《苔丝》中的时代特征与叛逆形象——《苔丝》的女性主义视觉解析

由罗曼．波兰斯基制导、娜斯塔西亚．金斯基主演的电影《黛丝姑娘》,以其隽永绵长、凄切悲婉的故事情节别具一格的风格和技巧,打动并震撼着无数观众的心,它成为众多评论家关注的焦点之一。本文结合电影改编的托马斯．哈代的小说《苔丝》原著所反映的时代特征,探索和解读作品女主人公的叛逆形象。

叛逆形象:文化冲突与美学价值的结晶——现代文学“家”的描写主题

中国现代文学的反封建性质,决定了具有叛逆性格的形象成为家族题材文学作品主角。这些人物形象,不仅包含了新旧文化的强烈冲突,而且具有较高的美学价值。了解家族叛逆形象产生的背景,分析形象的类型和特征,有助于认识社会变革的历史和传统文化对中华民族的深刻影响,把握现代作家的审美倾向和价值选择。

欲洁何曾洁,云空未必空──妙玉叛逆形象之我见

妙玉是《红楼梦》中一个身份特殊的女子，名为僧尼，实为候门小姐。在洁与不洁中游荡，于空与不空中磨难自己。人欲情欲使她无心安坐禅床，她不断地抗争，以挣脱佛道思想、封建礼教和禁欲主义。她娇情、孤独。洁癖，性格的悲剧导致了人生的悲剧。她的叛逆终未逃脱悲剧性结局的根源即腐朽没落的封建社会所释放的淫威。

浅析贾宝玉的悲剧叛逆形象

一本《红楼梦》,其艺术价值想必已无须赘言。而作为书中的男主人公,贾宝玉这一人物形象更是倾注了作者的无数心血在里面。不用说,只要看过《红楼梦》的人都知道,贾宝玉的人生是一个悲剧的人生,而造成其悲剧的原因是多方面的,笔者试从以下三个方面来论述。首先便是其自身的叛逆性格,一个人的性格往往决定了他的结局。关于贾宝玉的性格,其实书中早有介绍。第三回中,用了两首《西江月》来形容宝玉：

略论《墙头马上》中李千金的叛逆形象及其影响因素

元杂剧《墙头马上》是剧作家白朴的一部喜剧杰作,剧本中塑造的女主人公李千金拥有率性泼辣的性格,她藐视教条伦理,为追求爱情与幸福据理力争,向我们展现了一个大胆而叛逆的鲜活形象.特殊的家庭背景奠定李千金性格中叛逆不屈的基调,而李家的院墙和裴府的后花园则助长了她这份叛逆和不屈.而在贞操观念严苛的元代社会背景下创作出这样一个大胆、富有反抗精神的形象,也是白朴对封建礼教的一种挑战.

试论觉慧叛逆形象中的幼稚因素

最能显示中国人性格中叛逆一面的莫过于家族逆子，觉慧反抗封建家庭的思想武器既是单纯的又是混杂的，这样的描写很切合觉慧不成熟的性格特点，又显示着他在成长中的变化。巴金写觉慧一再说要“写一个叛徒，一个幼稚而大胆的叛徒。”这句话可以说是对逆子性格的一个概括。

略论刘兰芝叛逆形象的意义

略论刘兰芝叛逆形象的意义刘冠军《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编撰的《玉台新咏》集中。这首诗为后人所叙述的是一个动人的爱情悲剧故事：庐江府小吏焦仲卿与刘兰芝本是一对恩爱无比的夫妻，由于焦母专横，刘兰芝被无辜责斥而遭休弃；刘兰芝回到娘家后，其不幸遭遇又接...

谈元杂剧的封建叛逆形象——元剧人物刍议之一

十三世纪中叶,我国文学发展史上出现了戏剧创作繁荣的局面,元代杂剧的兴盛,标志着我国戏剧艺术的发展进入一个新的阶段。这一时期优秀作家关汉卿、王实甫等人的作品,真实而深刻地反映了元代社会的阶级斗争和民族矛盾,表现了人民群众的生活、愿望和斗争,塑造了许多个性鲜明的人物典型,其中封建叛逆形象的塑造,对当时社会和后世文学都有过重要的影响。本文试图探索元剧封建叛逆形象塑造的特点和意义,以期有助于这一时期文学史的进一步研究。

两个叛逆者 一台精彩戏——《黄金时代》男女主人公形象浅析

王小波的《黄金时代》成功塑造了两个叛逆者形象 ,王二与陈清扬的叛逆故事一如他们的罗曼史 ,大胆、机智、别具一格。他们各自鲜明独特的个性 ,是作品成功不可或缺的因素。

