论标语和口号的媒介特性与符号表意

在一般符号学和媒介理论的透视下,标语和口号不仅仅是语言符号,亦不能被笼统地看成语言媒介的内容。它们本身即是不同类型的媒介形式,具有各自的媒介特性和意指机制。口号调动“副语言”和非语言符号的参与,生产听觉主导意义共享的仪式化空间;而“实物性”则是标语区别于书面和印刷品等一般文字媒介的根本特性。“以物为媒”的文字传播形式决定了标语的文本结构内涵着“语言”和“图像”两个符号表意维度。经过广泛实践和丰富积累,标语在当代中国的传播格局中具有了“中介机构”或“中间物”、技术和物质形式、传媒和文化体制三个层面的媒介意涵。

语言社会动员功能的发挥机制——基于抗疫标语口号的话语分析

社会动员是突发公共卫生事件应急治理的重要环节,语言具有重要的社会动员功能,标语口号是社会动员的重要语言媒介。突发公共卫生事件动员性话语通过突出防控要求、防控姿态、信息甄别、制度政策等主题内容,完成通告普及、安慰鼓励、劝阻禁止、告诫警醒、倡导宣扬、致敬感恩等语义功能。在话语实践中,动员性话语有必要采用策略性框架达到凸显、强调的动员效果。突发公共卫生事件中语言社会动员的话语建构机制是在基本的情感动员的基础上配合知识动员进而开展行动动员,目的是构建广泛的话语共识,实现预期动员功能。

冰雪同梦,亚洲同心!2025年第九届亚冬会主题口号正式发布

2024年1月11日,2025年第九届亚洲冬季运动会主题口号“冰雪同梦,亚洲同心(Dream of Winter,Love amongAsia)”正式与广大民众见面。用“冰雪”串联亚洲各国,打造冰雪经济新增长极,促进亚洲各国和“一带一路”玉家人文交流。将“同梦”“同心”与“中国梦”紧密联系,以亚冬会为纽带,推动亚洲各国携手合作,共同发展。

英雄团队的战斗口号

漫步“英雄的王海大队”所在营区,目之所及是一茬又一茬官兵原创的战斗口号。一个个方块字中,进发着冲天豪气,饱含着胜战哲思,亦充盈着家国情怀。这些战斗口号滋养着这支蓝天劲旅,成为这个英雄团队的“精神内核”“胜战密码”。

南方都市报以品牌口号焕新引领转型智媒

从纸媒转型智媒,2022年南方都市报以品牌口号焕新引领转型发展。通过研究品牌口号焕新的内涵,可以更好地理解南方都市报的转型发展思路,挖掘品牌发展潜力。南方都市报2022年新品牌口号“智媒领跑者,价值传承者”,增加了品牌文化定位,其来源与内涵更为广泛、更具潜力。为促进加快转型,提出更新品牌要素、塑造品牌文化和优化品牌组合三点品牌策略建议。最后总结南方都市报的品牌实践活动以及对其他媒体转型的两点启示。

“三线建设”口号的时代价值——以“备战、备荒、为人民”为例

作为三线建设时期的经典口号,“备战、备荒、为人民”是自上而下的政治指示和自下而上的情感认同相统一的结果,经历了时代孕育、凝练提取,以及广泛传播 3 个发展阶段。“备战、备荒、为人民”口号蕴含对外“备战”,对内“备荒”,最终落实到“为人民”的丰富内涵,体现“抓主要矛盾”的哲学逻辑,展现三线建设的原因、性质和目的,具有传达党和国家重大决策、传承爱国主义精神以及构建人民群众集体记忆的重要价值,对于新时代的思想政治教育工作具有重要启示作用。

口号治理功能的历史考察

口号绵延久远,脱胎于传统社会,拥有悠久的历史底蕴,已内化为中华优秀传统文化的重要元素,成为当代中国推进治理现代化的本土资源。口号作为传统治理资源中不可多得的文化存量,能够为法治中国的治理体系和治理能力现代化建设提供资源优势。故此,采用历史学的文献研究范式对口号治理进行学术史回顾,对口号的生产过程、内容修辞及扩散逻辑进行学理化探究是历史和现实的必然。立足新发展阶段,深度剖析口号的基本内涵和内在结构,系统阐释传统口号在历史情境下的政治统治、社会治理和军事斗争等重要领域发挥的巨大功用,总结提炼口号治理的效能及今日镜鉴,对推进国家治理现代化建设大有裨益。

