释给叙述分层下一个明确的定义,并同时对叙述分层的叙述学功能进行深层的探讨。

叙述分层中的主体问题:析《红楼梦》的分层与跨层

《红楼梦》在中国小说历史上第一次摆脱说书人的格局,采取了复杂的叙述分层模式。通过层层叙述责任的转移,以及频繁的跨层现象,全书的四个叙述层次不仅呈现出叙述主体的意图,更调动着接受主体的阐释能动性,使叙述者与受述者双方在假作真时真亦假的叙述中,体味红楼叙述世界的意义。

《明星大侦探》中叙述分层及叙述视角解读

叙述分层和叙述视角是叙述学研究中的重要理论支撑,历来是专家学者们的研究热点,在中西方文学理论研究中起着不可忽视的作用。热门网络综艺《明星大侦探》是一档大型自制明星推理真人秀节目,一经播出点击量就居高不下。该节目叙述结构鲜明,观众在不同叙述层次和不同叙述视角的来回切换中体验到与以往不同的独特美感,从而感受到强烈的感官刺激。本文运用叙述学相关理论分析《明星大侦探》这档节目,阐释叙述学在综艺节目创作中的具体运用,进而揭示叙述学的研究对未来影视产业IP的重要意义。

叙述分层:使区隔走向融合

军旅题材剧《我是特种兵》的空前成功,很大程度上得益于该剧叙事结构的创新。而该剧的叙事结构创新,主要通过"叙述分层"的巧妙使用而得以实现。通过叙述分层,该剧将原本区隔的两极——故事时空上的过去与现实、人物角色的戏剧艺术者身份与特种兵身份、精神情感上的"从有到无"与"从无到有"、场景认知上的虚拟与真实、类型要素上的军旅与警匪和青春爱情等因素有机融合在了一起。

论《生死疲劳》的叙述分层及其意义

莫言的《生死疲劳》是一个借鉴了中国古典小说叙述方法的文本,文本中的叙述分层具有特殊的意义:叙述上的便利,跨层所营造的喜剧效果和表现人物的悲剧命运。借用叙述分层的策略来进行布局,达到了叙述艺术探索的高峰。

解读电影《看不见的客人》中叙述分层及叙述视角

《看不见的客人》讲述了一对夫妻为揭示儿子死亡真相并寻找凶手作案证据的故事,独特的叙述分层以及叙述视角的转换是该影片最大的亮点。影片由艾德里安与埃尔韦拉所假扮的律师两个叙述层相互交织,凶杀的真相在两人对话的交战中得以展开,通过不可靠的叙述事件真相抽丝剥茧般显露,使观众从中获得一种心理体验与观影快感,达到消遣功能;导演独具匠心地采用两个叙述视角,达到了一加一大于二的效果,同时体现出十足的悬疑感。这些叙述手法的运用,构造出了多维的观影角度并给予了观众拓展探索影片的意义空间。

媒介跨越与模拟:异质媒介间的叙述分层

在广义叙述学中,叙述媒介被分为记录类、演示类和心像类三种,叙述分层现象可以发生在同种媒介内,也可以在以异质媒介为载体的叙述之间形成跨媒介分层。但由于不同媒介所具有的特质迥异,如记录类媒介的回溯性、演示类媒介的共时性和心像类媒介的不可共享性,跨媒介的叙述分层问题远比同种媒介内的分层复杂多面。文章结合广义叙述学相关理论,探讨不同种类媒介间形成的叙述分层现象,旨在说明从心像类到演示类再到记录类媒介,只能实现不可逆的单向跨媒介分层。但通过模拟跨媒介的方式,记录类和演示类媒介也可以分别实现向演示类和心像类媒介的跨越分层。

