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戏曲口彩语运用方式探析 被引量:1
1
作者 李跃忠 《文化遗产》 CSSCI 2012年第2期60-64,137,共6页
在我国古代民间,传统戏曲演出的主要目的是为了满足广大百姓的信仰需求,为了"实现"这一目的,戏曲艺人借助了各种各样的方式,其中在演出时大量运用口彩语便是最为常用的方式之一。戏曲舞台上口彩语的运用场合很多,有开场时举... 在我国古代民间,传统戏曲演出的主要目的是为了满足广大百姓的信仰需求,为了"实现"这一目的,戏曲艺人借助了各种各样的方式,其中在演出时大量运用口彩语便是最为常用的方式之一。戏曲舞台上口彩语的运用场合很多,有开场时举行的请神仪式、破台仪式、例戏和吉庆剧的演出,以及演出结束时举行的扫台仪式,另外在一些正式演出的剧目里也有一点。戏曲的表演性特征,也决定了戏曲舞台上口彩语的使用方式主要是送口彩,即戏曲艺人通过唱词或者宾白向请戏主家说出来,其次是在各种仪式场合里,以文疏、咒语、赞辞的方式给广大俗民送口彩。 展开更多
关键词 戏曲 口彩 口彩 运用方式
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戏曲舞台中的口彩语内容探析
2
作者 李跃忠 诸葛元元 《贵州大学学报(艺术版)》 2012年第3期70-73,91,共5页
口彩语作为原始先民对人类语言神秘力量崇拜的体现,被戏曲艺人广泛用来作为增强其演出民俗文化功能的重要手段之一。戏曲口彩语主要在开场、结尾的各种仪式或仪式剧目里使用。戏曲口彩的内容极其丰富,几乎涉及了人类生产、生活的所有方... 口彩语作为原始先民对人类语言神秘力量崇拜的体现,被戏曲艺人广泛用来作为增强其演出民俗文化功能的重要手段之一。戏曲口彩语主要在开场、结尾的各种仪式或仪式剧目里使用。戏曲口彩的内容极其丰富,几乎涉及了人类生产、生活的所有方面。戏曲舞台上口彩语的广泛使用揭示了广大民众对美好、幸福生活的积极向往与追求,揭示了民间演戏的深层次文化内涵。 展开更多
关键词 口彩 戏曲 口彩 例戏
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客家口彩的构成及形式 被引量:1
3
作者 冯桂华 《嘉应学院学报》 2004年第1期88-89,共2页
客家口彩是民俗语言中的特殊组成部分,在形式结构和使用规则两方面都与一般的语言文字成分有很多不同。客家口彩主要是关于吉利、喜庆、财富、长寿、后嗣等方面。口彩主要有两种形式,一种是特定的"口彩词",一种是利用谐音临... 客家口彩是民俗语言中的特殊组成部分,在形式结构和使用规则两方面都与一般的语言文字成分有很多不同。客家口彩主要是关于吉利、喜庆、财富、长寿、后嗣等方面。口彩主要有两种形式,一种是特定的"口彩词",一种是利用谐音临时创造。 展开更多
关键词 客家 口彩 构成 形式
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出口彩涂镀锌钢板品质争议案评析
4
作者 李时民 《对外经贸实务》 北大核心 2014年第10期67-70,共4页
一、案情概要 中国A公司(卖方)与德国B公司(买方)于2011年5月签订合同,约定由卖方向买方出售彩涂镀锌钢板10000公吨,单价每公吨1075美元CIF加里宁格勒,品质瑕疵率不超过5%。2011年8-9月装船,分两批装运,第一批6000公吨,第二... 一、案情概要 中国A公司(卖方)与德国B公司(买方)于2011年5月签订合同,约定由卖方向买方出售彩涂镀锌钢板10000公吨,单价每公吨1075美元CIF加里宁格勒,品质瑕疵率不超过5%。2011年8-9月装船,分两批装运,第一批6000公吨,第二批4000公吨。 展开更多
关键词 镀锌钢板 品质 争议案 口彩 加里宁格勒 签订合同 A公司 CIF
