修辞性叙事视域下动画短片《鹅鹅鹅》的叙述距离透视

以周更形式放送的“国漫实验”动画短片集《中国奇谭》在播出后持续引发关注和讨论,其中第二集《鹅鹅鹅》更是掀起了观众对其主旨内核的大量解析推测和二创制作,原因除了其拥有诡异荒诞的视觉风格外,创作者对其中叙述话语的把控起到了关键作用。修辞性叙事学常见于文学作品中,动画《鹅鹅鹅》原改编自中国古代小说文本,片中的叙述内容与叙述话语应用之精妙。本文拟从修辞性叙事学角度出发,试图通过创作意图、叙述距离与观众阐释等来阐明《鹅鹅鹅》的话语修辞效果,探讨动画的创作者、文本和观众如何通过叙事进行交流,以期中国动画在故事表达与内核传递上的进一步繁荣。

电影的叙述距离:从形式到价值的考察

电影的叙述距离指大影像师、叙述者、观众与人物之间,基于认知范围、道德修养和审美能力之不同而显露出的叙事信息的数量差异,可以分为认知、情感道德、审美三大类,并呈现出同一、介入、认同、同情等多种距离样态。电影展示和调节叙述距离的手法多样,并以此达成悬念、惊诧乃至戏谑、反讽等叙事功用。在叙事伦理层面观照叙述距离,应当注重在“优越感”和“切近感”方面的伦理规限,进而体现电影叙述距离的道德内涵。

叙述距离理论观照下的儿童文学汉译:《王子与贫儿》个案研究

本文以美国著名文学批评家韦恩·布斯在其文学批评代表作《小说修辞学》中提出的叙述距离理论为理论框架,结合儿童读者的特殊性,分析了儿童文学翻译中译者采取的距离调控的目的和手段,并对马克·吐温的《王子与贫儿》两个中译本进行比较研究,探索这一理论在指导和评价儿童文学翻译的必要性和可行性。

小说叙述距离的审美本质及艺术生成

叙述距离是美学和文艺学上的一个重要概念,是布斯在《小说修辞学》中提出来的。叙述距离是小说叙述主体(隐含作者、叙述者和人物)之间的距离,是作者在小说创作中运用各种叙事技巧精心创造出来的,它的有效控制是读者审美距离形成的必要前提,所以,距离控制是小说最根本的修辞目的;而陌生化是小说叙述距离的修辞本质。

《远大前程》中叙述距离的控制

狄更斯在《远大前程》中不但向读者展示了一个结构完美、扣人心弦的故事,还体现了高超成熟的叙述技巧。狄更斯的道德观通过他的叙述技巧在作品中得到充分的展现,当少年皮普犯错误、迷失自我时,便与他保持相当的距离,同时也给读者留有充足的空间去思索;当成年皮普真心忏悔时,又对少年皮普产生同情;少年皮普与成年皮普合二为一时,他们与隐含作者狄更斯及读者的距离降为零,体现狄更斯在颂扬真与善的道德观及相信。狄更斯是一位温和的人道主义者,他抨击资产阶级的罪恶及由此造成的人性沦丧,却始终相信失去的人性是可以回归的,是可以得到救赎的。

叙述距离和读者反应——《了不起的盖茨比》中的修辞性叙事

修辞性叙事理论重在考查作者、文本、读者等的相互关系及其修辞效果。在《了不起的盖茨比》中,菲茨杰拉德一方面缩短叙述距离,使读者对主人公盖茨比产生理解和同情;另一方面,他又拉长叙述距离,使读者对主人公进行审视和批评。作者通过对叙述距离的合理控制,使读者产生多维度阅读反应,取得预期的修辞效果。

论小说翻译中叙述距离的传译——以《泥土》中译本为例

叙述距离的远近调节是塑造人物、建构情节、表达主题的重要手段。作者通过使用自由间接引语对人物内心活动进行刻画,用间接引语进行有距离感的客观叙述,形成有对比反差的叙事效果,以达到突出主题的目的。在小说翻译过程中,译者应当认识到叙述距离的重要性,仔细辨认叙述距离的差异并给予其尽量精确的传译,以求向译文读者展现原文的风采神韵,避免由于译者介入而造成艺术价值损失。

契约型不可靠叙述:《麦田里的守望者》的叙述距离呈现方式

费伦提出契约型不可靠叙述理论,即"契约型不可靠性"(bonding unreliability)。含义为叙述者的报道、阐释或判断与"作者的读者"对这些因素的推断之间的差异,会产生一种悖论式的效果,即这些差异会减少叙述者与"作者的读者"在阐释、感情或伦理上的距离。而契约型不可靠性可表现为叙述者的自我贬低、天真的陌生化等。本文通过对叙述者霍尔顿的自我贬低、天真的陌生化、有限靠近规范三方面,分析叙述者与读者距离,同时探讨反讽的修辞效果。

基于叙述距离理论观照的儿童文学分析——以《王子与贫儿》为例

采用叙述距离理论,对《王子与贫儿》儿童文学的结构艺术加以解析,结合儿童读者的年龄特点与心理特征变化,尊重读者的特殊性采用距离调控手段,试图在文学创作过程中表现出较为明显的距离差异,强调作品的虚拟与现实,通过对隐含作家和假定读者的概念解析,提高读者对叙述距离理论的认知程度。以《王子与贫儿》这一儿童文学著作为例,了解其中的黑色幽默,将虚构的情节引入现实社会,以童话的方式和讽刺的语言讲述故事,再应用叙述距离理论,强化人物心理变化,使作者与读者、书中人物间的距离得到合理把控。

