俞樾《古书疑义举例》不是袭《经解入门》而成

俞樾所著《古书疑义举例》一书在学术史上具有重要地位，漆永祥的文章认为此书是全袭江藩《经解入门》而成。本文从江想的生平著述、《经解入门》的序和正文等方面考证它不是江氏所作，并根据顾颉刚的回忆考定此书实系崔适所作。

俞樾《古书疑义举例》失误管窥

俞樾的《古书疑义举例》在中国训诂学史上占有重要地位,它对传统训诂学进行了系统总结,同时又开启了近、现代训诂学的先声,成为训诂学上的模范名著。但不可否认,《古书疑义举例》也存在诸多不足和失误之处,有必要在前人研究的基础上对其中的语法、校勘、词汇训诂、编排体例等方面的失误进行辨正。

《古书疑义举例》中有关修辞的论述

本文从修辞学的角度考察俞樾《古书疑义举例》,指出本书所讨论的古书中的语言现象有相当一部分属于修辞学所关注的范围,其所论及的修辞现象分布在卷一至卷四,主要涉及倒装、错缩(拗语)、互文、避复(换词)、合叙、反复、借代、排比、复语等修辞格或修辞手段。

读《古书疑义举例五种》偶得

论文略谈研读《孙子》中学习前贤治学经验的一些体会。

试论《古书疑义举例》中的语言学思想

《古书疑义举例》作为一本著名的经学著作,一直为修辞学界文学界所推崇。但是对于书中的语言学思想,对于后世的语言学著作有着很大的影响,不能忽视,因此对该书语言学思想的整理也就显得非常重要。

试论《古书疑义举例》语法的得与失

训诂学是我国古代知识体系中的一大重要组成部分,承担着注音释义,衔接传承的重要作用,作为清代的一部补缺类的注书《古书疑义举例》,对历代古书中存在的一些重要问题做出了总结和解答,在类型的全面上做出了很大的贡献。本文试从语法的角度对《古书疑义举例》的得与失进行解析。

修辞学萌芽时期的一部重要著作——《古书疑义举例》

在我国,把修辞作为一门独立的科学来研究,那是五四运动以后的事,五四以前只能算是修辞学的萌芽时期,在这一时期中曾经出现过一些在修辞学史上有一定地位的著作,《古书疑义举例》就是其中比较重要的一部。《古书疑义举例》的作者俞樾(1821——1907)是同《马氏文通》的作者马建忠同时的人,他一生著作甚多,卷帙繁富,都编在总集《春在堂全书》二百五十卷之中。在所有著作中他最得意的是《群经平议》和《诸子平议》两种,《古书疑义举例》一书他却并不着重.他说"余书惟两平议各三十五卷。

从《古书疑义举例》看俞樾治学的方法和原则

俞樾的《古书疑义举例》(以下简称《举例》)在中国训诂学史上占有极为重要的地位,它既总结了传统的汉语训诂学,又开了近、现代汉语训诂学的先声。一些鸿儒硕学给予该书极高的评价,称赞该书是“发蒙百代,梯梁来学”,“悬之日月而不刊者也”的历史性学术名著。①《举例》之所以取得巨大的成就,赢得了崇高的声誉,产生了深远的影响,固然与俞氏深厚的学术修养有关,同时也是和俞氏采用了较为科学的治学方法和治学原则分不开的。本文拟就《举例》一书,谈谈俞樾的治学方法和治学原则。

简评《古书疑义举例》

《古书疑义举例》七卷是俞樾以举例的方法,揭示古文大义、分析修辞、发疑正误的集大成式归纳古书文法的训诂学著作,在汉语语言学史上有不可替代的作用。以现代语言学的眼光看,《古书疑义举例》一书虽然不尽完美,但是该书归纳出的理论及运用的方法、材料都是具有启发意义的,在当代仍然值得学习、借鉴。

从《古书疑义举例》看俞樾的虚词观

《古书疑义举例》是清人俞樾的著作,学界普遍认为该书是一部训诂学著作.实际上该书涉及范围远不止于训诂,文字、修辞、校勘、语法等内容都不同程度被囊括其中,它的语法价值更是有待深入挖掘.我们运用语法理论对书中提及的虚词进行探析,分别从副词、介词、连词、助词、语气词五个方面展开,希望我们的研究能从一个侧面来揭示俞樾的虚词观及其语法思想.