解放战争时期土地改革与中国共产党政权意识的重塑——以“贫雇农打江山坐江山”口号的形成与纠正为例

“贫雇农打江山坐江山”是解放战争时期出现在解放区的一种口号,是在土地改革过程中随着群众路线被理解为贫雇路线而确立起来的。这一口号在阶级关系上表现为排斥中农,在政权形式上表现为“贫雇专政”,导致解放区的政权建设偏离了新民主主义的轨道,党对农村基层政权的领导被削弱甚至取消。中共中央批评并纠正了这一错误倾向,重塑了中国共产党政权意识,从而保证了党的集中统一领导的实现,同时也为新中国成立后的制度转型创造了条件。

“问题就是时代的口号”——一个具有重大现实意义的论断

“问题就是时代的口号”这一论断是马克思在讨论国家权力和现实的关系的文章《集权问题》中提出来的。这个论断建立在历史唯物主义的哲学基础之上,是历史唯物主义的题中之义。马克思的所有著作和革命活动,都是从社会现实问题出发,提出新问题,解决老问题。历代共产党人在革命和社会主义建设中也将“问题就是时代的口号”作为一条重要的思想和工作路线来贯彻执行。当前,我国面临着严峻的国际环境和诸多国内现实新问题,马克思“问题就是时代的口号”的论断具有重大的现实意义。作为从事马克思主义理论研究和实践活动的共产党人,应当正确理解把握、坚决贯彻执行马克思的这一正确论断,实事求是、卓有成效地解决中国当前面临的现实问题,开创中国发展的新未来。

文以载道:我国体育口号的文化意涵与价值实现

我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论:我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统,铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。

改革开放以来中国治省口号的话语演变

在中国,中央的国家治理在很大程度上是通过省域治理来实现的。治省口号在中国治理话语体系中发挥着承上启下的重要作用。基于话语研究视角,对1978—2021年间全国31个省级行政区(不包括港、澳、台)的255条党代会报告主题进行系统梳理,通过语词与主题分析发现:我国治省口号对中央执政理念、国家战略期待的表达始终偏强,对省情变化特点、省域治理特色的表达则经历了从偏弱到走强的过程;话语的政治表态功能、目标动员功能凸显,社会回应功能、协商治理功能不明显;治省口号表述着省委作为相对于中央的“属地领导者”“政策执行者”的组织身份,强化着“地方服从中央”“下级服从上级”的府际关系,塑造着“党领导一切”“全国一盘棋”的政治观念。透过治省口号的变迁,从话语层面揭示省级政权如何通过“请示授权”的方式,将省级战略变成顺应中央意志与遵从国家战略的政治响应行为,从而在坚持“全国一盘棋”的基础上实现多元化、异质性治理的目标。研究有助于从话语角度窥视中国国家治理理念战略如何在中间层得以传播、动员与施行。

国际体育赛事宣传口号对翻译硕士专业学位(MTI)教学的功用——以基于“超星学习通平台”的基础笔译课程为例

为培养“政治、外交、经济、科技等高层次、应用型、专业化的翻译人才”,高校可以将体育宣传口号的外译引入课堂翻译教学。本文以湖北工业大学MTI研一必修课基础笔译为例,以“超星学习通”教学平台的线上线下混合式教学为应用途径,结合纽马克的文本类型翻译理论,评析学生的课堂译文质量。本文认为该教学模式有利于培养学生三方面的翻译能力,即中外文功底、专业特长与IT技术。

生态翻译学视角下的国际赛事公示语翻译——以杭州亚运会与杭州亚残运会主题口号为例

本文以杭州亚运会与杭州亚残运会主题口号为例,从生态翻译学视角的语言维、文化维、交际维出发,探讨杭州亚运会与杭州亚残运会主题口号的翻译策略,旨在为国际赛事公示语的翻译提供思路。

山西红色文化的思想政治教育功能研究——以口号为例

山西红色文化,是历史的产物,是一个国家或民族在抗战中积累的、世代相传的宝贵财富。文化的载体口号是无产阶级及其政党在长期的革命斗争中动员群众的法宝之一。本文在分析山西抗战不同阶段的基础上,对其口号进行分析汇总,尽可能发掘山西抗战口号的思想政治教育功能,更好发挥它的时代价值,增强我们的文化自信。

