泉州“采莲舞”与中原古乐舞的渊源关系

每逢吉庆佳节到来,泉州都会举行各种各样的民俗活动,"采莲舞"便成为这些民俗活动中的一道靓丽的风景线。但究竟这样独特的民间舞是从什么年代留传至今,又与中原文化存在什么样的渊源呢?本文试图从汉代乐府以来历代乐律、宫廷舞蹈、旗牌道具等文献资料去探寻泉州民间舞"采莲"与中原古乐舞的渊源关系。

夜郎、夜郎文化及其古乐舞复原之我见

夜郎的疆域是以贵州为中心的一个发展的概念。夜郎的本义是“团结的多筒”。仡佬、土家、彝为原生态夜郎系民族 ;布依、侗、水、苗、瑶和未定态汉族为融合态夜郎系民族 ;遁水圣母为夜郎系各族共同的祖先。遵义赤水河流域为夜郎文化的核心辐射区域 ;黔、湘、桂、川、鄂、滇为强辐射区域 ;中原和越南为次辐射区域 ;东北亚、东南亚一线为远辐射区域。夜郎文化的历史长河长流至今 ,从民族语言的语族、语支分为四类 ,实际可复原夜郎祭祀、巴楚乐舞、竹筒古乐、八音古乐等中华古乐。

数字时代唐古乐歌舞舞台多媒体影像创作研究

数字时代,影像制作技术高速发展,并被广泛应用于各类文化展演活动。“丝路之乐·唐韵回响”实验音乐会的演出创作实践,旨在探索舞台多媒体影像创作中的可能性和发展趋势。同时,研究进一步探索如何利用现代数字技术实现古代音乐曲艺的文化艺术考古和数字化复原,实现文化在展演空间中的数字化保护与传承。