用数码音像技术发掘保护传扬哈尼族口碑文化的探讨

本文认为声音和活动图像是承载哈尼族口碑文化的最主要的媒介,数码音像技术是我们记录、传承、宣传哈尼族口碑文化的首选技术手段。只有记录保存声音和活动图像才能最大限度地、原汁原味地记录保存哈尼族的口碑文化。

《六寨苗族口碑文化》苗语地名考释

通过对《六寨苗族口碑文化》的苗语地名进行解读,我们可以找到苗语地名命名的一般规律和规则,即:苗语地名通常是用苗族本民族语言,选取地形地貌、动植物、地理方位等自然地理环境中最有代表性的事物来命名;使用统治阶级的“族称”等具有他族文化的标志来命名;采用骨骼形状来命名。苗语地名体现了苗族“万物有灵”的观念,反映了苗族的迁徙历程。大多数地名反映了苗族生活之地都是害虫多、山川险的地方,可见苗族人民生活之艰苦。

滇东北次方言苗族口碑文化中的民族大迁徙探微

以苗族口碑文化为依据,结合其他民族的相关文献记载,展开对滇东北次方言苗族迁徙史的研究,发现该族群经历了五次民族大迁徙,按照地域变迁排列为:西北地区→华北平原→丹江和汉水中游一带→陇西地区—金沙江南岸地区→黔西北→滇东、滇东北和滇东南,其迁徙过程具有三个特点:一为战争是迁徙的主要原因;二是以整个部族集体迁徙方式进行;三则迁徙时空跨度大。

贵州大方六寨苗族口碑文化调查研究

六寨苗是我国苗族群体的重要分支,口碑文化是六寨苗族文化的精髓,是由六寨年老的苗民口耳相传、世代流传至今的文化形式,主要以诗歌为载体,具有历史文献与非物质文化遗产两方面价值。六寨苗族口碑文化涵盖六寨苗族的历史发展、日常生活、婚姻状况以及思想世界等。对六寨苗族口碑文化进行调查与研究,有利于弥补六寨苗族文化的史料缺失,进一步推动苗族历史文化研究。

“古彝水西”口碑歌谣“阿买恳”文化诠释

水西彝族口碑文化多以歌谣的方式在民间传承延续,其内容丰富,涉猎农事、婚嫁、风俗、酒礼以及人的生、老、病、死等。在这些众多的口碑文化中,"阿买恳"(婚嫁礼仪歌谣)有着丰富的程式和内涵,在多元文化融合发展的今天,在民族自尊、自信的文化背景下,水西故里仍然传唱着古老的"阿买恳"。本文从"阿买恳"的演唱过程、形式和内容等方面进行诠释,了解其婚嫁歌——"阿买恳"所折射出的文化信息。

在理性批评中提升文化使命感——对部分青年导演电影作品被批评的反思

2014年10月习近平总书记在北京召开的文艺工作座谈会,强调了什么是好的影视作品。当今中国电影发展出现部分青年导演作品票房不俗、文化口碑欠佳甚至遭遇恶评的现象。有批判针对的是年轻导演面临市场和文化双重选择时的立场。还有批判反对青年影人作品张扬地表现消费文化,及对消费意识形态的推波助澜。青年导演和批评者们都需以提升为目的面向未来。未来中国电影的发展需要年青导演的才华和批评家们中肯意见的良性互动、结合。

游戏产业中负面信息对游戏消费的影响

随着全球互联网的发展以及智能手机、平板电脑等电子设备的更新换代,网络游戏载体、类型不断丰富,游戏品质不断提高,各细分游戏类型均有庞大的受众群体,全球游戏市场迅速崛起,市场规模逐步扩大。本文从《绝地求生》、游戏主播、职业比赛出发探索了负面信息、游戏知名度两者对游戏产业形象、口碑及游戏购买意愿的影响。通过构建概念模型和实证研究发现:游戏负面信息负向调节游戏购买意愿,游戏知名度正向调节游戏文化口碑。

论苗族民间绘画形式的作用

苗族民间绘画是苗族人民创造的一种民俗画种,是具有浓郁的民族地方特色的文化现象,研究苗族民间绘画,可以从中吸收其绘画表现手段和方法,对当今绘画有一定帮助。并在当今绘画创作中起到不可忽视的借鉴作用。