解放战争时期中国共产党标语口号的思想政治教育功能探微

中国共产党标语口号是进行政治动员和宣传教育的重要媒介,在解放战争时期发挥了唤醒民众正确认识国内外形势、引导民众了解和宣传前线局势以及动员民众参与土地改革和解放区建设等功能作用;利用“5W”传播模式分析发现,解放战争时期中共标语口号蕴含着依据政治形势定位目标、契合民心民意制定文本、遵循传播规律优化内容、考量精神力量反思效果等功能密码;新时代应重视并合理运用标语口号的信息传达功能、情感感召功能、柔性管理功能和隐性教育功能,以增强思想政治教育的吸引力、感染力、说服力和启发力。

地名在旅游口号中的嵌入及应用模式研究

地名是旅游口号的重要元素,其运用形式影响着旅游口号的宣传效果。为了解地名在旅游口号中的运用规律,文章从地名语词、旅游形象定位和句法平面视角对382个旅游口号进行地名应用规律的总结。结果表明:地名专名起到地域符号的作用,通名则起到展示旅游地“类”的作用;地名现名具有较强的指向性,别名则兼做旅游形象符号;地名在各形象定位法中的运用策略与内涵不同;地名通常是旅游口号的中心和重点,但在不同的句法结构中语义气场不同。文章构建了旅游口号的地名应用模式,为口号设计与地名运用提供参考。

长征标语口号的思想政治教育价值及其实现路径

长征标语口号作为红色文化的代表,不仅是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合理论成果的形象表达,也是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的民族呈现。作为党和红军在艰苦革命环境中坚持宣传的历史见证,长征标语口号承载了党和人民英勇奋斗的光荣历史,记载了中国革命的伟大历程和感人事迹,蕴含着丰富的思想政治教育资源,为新时代开展思想政治教育工作提供了生动素材。新形势下,需要通过激活长征标语口号的红色基因、发挥红色文化的育人作用,借鉴长征标语口号的语言艺术、构建人民大众的话语体系,运用长征标语口号的传播媒介、塑造主流舆论的新型格局等措施,以更好地实现长征标语口号的思想政治教育价值。

“五一口号”视角下统一战线宣传话语的建构与启示

统一战线宣传话语在发挥新时代统战作用方面展现出巨大的能量。“五一口号”作为统战宣传话语,对我国统战话语体系的形成与发展有重大意义,本身也体现出统战话语的宣传价值,文章深究其意义与宣传价值,为进一步推动新时代统战宣传话语建构留下了历史启示和理论启迪。

抗战标语口号与晋察冀抗日根据地的社会动员

抗日战争时期,中国共产党根据抗战需要及民众接受能力,运用标语口号在晋察冀抗日根据地进行了深刻且持久的社会动员。抗战标语口号简短明了且通俗易懂,涉及晋察冀抗日根据地社会动员的多个方面:在政治上,动员民众参与抗日政权建设,加入抗日团体;在经济上,宣传农业生产,鼓励民众开展大生产运动;军事上,动员民众参军参战,争取伪军反正,稳固抗日民族统一战线。抗战标语口号立足民众切身利益,起到了明显的动员效果,在巩固晋察冀抗日根据地政权和配合中国共产党抗战需要等方面起到重要作用。

红军长征中的标语口号:长征精神的生动载体

红军长征横跨中国十几个省,内容丰富的标语口号伴随脚步而行,遍及征程的每一寸土地。长征标语口号,犹如指路明灯,照亮六万五千里征程,为劳苦大众指引追求幸福生活的方向;犹如呐喊和呼唤,唤醒无数民众,走上革命道路,为夺取革命胜利发挥了不可估量的作用,也成为长征精神的生动载体。长征精神是中国共产党人精神谱系中的重要组成部分,深刻解读长征标语口号所承载的长征精神,传承和弘扬中国共产党人精神谱系,不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量,对于坚持和发展中国特色社会主义,加强新时代党的宣传工作和党的思想政治建设,推进全面从严治党、践行党的初心使命具有重要时代价值和现实意义。