事件与叙述:叙述分层与经典叙述学概念框架反思

长期以来,经典叙述学或现代叙述学都把俄国形式主义的"法布拉"(素材事件)误读为故事,忽视了该派素材事件与情节("休热特")这对概念设置背后的假定:艺术与生活对照,文学史及生活中流传的故事与对这些故事(作为素材)进行重新情节化之循环"陌生化"演化的文学史观。这种错位,也源于经典叙述学建构其概念框架的结构主义理论基础,该理论倡导立足文本本身。无疑,经典叙述学的故事与话语二分,故事、叙述文本、叙述行为等三分,并不构成真正意义的叙述分层逻辑。事件与叙述,应是现代广义叙述学最为基底的概念框架。

叙述分层与主体分化——论一种小说叙述传统及其现代意义

叙述分层在中外叙事文学中都有呈现,足够支撑起一种小说叙述传统。学术界目前对叙述分层的表现形式探讨较多,但对分层原因和意义尤其是它与现代主体分化的关系研究相对较少。叙述分层意味着虚构叙述中人物、叙述者、隐含作者等多重主体意见的分歧,这种主体分化呼应着现代文明语境中人的主体性的破碎,因而越到现代,小说越讲究叙述分层,其叙述艺术也更纷繁迷离。分层的深层现代意义在于:对异质文化碰撞中"自我"之谜的揭示,借叙述归还主体一个明确的自我,从而实现文学治疗;在政治、伦理、道德等敏感问题的叙述中实现对责任的规避,平衡或舒缓政治伦理与艺术之间的冲突和紧张;用元小说式的组织故事的方式消弭真实与虚构的界限,打破人与世界的单一关系,揭示人类存在的不确定性和现代人性的幽奥精微。

论《十三步》叙述分层中的荒诞意识

莫言在《十三步》中采用了叙述分层的叙事方式,在不同叙述层的视角转换中,造成了陌生化的艺术效果,但也带来了阅读障碍和阐释困难。小说通过夸张、变形的表现手法,以荒诞意识来设置情节和人物,展示出失去自我的荒诞处境和种种荒诞不经的社会现象,体现出强烈的人文关怀和批判精神。小说打破叙述时间的线性结构,并让次叙述层中人物的自主发声与主叙述层形成一种双声复调,突出荒诞社会现实对人物的扭曲和异化。同时,"麻雀"和"粉笔"两个贯穿多个叙述层意象的运用,增强了小说的荒诞意蕴。

戏剧作品中的叙述分层——以莎士比亚戏剧为例

叙述分层是叙述学领域备受关注的话题。近年来,人们重视对小说叙述分层的探讨,而忽略了其他类型的文本。其中,戏剧由于受到文体形式的约束,其叙述分层问题鲜有问津。本文以莎士比亚戏剧为例,对这一问题展开深入分析,从中既可以发现戏剧作品叙述层次的纷繁复杂,也有助于我们深切感受戏剧叙述的独特魅力。

清末小说的叙述分层及其现代意义

古代白话小说的叙述模式在清末受到质疑,小说家们通过大量的叙述分层寻找叙述的可靠性来源,叙述分层成为清末小说最鲜明的叙述特征。清末小说的叙述有层次上的区分,主要有超叙述层和次叙述层,以及特殊的回旋式叙述层。清末小说通过叙述分层区别出叙述层和故事层,叙述者的功能由此发生变化:不同叙述层次的叙述者互不干扰;小说借助新叙述者表现出较为明显的色调;新叙述者不具有权威性,他们不得不依靠多种方式向读者进行解释,主要有元叙述式的说明,承认自我的有限性,采取弥补知识、自我解嘲、自我辩护等方式。

从《辛普森一家》试析电视剧的叙述分层

《辛普森一家》是美国福克斯广播公司的动画情景喜剧,被视为“有史以来最伟大的动画”。国内研究者多将研究视角放在其所表现的文化形象以及塑造的人物形象,而往往忽略了对该片的叙述形式。本文试图从经典叙述学角度分析其节日特辑的叙述特点,从《辛普森一家》第22季第3集万圣节特辑出发,分析其叙述分层以及转换交织,试图从中探讨电视剧形式如何影响内容及其讽刺及反应美国文化的主题。