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民俗与谐音“口彩” 被引量:1
5
作者 曹利华 《湖北职业技术学院学报》 2006年第3期46-48,共3页
“口彩”(吉祥话)是极富民俗特色的语言形式,是民俗语言的重要组成部分。从构成方式看,主要是谐音“口彩”;就其使用来说,可用于各种民俗场景。
关键词 民俗 语言 口彩 谐音 吉祥话 构成方式 言语交际 语义 中国 汉语
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口彩在广告语言中的运用
6
作者 华芳芳 《辽宁教育行政学院学报》 2005年第9期74-75,共2页
口彩一词是对“吉利话”较为频繁的说法,逢年过节大家都希望讨个“口彩,”赢得祝福。久而久之,口彩的祝福特点也被用到广告语言中,它会诱发人们情感,唤起人们的购买欲望,实现购买行为,达到促进商品销售的目的,所以口彩在广告中的运用有... 口彩一词是对“吉利话”较为频繁的说法,逢年过节大家都希望讨个“口彩,”赢得祝福。久而久之,口彩的祝福特点也被用到广告语言中,它会诱发人们情感,唤起人们的购买欲望,实现购买行为,达到促进商品销售的目的,所以口彩在广告中的运用有助于商品销售。 展开更多
关键词 口彩 感染性 鲜明性 愉悦效应 审美效应
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让学生在语文课堂上“口彩”飞扬
7
作者 孙景峰 《现代语文(中旬.教学研究)》 2014年第1期80-81,共2页
语文新课标指出,语文教学的主要任务是培养学生的语文素养。笔者认为:学生能说会道,妙语连珠,是语文素养深厚的一个重要表征,它从属于“口语培养”的范畴。能够把口语表达发挥到精彩甚至淋漓尽致的程度,我们称之为有“口彩”,它... 语文新课标指出,语文教学的主要任务是培养学生的语文素养。笔者认为:学生能说会道,妙语连珠,是语文素养深厚的一个重要表征,它从属于“口语培养”的范畴。能够把口语表达发挥到精彩甚至淋漓尽致的程度,我们称之为有“口彩”,它和语文素养的培养起到相得益彰的效果。 展开更多
关键词 语文课堂 学生 口彩 语文素养 语培养 语文新课标 语文教学 语表达
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口彩语探微
8
作者 刘金荣 昌梅香 《河池师专学报》 2001年第1期41-42,92,共3页
口彩语是一种广为人用 ,但尚未广为人知的民俗文化语言。本文通过对口彩产生的原因和应用场境的具体分析 ,以及口彩与禁忌语的区别 ,揭示口彩语的民俗文化意义。
关键词 民俗文化语言 口彩 禁忌语 产生原因 "吉祥语" 应用场境
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婚俗口彩所体现的语言崇拜与文化心理
9
作者 田文卿 《菏泽学院学报》 2013年第S1期70-72,共3页
语言不仅是人们进行社会交际的主要工具,而且还能折射出使用某一语言(或方言)的人们的文化背景和风土人情。人们通常相信,语言是具有某种魔力的,相信语言和它所表达的事物之间具有一致性(同一性)。因此,针对不同的场合,不同的事物,不同... 语言不仅是人们进行社会交际的主要工具,而且还能折射出使用某一语言(或方言)的人们的文化背景和风土人情。人们通常相信,语言是具有某种魔力的,相信语言和它所表达的事物之间具有一致性(同一性)。因此,针对不同的场合,不同的事物,不同的对象,人们会选择相应的表达方式。这也就是民俗语言学的一个重要命题———语言崇拜。语言崇拜有语义、语境与语用的崇拜。 展开更多
关键词 口彩 语言 崇拜 文化
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朱元璋喜欢口彩
10
作者 兆绳 《文史杂志》 2009年第3期36-36,共1页
