传承非遗口头音乐视域下高校声乐教学方法探讨

每一个族群的口头音乐,都是与他们的生活、生产方式密不可分的,所谓"劳者歌其事"。其音乐特点折射了民族心理、性格与气质的多元融合。对于非遗口头音乐的传承和创新,高校音乐教师将以什么契机切入实施呢?声乐课堂的教学方法将如何与时俱进的进行调整和微变呢?文章从探寻非遗口头音乐传承密码、高校声乐教师传承非遗口头音乐的多元角色置换等维度,探讨传承非遗口头音乐视域下高校的声乐教学方法。

音乐载体口头宣教联合心理激励对经阴道分娩单胎足月初产妇总产程的影响

目的探讨音乐载体口头宣教联合心理激励在经阴道分娩单胎足月初产妇促产中的应用效果。方法选取宁津县计划生育妇幼保健服务中心2018年12月—2020年12月经阴道分娩单胎足月初产妇110例为研究对象,按照随机数字表法将其分为2组,各55例。常规护理组采用常规护理,联合护理组在常规护理的基础上予以音乐载体口头宣教联合心理激励。比较2组初产妇各产程时间、分娩知识水平、妊娠结局以及其干预前后负性情绪[汉密尔顿焦虑自评量表(HAMA)和汉密尔顿抑郁自评量表(HAMD)]评分变化。结果联合护理组初产妇第一产程、第二产程、第三产程及总产程时间短于常规护理组(P<0.05);联合护理组的分娩知识掌握度94.55%,高于常规护理组80.00%(P<0.05);联合组的不良母婴结局发生率明显低于常规护理组(P<0.05);干预后,联合组初产妇负性情绪HAMA和HAMD评分均明显低于常规护理组(P<0.05)。结论在常规护理的基础上开展音乐载体口头宣教与心理激励联合干预,不仅能缩短经阴道分娩单胎足月初产妇产程时间,改善母婴结局和孕妇的不良心理情绪,还能提高其认知水平。

“词唱”的逆时追探——兼与洛地先生商榷

当今尚存活的诗文吟诵等"口头音乐",其特点为"定中有变"。逆向推断来看,宋人词作所注"宫调"与"词唱"旋律形态无关,"词唱"的词曲配合方式是"依字声行腔"为主、兼含"以乐传辞"的成素。

口头史诗的音乐与演述

史诗旋律被学界视作两极,即"单诗行同曲体"(stichic)与"多诗行异曲体"(strophic)①两种旋律类型。"多诗行异曲体"旋律富有音乐性、复杂性和多变性,"单诗行同曲体"旋律却呈现出重复和单声的趋向。对史诗音乐的忽视以及史诗学界只将史诗视作文本来进行研究的现状,为我们提出了一个美学上的基本问题,当音乐被忽视时,我们正在丢失口头史诗属性中的一个重要组成部分。史诗是唱出来的,是在音乐的演唱中完成故事的演述的,因此拓展史诗演述欣赏的音乐维度是必要和重要的。

为我一挥手 如听万壑松——“人类口头和非物质遗产代表作——古琴音乐会”述评

2003年11月7日，中国古琴艺术与世界上其它国家的27个项目被联合国教科文组织列入第二批“人类口头和非物质遗产代表作”(Masterpiecc of Oral and Intangible Heritage of Humanity)。为庆祝中国古琴艺术的成功入选，中国艺术研究院于2003年12月12日、13日晚上在北京“华宝斋书院”举行了两场《人类口头与非物质遗产代表作——古琴音乐会》。

草原上的他者--西方人的蒙古音乐考察及民族志写作

从13世纪的旅行探险,直至20世纪末富有学科意识并以民族志写作为目的的实地考察正式登场,西方人认识蒙古音乐的历史是漫长的。作为第一批冷战后踏入蒙古草原的西方学者之一,英国社会人类学家卡罗·帕格将她在蒙古人民共和国以及中国前后十年的观察与思考写入《蒙古人的音乐、舞蹈和口头演述——表演中的多元认同》一书,成为首部具有当代学科意义的蒙古音乐民族志。以此为界回溯西方蒙古音乐考察史,西方人的他者身份与视角在这个漫长、波折又多样的进程中不断迁移,带来的是视野、方法和表述方式上的更新。在梳理西方蒙古音乐考察的同时,也不能忽视两对关系,即西方蒙古音乐研究与整体蒙古学之间既相关又独立的关系,以及中西方蒙古音乐研究之间的互补和阐释。这两个问题有待于进一步探讨。