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阿诗玛口传叙事诗在石林景观中的当代呈现 被引量:1
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作者 刘朦 《玉溪师范学院学报》 2013年第11期30-33,共4页
阿诗玛是石林的民族文化象征,同时又是石林景观的重要组成部分。口传文本的《阿诗玛》长诗是阿诗玛最初的叙事载体,然而在旅游经济的社会背景下,阿诗玛显现成了一块石头,变成了被"观"的对象,又经由导游词的改造,原有的口传要... 阿诗玛是石林的民族文化象征,同时又是石林景观的重要组成部分。口传文本的《阿诗玛》长诗是阿诗玛最初的叙事载体,然而在旅游经济的社会背景下,阿诗玛显现成了一块石头,变成了被"观"的对象,又经由导游词的改造,原有的口传要素发生弱化,致使真正的阿诗玛形象受到遮蔽。 展开更多
关键词 民间文学 口传叙事诗 阿诗玛
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侗族先民放排苦难生活的诗意叙述——侗族长篇口传叙事诗《放排歌》研究 被引量:1
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作者 李咏梅 《贺州学院学报》 2013年第1期42-45,共4页
侗族的非物质文化遗产《放排歌》表现了侗族青年男女丰富的情感生活,反映了当时侗族地区山川河流的地理风貌,记录了从梅林到梧州千里放排一路过滩的人文地理及风情,是梅林地区侗族农业生产、民俗风情、民间生活的真实写照,值得我们去&qu... 侗族的非物质文化遗产《放排歌》表现了侗族青年男女丰富的情感生活,反映了当时侗族地区山川河流的地理风貌,记录了从梅林到梧州千里放排一路过滩的人文地理及风情,是梅林地区侗族农业生产、民俗风情、民间生活的真实写照,值得我们去"抢救、保存、保护和复兴"。 展开更多
关键词 侗族 口传叙事诗 《放排歌》
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阿诗玛口传叙事诗在石林景观中的当代呈现
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作者 刘朦 《楚雄师范学院学报》 2014年第2期22-26,31,共6页
阿诗玛是石林的民族文化象征,同时又是石林景观的重要组成部分。口传文本的《阿诗玛》长诗,是阿诗玛最初的叙事载体。在景观社会的背景下,阿诗玛显现成了一块石头,变成了被"观"的对象。经由导游词的改造,原有的口传要素发生弱... 阿诗玛是石林的民族文化象征,同时又是石林景观的重要组成部分。口传文本的《阿诗玛》长诗,是阿诗玛最初的叙事载体。在景观社会的背景下,阿诗玛显现成了一块石头,变成了被"观"的对象。经由导游词的改造,原有的口传要素发生弱化,致使真正的阿诗玛形象受到遮蔽。本文引入景观、消费、文化资本等相关理论,作为探讨的基点,试图找到有效的解析途径。 展开更多
关键词 阿诗玛 口传叙事诗 景观 消费
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