浅谈《古书疑义举例》的校勘方法

《古书疑义举例》是以群经、诸子为语料,综合研究古籍多种语言现象的训诂著作,同时也是清代校勘学的集大成之作。本文通过分析其书中的校勘实例,将俞樾的校勘方法归纳为"上下文意考证法""史料考证法""用典考证法""古义考证法""古注考证法""格律音韵考证法""书写体例考证法"七种方法。

说《古书疑义举例》

《古书疑义举例》共七卷,比较系统地介绍了古人不同于今天的语法修辞习惯和古书中各种错乱现象。作者俞樾,是道咸时期卓有成绩的朴学大师。俞樾(1821——1907),浙江德清人。道光三十年(1850)进士,曾任编修,河心学政,历主紫阳书院、求志书院、诂经精舍书院,许多著名的学者如戴望、黄以周、施补华、章太炎等都曾在他门下学习。

谈古书版本的内部差异

古籍传播愈广、愈久,其版本就愈多。不同版本总有许多差异,这大致体现在两个方面,一是纸张、行款、字体、装帧等书籍的外部形式差异,这只需将不同版本对照便一目了然;二是文字内容上的差异,这比较复杂且不易发现,必须从校勘、文字、音韵、训诂等多方面综合考察,方能得其果。本文拟跨出版本学的范围,从校勘学,文字学等多学科、多角度地对古书版本内部差异作一些考察。 一、从校勘学看古书版本内部差异 校勘学概括地说,就是勘同异、定是非。定是非便如段玉裁所说的定底本之是非和定立说之是非。定立说之是非,须先定底本之是非,而定底本之是非,必须先勘众本之异同。勘众本之异同,就是勘定底本的倒、脱、衍,即所谓“整齐脱误,是正文字。”(《后汉书》卷五“安帝记”) 1、倒文 倒文便是原文前后被颠倒,包括倒字、

论古书校读与文言语法分析的互证关系

古书校读是一种读书方法,但它不同于一般的读书,它是运用校讎学提供的各种方法和手段发现古书中文字、音韵、词汇、语法等错误现象,以求恢复古书之真貌,探得经籍之真诠的特殊读书方法。因此,古书校读与语法分析是密切相关的:古书校读有赖于文言语法的精确分析,但语法分析的准确度又要凭藉校读方法及其成果。古书校读与文言语法分析之间具有交互证明,相辅相成的关系。笔者就此问题拟谈谈个人的看法。

《史记》的语义复现形式

语义复现是古汉语中的一种特殊修辞手段，即出于强调、渲染等表达需要，某一语义单位在单句的成分之间或复句的分句之间重复出现。这一特殊表达形式在《史记》中大量存在。自金代王若虚以来，将此用法视为“字语冗复”①或“修辞之偶疏”②，还有的斥之为“两种句型误在一...

《马氏文通》对清代经学家语法思想的继承与发展

马建忠撰写《文通》,既吸收了清代经学家四种训诂著作有关语法思想的有益解说,也批评了其中他认为不合理的分析。这既反映《文通》与古代训诂学的渊源关系,又表明了文法学家与经学家的不同眼光。

《孔雀东南飞》疑难语段校读之我见

《孔雀东南飞》疑难语段校读之我见解光穆一、问题的提出《孔雀东南飞》这首“古今第一长诗”①，自收录于徐陵的《玉台新咏》后，就以其深刻思想和完美艺术形式感动着一代又一代的读者，同时众多的古今学者也对其进行了不少探讨研究。然迄今为止，诗中的一些问题还未完全...

同义复词和偏义复词不能不讲

同义复词和偏义复词不能不讲安徽枞阳中学马茂书高中四册第七单元“单元知识和训练·文言文的翻译·词语的翻译”，讲翻译文言词语时要注意的几个问题很必要。但遗憾的是，古汉语里常见的同义复词和偏义复词现象却未提到。连用两个或两个以上的同义词谓之同义复词，顾炎武...