张谊《纪闻》记载朱元璋的一则故事: (明)太祖与徐达闲行至江口,欲买舟以觇江南虚实。值岁除,呼舟无应者。有夫妇老人栽一舟,欣然纳之。日:“天晚矣,明当早渡。”且进鸡酒,具黍为食。
关键词 朱元璋 口彩 《纪闻》
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春天来了,做几道“讨口彩”的春菜
11
作者 蒋婷 《家庭医药(就医选药)》 2020年第5期82-83,共2页
中国人讲究“好彩头”,老百姓餐桌上的菜肴除了好看好吃,还应该有“好口彩”和“好意头”,以吉祥的菜名烘托气氛。下面,上海邦德职业技术学院酒店烹饪学院烹饪实训室副主任、烹饪工艺与营养专业负责人刘小兵副教授,教大家做几道颇具特... 中国人讲究“好彩头”,老百姓餐桌上的菜肴除了好看好吃,还应该有“好口彩”和“好意头”,以吉祥的菜名烘托气氛。下面,上海邦德职业技术学院酒店烹饪学院烹饪实训室副主任、烹饪工艺与营养专业负责人刘小兵副教授,教大家做几道颇具特色、又有好意头的春菜。第一道:“蒸蒸日上”的雕梅扣肉雕梅是大理地区的一种美食,又是精心雕琢的手工艺品,雕梅扣肉就是由雕梅衍生出的一道大理名菜。 展开更多
关键词 口彩 手工艺品 春菜 扣肉 春天来了 烹饪工艺与营养专业 雕梅 大理地区
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简论戏曲舞台口彩语的运用 被引量:1
12
作者 李跃忠 《戏剧文学》 北大核心 2012年第1期67-70,共4页
在中国古代,民间演戏的首要目的是为满足俗民的种种信仰需求,然而戏曲本质上是一种表演艺术,为了"达到"上述目的,艺人借助了不同的方式,演出时大量运用口彩语便是其常用的重要方式之一。戏曲舞台上口彩语的运用场合,主要有开... 在中国古代,民间演戏的首要目的是为满足俗民的种种信仰需求,然而戏曲本质上是一种表演艺术,为了"达到"上述目的,艺人借助了不同的方式,演出时大量运用口彩语便是其常用的重要方式之一。戏曲舞台上口彩语的运用场合,主要有开场的请神仪式、破台仪式、例戏、吉庆剧演出,以及结束时的扫台仪式等,另在正戏演出时也偶有。由于戏曲的表演性特征,故舞台上口彩语的使用方式主要是送口彩,艺人或通过唱词唱出来,或通过说白道出来。 展开更多
关键词 口彩 口彩 例戏 运用场合
原文传递
清代粉彩瓷装饰绘画中人物画的运用探析——以粉彩十二花神花口洗为例
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作者 于静 《文物鉴定与鉴赏》 2023年第10期146-149,共4页
陶瓷是中华民族优秀的艺术瑰宝。中国的制瓷工艺发展到清代,在康熙、雍正、乾隆三朝达到了历史最高水平。其彩绘装饰中最常应用的题材人物画,可直接体现清代社会政治、经济、文化发展的水平,展现了清代人们的艺术审美倾向。清代各朝陶... 陶瓷是中华民族优秀的艺术瑰宝。中国的制瓷工艺发展到清代,在康熙、雍正、乾隆三朝达到了历史最高水平。其彩绘装饰中最常应用的题材人物画,可直接体现清代社会政治、经济、文化发展的水平,展现了清代人们的艺术审美倾向。清代各朝陶瓷装饰上人物画的色彩技法运用、题材种类、沟通布局、表现形式等亦存在细微差别。文章以清代道光年间粉彩瓷作品粉彩十二花神花口洗为例,先梳理清代粉彩瓷的起源发展、装饰技法特点等;再分析清代粉彩瓷装饰中人物画的构图与表现形式;最后以此作品中呈现的十二花神人物画分析清代陶瓷绘画中人物画所呈现的历史价值及文化艺术内涵。 展开更多
关键词 中国人物画 清代粉瓷器 陶瓷装饰技法 十二花神花
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讨口彩与求诙谐——当代外来词使用中的新趋势
14
作者 杨一飞 《理论界》 2011年第2期168-170,共3页