浅析中国现代家族背景小说中的叛逆者形象——以《财主底儿女们》、《家》和《科尔沁旗草原》为例

有着浓厚民族情感和"家国同构"意识的中国作家,通过小说叙事自然地将家族兴衰史与国家命运历程紧密相连。在他们创作的中国现代家族背景小说中,通过展示叛逆者形象对封建家长制度和礼教规范强烈不满的情绪和追求自由与民主的愿望,启悟人们对国家、民族命运的关注,对个体生命本真价值和精神家园终极意义进行再思考。

浅析简·爱和苔丝的叛逆者形象

简·爱是夏·勃朗特在《简·爱》中刻画的一位不畏男权势力压迫,追求人格平等和独立的女性;苔丝是哈代在《德伯家的苔丝》所塑造的一位追求妇女平等、自由的女性形象。这两部作品均表现了男权传统势力对女主人公的压抑、摧残,以及女主人公的抵制、抗争。可以说,妇女地位包含社会及家庭两个层面,社会地位(经济、政治、人际关系等等)向来为论者所关注,而对于家庭地位(执家权利、家务分工、感情状态,特别是性角色)则有所忽视。然而,这些内容恰恰准确地表现了妇女追求心灵解放为核心的自身的平等、自由。

盲目与理性——当代西北乡土小说中叛逆型农民形象分析

当代西北乡土作家笔下塑造了一批不安于现状、试图打破乡村常态来改变自己命运的年轻一代叛逆农民形象。由于现代生活的城市化、商业化主潮以及东西部差距、城乡发展不平衡等,减弱了他们在当代社会中的主体认同感,又因为没有可供借鉴的范本和经验,他们体验着更多的焦虑与困惑,加上青春的骚动,许多的叛逆都是盲目的。另外,作家们也塑造了许多理性的年轻农民,他们在现代化进军西北乡村之时,进行着西北农民的现代性转化和自我人格的建构。这些富有理性的叛逆者形象不仅对"中国农民的出路在哪里,中国农村将如何发展"这样的社会实际问题有所帮助,也对当下乡土作品中新型农民的塑造富有启示意义。

矛盾的复合体——巴金《家》的叛逆者形象觉慧再解读

巴金的小说《家》中觉慧这个叛逆者形象深入人心,叛逆是其显性表征。本文挖掘这位正值青春期的叛逆者形象的隐秘心理,发现传统文化的暗影和现代思想的烙印,以呈现其精神世界的复杂性,也由此窥见深潜的传统惯性的力量。

试论觉慧的叛逆思想及其形象

觉慧是巴金先生代表作《激流三部曲》之·《家》中的主人公，历来针对觉慧的形象分析有许多，本文试从觉慧叛逆个性的成因、叛逆个性的表现以及叛逆个性的弱点三个方面探讨觉慧的叛逆形象，以期能够对这个封建家庭中大胆而幼稚的形象——觉慧，做一个全方位的认知。

浅论在商品经济影响下的叛逆女性形象——以《醒世姻缘传》为例

研究指出,《醒世姻缘传》在中国文学史上第一次大规模地塑造了一群亮丽的、光彩照人的叛逆女子形象,认为这类女性形象的新型性格的形成,与明朝末年商品经济的高速发展、资本主义萌芽的缓慢产生等一系列社会因素密切相关。

形象的叛逆何以可能——从《形象的叛逆》看科学性和实用性在审美中的间接作用

马格利特《形象的叛逆》以形象再现和语言再现的矛盾消解了再现的权威。但"这不是一只烟斗"的判断并非来自纯粹的审美观照,而是包含着对再现的烟斗的科学性和实用性的缺失的考虑。科学性和实用性在日常审美中的间接作用不可忽视,这对我们的现实生活也有积极的指导作用。

试论苔丝的叛逆者形象

托马斯·哈代 （ Ｔｈｏｍ ａｓ Ｈａｒｄｙ， １８４０—１９２８） 是英国杰出的现实主义作家。著名小说《德伯家的苔丝》作为集中体现作家的人生观转变和艺术风格成熟的代表作，

苏·布莱赫德与读者——论《无名的裘德》女主人公苏·布莱赫德的形象解读

哈代最后的小说《无名的裘德》中女主人公苏·布莱赫德的形象不仅与当时读者的期待视域大大不符，而且对现在读者的期待视域进行了不小的挑战。本文立足读者接受美学批评理论．从历时性和共时性两个角度综述读者对苏形象的解读。指出，苏的形象与现代读者公共期待视域不符主要在于不伦的表兄妹之恋．苏在性方面的过于保守，以及她对婚姻社会属性的蔑视。

论中国五四文学中的娜拉形象

本文以五四文学作为研究蓝本,分析并探讨了深受易卜生的《娜拉》所影响的两大类型人物形象,一是觉醒之前的封建礼教下呻吟的"玩偶"型女性形象,一是提倡个性解放并勇敢走出家门的叛逆者女性形象,再现了五四女性自我主体意识觉醒的艰难过程和苦痛。