古乐器文化在白酒包装容器设计中的应用

“对酒当歌,人生几何”。从古至今,音乐与酒之间有着深厚的文化结缘。通过分析古乐器文化和酒文化的特点,发掘乐器文化和酒文化形与意的融合,探析古乐器文化在白酒包装容器设计中的应用可通过几何形造型、特异造型、意向造型几种方式进行容器设计,进而更好地传播酒文化和乐器文化,并与包装相结合。

大理白族自治州祥云县鹿鸣乡现存古乐器情况调查报告

大理州祥云县鹿鸣乡存有大量古乐器。这批古乐器的发现,为我们研究古代少数民族地区与中原地区的音乐文化交流、大理地区的音乐文化特点、乐队编制、乐器的演变及演奏特点等,提供了非常珍贵的实物资料。

用心复制古乐器——访制琴师王正明

中和韶乐在整个中国音乐文化发展过程中占具有重要的历史地位,也是中国古代音乐的重要一部分,表示了中国古人对和谐完美的憧憬,其内涵符合儒家传统的伦理道德。发掘、研究、保护中和韶乐这一古老的文化遗存,具有很重要的现实意义。而演奏中和韶乐,自然离不开乐器。而演奏中和韶乐的乐器在历史进程中大浪淘沙般消失殆尽,其中大部分已经失传。

达钟磬音数之理 拓古乐新声之道——武汉音乐学院侯乙墓古乐器研究及钟磬乐作品编创、演奏实践回眸

文章对武汉音乐学院 2 0年来的曾侯乙墓古乐器研究及钟磬乐作品编创、演奏实践进行了分类梳理 ,对相关的主要论文作了分析与评价。主要包括乐律学研究、古乐器复制。

谈数字化技术在古乐器磬研究中的应用

磬是我国特有的石质板状体鸣乐器,也是我国最古老的乐器之一,其源起可以追溯到石器时代。自西周时期开始,磬被作为＂乐悬＂的组成部分,不仅发挥自身的音乐功能,还是区分贵族等级和身份的重要标志,相比许多同时期的乐器,磬被赋予了更多社会内涵、拥有更高的社会地位。

古乐器表演与传统建筑空间的互联性初探

本文从中国传统古器乐的文化内涵与其观演建筑及环境的相互照应关系入手,运用建筑学、心理学和组织行为学的研究方法,研究了观演建筑及环境对中国传统古器乐的观演、表现及演奏效果的支撑及主客观评价作用,这对中国传统古器乐的保护和发展以及中国传统建筑思想在当代中国传统古器乐观演建筑中的应用有较大的现实意义.

神话传说中的远古乐器

在先秦及稍晚的一些神话传说中,有不少涉及远古乐器的内容,过去的音乐史著作多不采信。近年来的＂夏商周断代工程＂,已经证明古文献关于夏商的许多传说并非虚妄,依此类推,则关于夏以前的神话传说似亦有一定的事实依据。杨荫浏先生曾经说：“古书虽然有时作者不明，甚至有时作者为伪托，但既有传说，必有原因，未尝不可从而获得多少相当正确的材料”。

曾侯乙墓古乐器研究

1978年湖北省随县城郊擂鼓墩发掘的战国曾侯乙墓,出土大型编钟等各类文物七千余件,其中有关音乐文物共一百二十四件.编钟、编磬的出土,在音乐界引起极大影响.近十年来,我国的民族乐队,将编钟、编磬充实其中,丰富了民族乐队.编钟的各面方研究已展开,复制和仿制及有些项目已取得了成果.除钟、磬外,同时出土的还有大量其它古乐器.这些古乐器,有的已经失传多年;有的在形制上起了根本变化,有了发展;有的却仍可作为现代民族乐队的一员进行演奏.古乐器已引起演奏者的关注."曾墓"出土有二十五弦瑟、十弦琴、五弦琴(筑)、十二、十四、十八簧笙。

刘半农的清宫古乐器测音研究与中国音乐考古学

刘半农先生是中国新文化运动的著名人物。他在介绍和运用西洋科学技术整理“国故”、尤其在研究中国古代乐律方面,作出过重大的贡献。他于1930到1931年二年间,亲自发起并主持了对故宫和天坛所藏清宫古乐器的测音研究,这是中国音乐考古学史上值得一提的大事。笔者为此多次走访了本所(指中国艺术研究院音乐研究所——编者)的曹安和研究员,她当年自始至终参加了那次测音工作,为当事人中今天唯一健在的人。曹先生虽年近九十。