中国古代小说戏曲中的分层叙述

早期的戏曲如元杂剧,吸收了小说的叙事方式,将小说的一人(说书人)叙事,变为戏曲的多人(多个角色)叙事,于是,必须由多个不同叙述者才能构成的分层叙述、跨层人物叙述以及复合叙述者叙述等叙述手法,首先在戏曲中出现了。明清长篇小说的叙述分层等手法,就是向戏曲借鉴的结果。打通古代小说、戏曲的文体界限,探寻其叙事艺术相互交融的传承发展轨迹,这是中国古代文学史研究中一个值得深入探讨的新课题。

双视角与分层叙述——《了不起的盖茨比》中的叙事艺术

叙事视角是叙事学的主要核心内容,叙事学的内容非常宽泛,不仅谈到作者同作品内容的关系,还涉及到故事同人物、读者同作者和读者同作品之间的各种关系。《了不起的盖茨比》是一部叙述视角独特的小说,作者在叙述中运用双视角和分层叙述的方法,这不仅增强了作品的艺术性,也是作者对叙述方式的创新与突破,该作品及其叙述方法对美国乃至英国的文学影响很大,本文将从其叙述的双视角和分层叙述方面来对小说的叙述特点进行论述。

鲁迅《祝福》新论——以叙述视点和叙述分层为切入角度

从叙述学的角度来看，“讲述”一个故事，结构一个可供观看或阅读的文本，首先遇到的问题是：谁来讲述故事？在一个叙述文本中，一个叙述者代表一种叙述视点（角度），规定着事件信息可以展开的范围、叙述立场的选择，影响着叙事进程，提供、组织甚至“强加”给读者特定的叙述信息。

“戏中戏”的符号美学分析——一个符号叙述学的视角

“戏中戏”手法在戏剧、影视、小说等多种媒介艺术作品中广泛使用,但“戏中戏”一直是一个界限模糊的概念。从符号叙述学的视角重新定义“戏中戏”及由此延伸出的“X中X”概念,可以发现,复杂“戏中戏”是一种自我指涉式的叙述分层——嵌套分层。根据主次叙述层之间的符号结构关系,嵌套分层又可细分为聚合式嵌套、螺旋式嵌套和连环式嵌套等三种基本类型。聚合式嵌套是将文本组合段上的多种可能同时呈现出来,形成一种平行的嵌套结构;螺旋式嵌套的诸嵌入层间存在螺旋上升的缠绕关系,后一个嵌入层以前一个嵌入层为基础展开;而在连环式嵌套中,嵌入层和被嵌入层的边界逐渐模糊,人物跨越边界,不断出戏入戏,搅乱现实与虚构之间的区隔。嵌套分层为现代与后现代艺术作品带来时间和逻辑的悖论,造成现实与虚构的混淆,具有独特的符号美学特征。

《红楼梦》叙述分层的多重内涵

《红楼梦》复杂的叙述分层不是一个故弄玄虚的技巧问题,而是有着多重创作意图:其一,叙述分层是小说家对叙述主体责任的分化和转移,既是对小说“恐有碍语”的巧妙规避策略,也是造成小说真假互现阅读效果的客观原因。其二,叙述分层凸显了小说“命”与“力”的冲突,即超叙述层的“宿命”与主叙述层人物“自主”之间的巨大张力,及由此带出的价值观与存在论问题。其三,叙述分层体现出自传与自叙传小说的根本区别:从小说家的亲身经历到小说的故事呈现中间至少隔着三个层次的叙述。总之,小说家是有意借助叙述分层去“控制”其与叙述者、角色及读者之间的关系和距离,从而“客观化”其自身经验,并由此实现作品的意义从个体家族的兴衰转化成人类普遍性悲剧的可能。