文学叙述的力量--林那北小说集《燕式平衡》探论

林那北在小说集《燕式平衡》中,将自己多年来对生活、对身边的人和事的透彻观察用文字表达出来,跃然纸上,清晰地呈现出了细节的力量、悬念的力量和重复的力量。细节描写是支撑点,是打动人的关键;悬念的巧妙设置,吸引了大量的读者;重复叙述的力量是巨大的,持续警醒着读者。林那北将这些叙述技巧运用得出神入化,展现出了小说“叙述的力量”,让人得以管窥“文学的力量”。

论杜拉斯创作中的重复叙述

杜拉斯在作品的人物、背景、情感之中常常杂糅了对现实生活的回忆,在她不同作品中可以发现她流露着相同的情感基调,体现在故事的叙述上就是一再出现重复的情节和人物。这种创作的重复性源于杜拉斯独特的生活体验和创作心理,也使小说的内涵更富弹性张力。

《悲悼》重复叙述的“存在"指向

重复叙述作为文学叙事的基本方式在《悲悼》中表现极为突出。《悲悼》通过意象、人物以及情节的重复叙述突出了“存在”这一意义指向:存在是无数希望与失望之间的矛盾所构成的尴尬,但人的本质不是被动地接受尴尬,而是行动与自我选择。

论贾平凹小说对性意象的重复叙述

贾平凹的小说对于性的描写与叙述,无论是在表现范围的广度上,还是在对性作意象性处理的深度上,都不囿于通常所界定的性描写范畴,而是把一般的性特征、涉性情节作意象化处理,通过不同作品对性意象的重复叙述,表达了作家对人类生存的抽象性思考。

重复叙述的单纯和丰富——试评余华20世纪90年代长篇小说

本文以余华《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《活着》三部长篇小说为例,考察重复叙述的单纯及其所蕴涵的丰富意味。首先从重复叙述与音乐叙事的类同关系,分析余华作品通过语词、片段、细节等不断重复达到叙述丰富的过程。其次,从构成的圆环式叙述结构拓展意义空间,阐述重复叙述所产生的个与群的意义。最后指出重复叙述对主题的强化功能及其产生的丰富内涵。

余华:重复叙述的音乐表现

从《活着》,或者说从更早的《在细雨中呼喊》(原名《呼喊与细雨》)开始,我们就发现余华的小说创作进入了一个新的转型期:由过去的先锋写作向现代写实转变,叙述上从内心走向现实。这是因为,随着年龄的增长,作家经不住生活的诱惑,“开始意识到了还是现实的东西更有力量”,过去熟练起来的先锋写作已经不能适应新的写实的需要,使他急于寻找一种新的写作方式,让叙述接近事物。

论《兴安岭猎人传说》的重复叙述

国产网络电影《兴安岭猎人传说》讲述了一个不同于好莱坞风格的,具有中国东北文化特点的,深山老林中的鬼怪传说。影片由三个前后连贯又相对独立的怪异故事组成,并在每段故事中各安排了一次重复叙述,揭示了三个在“鬼怪害人”假象掩盖下,人类因贪念作恶的故事真相。此外,影片通过这三次重复叙述塑造了同而不同、似曾相识的怪异重复效果,带来了“发现”与“反转”的戏剧性情节,同时表现了在“文明”和金钱腐蚀之下的人性堕落主题。

论《一个青年艺术家的画像》中的重复叙述

作为一部发展小说和具有强烈自传体色彩的小说,《一个青年艺术家的画像》叙述了青年艺术家斯蒂芬·迪达拉斯的成长历程。乔伊斯在书中多处使用了重复叙述手法。这主要包括对分层结构的重复,对内心思想、对话等的重复。这些重复既体现在总体结构上,也体现在文本内容方面。它们既是斯蒂芬对传统线性文本和真实世界的重构,又是对过去的重新记忆,也是内心自我对外在世界的重新体验。重复叙述模仿了心理现实以及斯蒂芬的记忆过程,也表现了斯蒂芬的理解过程。其中的分层叙述还邀请读者参与到文本中来。另外,书中出现的一些重复叙述还形象地表现了斯蒂芬的情感状态以及他对自我的探求。

谈小说细节描写的重复性叙述——以《祝福》中祥林嫂的描写为例

重复叙事是指叙述过程中语言和事件的反复重复,注重的多是故事和情节的反复性。内容上重复,且在重复中有变化,这样适当的重复可以使叙事结构更加饱满圆融,提升作品层次感,让文学作品具有了审美范式上的美学意义。本文以《祝福》中的几处重复性细节描写来体会鲁迅先生寓于细微的深邃与透辟。

重复模式与日常生活——几部“新写实”小说中的市民形象

８０—９０年代，我国的文学和哲学先后都从事“日常生活批判”。二者是互为因果的：当文学以其特有的审美形象生动有力地呈现出日常生活对于人的生存的重要性时，就需要哲学来作出全面而深刻的理性反省。“新写实”小说在面向日常生活时更多地品尝到个人生存的现实的卑微性，其市民形象表现出若干鲜明的特征。面对日常生活，“新写实”呈现了理想性与现实性两种不同状况。应从中发现当今知识分子对世纪初以来的精英传统作痛切反省和对市民社会作浪漫畅想时所具有的不同价值取向及其间的冲突与融合。