敦煌壁画中的古乐器——方响

方响,是我国古代众多乐器中的一种,出自距今一千四百多年的北周(公元557——580年),后为隋唐燕乐常用的乐器之一。方响通常由十六枚厚薄不等、上圆下方型铁块(音板)根据音高顺序排列而成,演奏时用小铁槌或木槌敲击发音。由于方响只限于宫廷典庆礼仪及宴会中使用,加上这种乐器定音制作比较困难,所以未能得到广泛流传,实物也没有保存下来。但令人欣慰的是,在敦煌石窟201等窟壁画伎乐图中可见到此乐器。近年来我国学者和专家们经过努力,已研制成功了方响乐器并由上海民族乐团进行了试奏,音色甚佳,效果令人满意。尤其在合奏中,方响以其独特的音色给整个乐队增添了极为丰富的音响色彩和音乐厚度。

关于出土古乐器实测音响的记谱问题

出土古代乐器音响高度测定结果的记录及发表,以往都是用五线谱这一形式来记述它的相对高度,另以振动数或用音程值来记述它的绝对高度的。当然,从这些手段来看,已可以表达和反映这些乐器的实际音响状况了,本是无可非议的。但鉴于存在着我国古时三分损益十二律不同于一般五度相生律这一特点,如何定谱。

古乐器“筑”研究综述

本文集中了近年发表的诸家研讨古乐器“筑”的文论,重点综述了其中有关筑的流行年代、乐器形制、演奏形态以及筑与曾侯乙五弦器之关系的各种看法。

成陵中的两件古乐器布烈与查尔基——蒙古音乐考察纪实之四

座落在伊金霍洛旗甘德尔敖包上的成吉思汗陵园,吸引着无数蒙古牧民以及前来谒拜成祖的人和研究他的人,至今已七百多年了。在虔诚的达尔扈特人守卫下,它历经沧桑,到今天,飞檐斗拱的蒙古式宫殿,闪烁着耀眼的金光。这是一座沉积着历史内涵的宝库,既引人发怀古的幽思,又令人感到神秘莫测。1987年深秋,我第四次走进这座神殿般的陵园,经过维修,它再不是“浩劫”过后满身疮夷,破烂不堪的样子,而是面貌焕然一新了。记得十五年前路过这里。

编钟古乐器系列讲座

旨在弘扬民族音乐文化的“编钟古乐器系列讲座”于3月26日在武汉音乐学院编钟陈列室园满结束。近80名音乐工作者参加了这次学术活动。罕世之物——曾侯乙编钟及其它古乐器重返人间至今已整十载。为检阅。

古乐器收藏是我生命的全部——记金陵古乐器收藏家李家安先生

对很多人来说,古乐器的收藏是件很陌生的事情,这些名字十分古老的乐器,大多数我们是不常见的,即使有一些也只是限定于特定的人群当中,而南京的李家安就属于这个独特人群中的一员.……

古乐器“筑”研究综述

“筑”是一件在战国至汉代时期十分流行的乐器。从《战国策·齐策》“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴”可见其在战国时期已得到了普及;《汉书·高祖本纪》“酒酣,上击筑自歌曰:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”中也可见统治阶级对其的喜爱。但汉代以后,史书中关于筑的记载大大减少,这件红极一时的乐器自此销声匿迹。本文从“筑”的形制、演奏方式上对目前筑的研究做一个综述。

十种古乐器及其发明者

埙：一种吹奏乐器。其形状有球形和椭圆形数种，围五寸，长三寸半，有音孔一至六个不等。它的发明者据《世末》载：“暴辛公作埙。”《御览》卷：五八一注，暴辛公是周平王时期诸侯中的一位。

古乐器卧箜篌研制成功

我院教务处教学设备科雷道友、杨建生与湖北省歌舞团陈东清合作于最近试制了一台古乐器——卧箜篌。箜篌系汉武帝时由西域输入的一种弹拨乐器,体长且曲,竖抱于怀中,两手齐奏,谓之竖箜篌。此次研制成的卧箜篌,吸收了瑟、筝、琵琶、竖箜篌的特点,缚有十三根弦。

青海地区史前古乐器综述

随着青海地区考古工作的不断发展和深入,发现较丰富的史前古乐器实物资料,为研究当时的原始乐舞、社会组织结构、社会生活、思想意识等方面提供了宝贵的第一手资料。

古乐器的由来

埙：一种吹奏乐器。其状有球形和椭圆形数种，围五寸，长三寸半，有音孔一至六不等。它的发明者据《世本》载，“暴辛公作埙”。《太平御览》卷581注，暴辛公是周平王时代诸侯中的一位。