《红楼梦》中叙述距离的构设及其反讽意味

本文逐层分析了《红楼梦》在“现实作者”与“隐含作者”之间、“编辑者”与“叙述者”之间、叙述者的石/玉二重身份之间、叙述者与主人公之间、各叙述人物之间、叙述人物的表面言行与其真实内心之间所构设的多重叙述距离及其间所蕴含的反讽意味与叙述张力,并且指出:《红楼梦》作者对于多重叙述距离的精心构设,使这部小说经典在整体叙述艺境中,始终含蕴着一种“旁观冷眼人”的陌生化“疏离”眼光、超越性“他者”立场及反讽性“置疑”意向。

叙述距离辨

"叙述距离"自英国学者布斯1956年提出以来已经得到学术界的普遍认可,同时也得到学者们的普遍应用。但不是所有的学者都认识到了叙述距离的审美本质,他们往往把距离与视点、声音、时空、人称和节奏等小说的一般叙事技巧平行看待。而实质上,叙述距离并非一般的叙述技巧,它是小说叙事在修辞上追求的美学目标,视点、声音、时空、人称和节奏等一般叙事技巧都是作为叙事工具直接为小说的距离控制服务的。叙述距离与一般叙事技巧之间是目的与手段的关系。

情感认同的困惑——《弗兰肯斯坦》叙述距离变化对主题意义的影响分析

英国女作家玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》由探险家沃尔顿写给姐姐萨维尔夫人的四封书信组成,书中的主要部分是沃尔顿、弗兰肯斯坦和怪物分别用第一人称叙述视角讲述的故事,三大叙述层面形成框架叙述结构。在故事的发展进程中作者与这些叙述者在距离上分别有了微妙的变化。通过找出和分析这些变化之处,本文试图说明这些变化正是引起读者解读弗兰肯斯坦和怪物形象时产生复杂和模糊情感的重要动因之一,并从新的角度考察玛丽·雪莱在寓言式虚构叙事背后的道德关怀。

聚焦和反聚焦——《耻》中的视角、对话和叙述距离

《耻》是一部叙事特征非常突出而又非常特别的小说。库切采取聚焦与反聚焦并行的叙事手法,在读者和聚焦人物卢里之间保持了一种时而审视、时而又跟随的微妙距离,造成一种反讽与同情兼而有之的效果。本文试图对这部第三人称聚焦的小说中叙述者如何调节对读者与人物之间的距离、对聚焦人物眼光中所反映的伦理考量加以揭示和分析。

叙事中见真“情”——借叙述距离的三视角尝试性解构中国抒情古诗

在日常教学实践中,古诗是学生的一个学习难点。而对于一线老师来说,诗歌教学面临着“古老”而“永恒”的挑战。在中国诗歌抒情和叙事两个传统中,叙事诗本身带有强烈的叙事因素,已经是叙事学的范畴。而抒情古诗的叙事学研究在尚必武的《跨文类的叙事研究与诗歌叙事学的建构》[1]和谭君强的《论抒情诗的叙事学研究:诗歌叙事学》[2]两篇作品中展示出了不同的观点。

《生死疲劳》:叙述声音的饱满与缺失

莫言的小说一贯纵横捭阖,酣畅淋漓,其《生死疲劳》也是如此。从五十年代的土改直到新千年的钟声响起,五十年风风雨雨,五十年高密土地上的沧桑变化,这片土地上形形色色的人的声音,都囊括在此小说内。莫言写作的用意并不仅仅是描述一段历史,他也要通过这段历史表达自己对于人生的理解,对民间文化与佛教文化关系的思考。《生死疲劳》可以说是一个众声喧哗的世界,但并非每个人物的声音都饱满鲜活,其艺术上的光彩与遗憾共生并存。

《橡皮》叙述技巧浅探

罗布格里耶的《橡皮》将符号系统中的一个个符号巧妙安排在整个故事世界中,从而使文本中分布着一系列错落有致、各有侧重的符号,形成一个潜藏在故事世界后面的独特的符号世界。独特的叙述结构和由此产生的效果也是《橡皮》叙述技巧的重要组成成分,它的特点是整个叙述结构开放性和、可塑性。而《橡皮》的叙述距离构成则主要表现在时间距离和道德判断距离两方面。

从叙述话语再看《蝇王》中的希望之光——细读威廉·戈尔丁小说《蝇王》

本文从剖析《蝇王》所运用的叙述话语入手,着重探讨其为一般评论所忽略的积极的警世主题,揭示该小说作者在"邪恶必胜"的表象下所潜藏着的对人性及人类未来的乐观立场。

试析余华小说的叙述话语

先锋派所创造的叙述话语冲击和改变着传统的叙述话语表达方式 ,给文坛吹进了一股清新的风。余华是先锋派重要的代表作家之一 ,本文试就叙事重复的应用、叙述距离的把握、叙述角度的选择三方面分析其叙述话语的独特之处。

人生远景的凝视——浅析侯孝贤《戏梦人生》的叙述方式

本文浅析了侯孝贤经典电影《戏梦人生》的叙述特点:一是老年李天禄的旁白与现身讲述,二是长镜头距离凝视,三是云块连缀式叙述。该电影的叙述方式打破了电影戏剧式叙述方式,还原了电影的本真叙述,同时将中国文化精髓——诗歌抒情介入了电影叙述。

在康—雍—乾帝王系列的叙事方式后面

本文运用叙事学的基本要项,叙述者、叙述次序、叙述距离,对康—雍—乾帝王系列的叙事方式进行了细读式的理论分析。在分析中又将康—雍—乾帝王系列的叙事方式与古代经典小说如《三国演义》等和现代写古小说如《曾国藩》等进行比较,让你去思考康—雍—乾帝王系列用这样的叙事方式意味着什么。