本文从"讨口彩"与"求诙谐"两个角度出发,并分别从命名理据、时代背景、语义层面这三个方面来探讨近年来外来词使用中的一些新的发展趋势。
关键词 外来词 口彩 求诙谐
原文传递
新的一年,做几道“讨口彩”的春菜
15
作者 朱侃 《祝您健康》 2020年第2期38-39,共2页
新的一年已经来到,春日里,假期较多,各种亲戚走动、同学聚会、同事聚餐也多了起来。对于中国人来说,没什么比"搓一顿"更能增进感情的了,一切祝福也都化作餐桌上的觥筹交错、交杯换盏。中国人讲究"好彩头"。老百姓... 新的一年已经来到,春日里,假期较多,各种亲戚走动、同学聚会、同事聚餐也多了起来。对于中国人来说,没什么比"搓一顿"更能增进感情的了,一切祝福也都化作餐桌上的觥筹交错、交杯换盏。中国人讲究"好彩头"。老百姓餐桌上的菜肴除了好看好吃,还应该有"好口彩"和"好意头",吉祥的菜名可以烘托出新春的气氛,下面就给大家推荐几道。 展开更多
关键词 同学聚会 口彩 口彩
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历史地名中的“口彩”
16
作者 《历史教学问题》 北大核心 1993年第6期60-60,共1页
图吉利、讨口彩,也许是我国自古以来就已存在的一种习俗。即使在历史地名中也不例外。查考我国历史上的众多地名,多见“永安”、“永昌”、“思安”、“常平”、“永平”、“永兴”一类的郡或县,多少也表达了当时人一种求安思平的愿望... 图吉利、讨口彩,也许是我国自古以来就已存在的一种习俗。即使在历史地名中也不例外。查考我国历史上的众多地名,多见“永安”、“永昌”、“思安”、“常平”、“永平”、“永兴”一类的郡或县,多少也表达了当时人一种求安思平的愿望。另有一类地名,则往往与封建朝代相关,反映的是封建统治者的一厢情愿。 展开更多
关键词 历史地名 口彩 封建统治者 历史上 习俗 吉利 永昌 例外 表达 永兴
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缤纷新年菜 美味好口彩
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作者 肉肉妈 《为了孩子(2-7岁)(下)》 2012年第1期24-25,共2页
年夜饭的餐桌上,总要有几道好口彩的新年菜,当然,还要色香味俱全,要不怎么能“堵”住肉肉那张挑剔的小嘴巴?好不容易琢磨了4道美味,迫不及待拿来和大家分享——
关键词 口彩 美味 年夜饭 餐桌 香味
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讨口彩
18
作者 周锐 郑凯军 《小猕猴(学习画刊)》 2017年第9期9-13,共5页
过节的时候,鸡毛鸭遇见鸭毛鸡。 鸭毛鸡问鸡毛鸭:“你家吃什么?” 鸡毛鸭说:“我们家吃糕,
关键词 口彩 小学教育 语文 阅读 理解
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讨口彩的年夜大餐
19
作者 张彩云 《社区》 2008年第36期11-13,共3页
吃年夜饭在老百姓心中是非常受重视的。除夕夜,全家人围坐在一起,共进晚餐,辞旧迎新,象征着团团圆圆、和和美美,尤其家中常年在外的人,更是千方百计、千里迢迢地赶回家吃上这顿年夜饭,这才算是过年了。
关键词 夜大 口彩 年夜饭 老百姓 除夕夜
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中秋团圆糕点,甜蜜美味好口彩
20
作者 刘丽君 《康复》 2021年第9期38-38,共1页
时光荏苒,一年一度的中秋佳节就要到了。在这一天,亲朋好友相聚赏月,以月之圆兆人之团圓;亲人团聚诉衷情,寄托乡愁诉思念。在这月圆的餐桌上,当然也少不了这些特色小食……
关键词 时光荏苒 团圆 诉衷情 乡愁 口彩
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