叙述者与叙述对象的张力——《男人的一半是女人》的叙述危机及其策略

《男人的一半是女人》在叙述上存在着两种叙述意图 ,一种是张贤亮的 ,一种是章永的。两种叙述意图的冲突导致了文本叙述过程中的两次叙述危机 ,危机的化解既袒露了作者的理念型文化结构 ,也代表了意义、情绪大于形象的创作文化类型 ;同时 ,后者对前者叙述意图的消解 ,又使文本的叙述本身及其所要传达的价值意义呈现出颠覆性的变化 ,其意义指向为荒谬 ,风格指向为反讽。

“叙述危机”与“慢新闻”

大数据强化了互联网时代传统线性叙述的危机。在互联网时代,重构文化共同体显得尤为重要。媒体对信息的加工处理以及改进叙述的努力,可以有效地应对当下的＂叙述危机＂。＂慢新闻＂试图通过主打深度报道、回归传统叙述之路来进行突围,受到有识之士的积极推崇和实践。＂慢新闻＂有利于＂新闻经典＂的建构,因此被视为应对这一危机的有效理念。

“危机”叙述与“计划”思维——1956年中国作协第二次理事会扩大会议报告的话语分析

在1956年这个特殊时间点召开的中国作协第二次理事会扩大会议,与这年前后所发生的重大历史事件,表面看起来似乎是"断裂的",事实上却存在明显的"同一性"。它以"危机"话语的方式所实质表述的,其实是此前胡风所坚持并因之罹难入狱的观点。这一颇为耐人寻味的现象隐藏着中国当代文坛各派别、集团、宗派在维护自身的理论立场、地位和权威时的常用"策略"。这一会议为危机所提出的具体对策,充满浓厚的"计划"色彩。这种源自苏联作协的"计划"性思维不仅在此前的新中国文坛中存在,而且还将在此后继续发展,并使中国当代文学付出沉重代价。

后现代思潮对历史研究的影响

后现代思潮对历史研究形成了强烈的冲击。后现代思潮给历史研究带来的危机主要是叙述危机,即历史论证和知识论证的危机。它对历史学的功能产生了重大影响。但是,后现代思潮也给历史研究带来别样的视野,从而为史学实践开拓了更大的可能性。