论《许三观卖血记》的叙述模式

《许三观卖血记》成功运用重复叙述和对话叙述模式,其重复叙事不仅是小说架构的手段、构成细节的主要手法、刻划人物的重要方式,更是一种独有的国家民族命运的叩问方式,重复叙述模式强化了生命的主题意蕴与民族悲剧的社会底色。

叙述策略演奏小说乐章——以文本《竹林中》为例

分析了《竹林中》通过多重不可靠叙述、重复叙述、倒叙及叙述时间、叙述视角、叙述人称的巧妙运用,创造出了超出原故事的文本意蕴;指出多重叙述策略的综合运用演奏了小说的精彩乐章,是《竹林中》成功的奥秘。

时空、意义与叙述——罗伯-格里耶“游戏”观念的文学阐释

罗伯-格里耶在文学作品中创造了一个特色鲜明的游戏世界。不同于由线性时间和欧几里德空间组成的日常世界,他的游戏世界以拓扑空间为立足点,内外空间相互连接,拓扑等价,时间永远停留在现在,人物获得了真正的自由。罗伯-格里耶通过悬搁语言结构,让客体对象回归本真存在,人与物平等存在;这种回归,是为了创造使意义得以无限生成的生成游戏,是对真理的唯一性和作者的权威性的反叛,它赋予了读者一个自由创造的想象空间。在这个世界里,矛盾和重复的叙述颠覆了完整而又自成一体的传统叙述,使文本结构呈现出开放而多样的状态,最大限度地释放了文本解读的多重可能性。

避免简单重复

避免简单重复上面这篇报道总体上说是很不错的。首先是题材有新意，作者抓住了受到全社会广泛关注的希望工程活动中一个很有意义的新事物：大学生的积极参与。同时，报道时机选择很好，恰逢“六一”儿童节，由此使这篇报道的影响更为增强。报道在形式上是规范的：导语简明...

论晓苏民间叙事的传承与创新

传统意义上的民间叙事属于民间文学的范畴,是一种集体性的叙事行为。在作家文学领域,民间叙事主要是指一种具有民间视界与民间审美趣味的叙事形态。晓苏的民间叙事在结构特征、诙谐文化、语言表达等方面潜移默化地受到了中外民间文学的滋养,并呈现出与传统民间叙事一脉相承的特征;另一方面,自觉的现代小说叙事艺术的追求又使其大大超越了传统民间叙事的单纯明晰与模式化,而带有很强的创造性。具体表现为:重复叙述中的圈套、反讽、隐喻等叙述策略;诙谐故事中的人性关怀;直白叙述整体语境下的多重意义空间。如何突破人物的功能性地位、突出民间叙事中人物的自主性与现代性,是晓苏民间叙事有待于进一步思考的问题。

文本与世界:《瘟疫年纪事》的叙事特征探究

笛福的《瘟疫年纪事》融合了历史的和地理的元素特征,同时又体现了诸多的叙事特征。笛福既擅长借鉴历史文献,亦擅长对情节进行组织安排。通过对前人写作手法的模仿,以及对故事时间和文本时间的把握,笛福对瘟疫故事进行了文本化的塑造,并通过修辞手法特别是语言修辞的形式将世界重现于作品之中。从故事和话语出发,可以辨析笛福的故事中“真实”和虚构关系,以及该作品的修辞叙事特征,包括对隐含作者和伦理价值的辨析等。该作品在时间和意义维度等方面的叙事特征也很明显。

浅谈多位数除法的存珠问题

多位数除法是珠算中的难点,它需要多次估商、试商。因为每档算珠只有九颗,对于满十以上的计算题就很难计算。针对这样的算题我研究了以下四种方法,其优点为拨珠次数少,补商、退商的次数较少。 方法一:用悬珠代表存的算珠 例如:51,731/895=57.8 采用固定个位法定位,用不隔位的商除法运算。首先选一个有计位点的档做为个位。

小泉八云《怪读》的“双重书写”与“起源”概念（英文）

对许多西方读者而言,小泉八云于年出版的《怪谈》经常被视为日本怪谈文学的重要文本。不过,此书原先以英文撰写并针对西方读者的事实,显示出在西方语境中作为一种文类的"怪谈"具有某种跨文化与翻译的特质,正因《怪谈》不仅仅是一本翻译作品,同时也是西方语境中怪谈文学源起的标记性著作,怪谈文类的起源因此可以是翻译研究上的有趣议题。本文企图呈现这种双重书写(double inscription)的逻辑,并依此逻辑展开对于怪谈故事中"起源"概念的分析。本文首先探讨小泉八云在该书序里描述各种关于怪谈源起的方式,其次分析书中名作《雪女》自我否定/再生产的故事结构,来解释"起源"的概念不仅仅是重复叙述/翻译所产生的效应,同时也是叙事结构本身对于故事起源的认定与扬弃的双重需求所致。