古今传承的谷文昌精神融入高校思政教育探析

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡,匹夫有责”,早在三千年前,儒家便主张以德治国,以德修身。儒家文化向来重视个人的道德操守。这些思想构成了中国优秀传统文化的核心价值观。谷文昌精神便是在这些中国传统文化潜移默化的影响下,完成党性修养、思想品质和道德情操的升华。其精神集中体现在坚定不移的理想信念、一心为民的公仆情怀、艰苦奋斗的优良作风、清正廉洁的高尚情操。谷文昌精神对补齐当代高校学生思想道德短板、提升思想政治水平意义重大。

中国戏剧传播的嬗变与传承——评《中国话剧与民族戏曲艺术:古今传承研究》

作为传统文化的重要载体,戏剧不仅能够传承和弘扬民族艺术,还能丰富大众精神文化生活,提升社会文化素养。在新媒体时代,戏剧传播的嬗变不仅仅是技术层面的变革,更是文化层面的深刻反思和创新。戏剧从业者、研究者都应当坚持戏剧传播文化的使命,努力创新钻研,推动戏剧作为古老的艺术形式在现代社会中焕发新的生机与活力。由胡星亮所著的《中国话剧与民族戏曲艺术:古今传承研究》一书,是对20世纪中国话剧与民族戏曲艺术传承与发展的系统性研究。

从紫砂壶《繁华宫灯》中读懂中国传统艺术的古今传承和人文韵味

紫砂壶在长期的泡养之下,还会形成如同玉石一般的质感,所以受到了壶友们的广泛关注和亲睐,也成为了拍卖市场上炙手可热的明星。从整体上来看这件紫砂艺术作品《繁华宫灯壶》,壶身饱满的筋囊和作者收放自如的功力让我们能够感受到匠心独运的巧思妙想,更为难能可贵的是,面对这么复杂的器型,作者一丝不苟地气韵贯通地完成了整体的设计和制作,最终烧成的效果也是非常完美,让我们能够体会到宫灯的优雅和筋纹的张力,二者的结合带我们走进了中国传统艺术的包罗万象,也让更多的紫砂壶友们真正了解到紫砂筋纹器的万般变化。

《说文》所录俗字的古今传承

本文以出土文字为字形依据,对《说文》俗字的构形来源进行调查,进而观察《说文》与中古正字书的俗字特性差异,分析《说文》俗字及其对应小篆在当今正字系统中的正俗交变和分化应用。文章指出:《说文》俗字基本产生于汉代,是《说文》对"信而有征"的篆文和古籀的汉篆说明;《说文》俗字为中古乃至现代汉字正字系统所接纳,究其成因,可以归结为字形的广为通行,理据的完备,以及后世部分《说文》正俗字的分化应用。

浅析中国传统建筑古今传承——以斗栱为例

建筑是建筑物和构筑物的总称,它们的产生,源于人们对生产生活的需要,所以建筑并不是人们突发奇想便能创造出来的,而是有系统有派别的,同时也与当地人文环境和地理环境有关。中国古典建筑在世界建筑史上,自原始社会起,经过数千年风雨的磨砺,已然形成一套完整的体系,从结构、装饰到选材,都独具风格,一脉相承,自成一派。就其结构而言,我们以单间为例,从上到下可将房屋分为屋顶、斗栱、墙与柱、台基等几个部分,在我看来,斗栱则是最能代表中国古典建筑特色的构件之一,同时也是我们研究中国古典建筑的重要方向和途径。

探究云南民族乐器的古今传承

云南少数民族的历史悠久、数量众多,各族人民不仅能歌善舞,也擅长于制作各种乐器,因此民间乐器和民族歌舞资源极为丰富。云南少数民族通过乐舞来纪念婚嫁、丧葬、祭祀等重要仪式,抒发生活中的欢乐与悲伤,在人与人之间传递情绪和意念,而这一切大多以乐器为承载,它们展示着博大精深的文化内涵,显示出少数民族的文明轨迹,也因此成为民族文化宝库中最有生命力的部分。

张仲景学说在江苏的古今传承探析

江苏自古中医流派众多,皆推崇张仲景学说。本文简要概述江苏中医流派(虞山医派、吴门医派、孟河医派、山阳医派、金陵医派、龙砂医派)的学术特点:刊刻《仲景全书》、秉承寒温一体发展温病学说及促进经典教育等,并从新型冠状病毒肺炎防治、人才培养、发展经方等角度探析苏派中医对张仲景学说的古今传承,在此基础上围绕医派学术思想的临床验证、影像记录及媒体传播等多方面提出展望。

君子如玉,古今传承 将儒学思想融入玉器设计

随着历史的发展,玉器的用途先后发生了多次重要变化。从祭祀使用的“神玉”、代表等级规制的“王玉”走下神坛,流入民间,成为达官显贵、文人雅士均趋之若鹜的风雅之物,这也促使民间制玉的技术和艺术水平不断提升,并根据各地人文特点发展出了自己独特的风格。

高级母语教育与人文专业教育的有机融合——关于对外汉语专业“古代汉语”课程的定位与教改设想

古代汉语课程教学的成败,不仅在于对其准确定位,更在于课程教学实施者能否将传统语言学与现代语言学理论善加结合。通过教学实践,我们充分地认识到,只有体现古今沟通的精神,才能使古代汉语和现代汉语有机地联系起来,最终使现代汉语学习与对外汉语教学进一步丰富起来。

论《金瓶梅词话》的物量词

《金瓶梅词话》是我国文学史上第一部口语小说,它是文言向语体过渡的里程碑式的 著作。因而,它在汉语语法发展史上,占有无可替代的位置。本文对它的物量词进行了穷尽式的全 面调查,并做了全景式地描写和探讨,共得213个单词,包括个体量词、集体量词、复合量词等3大 类。并从音节、构词、语义、来源以及组合能力与语法作用等方面,指出它在古代汉语和现代汉语之 间的传承和纽带作用,同时也可窥早期汉语物量词之全豹,以找出汉语物量词发展演变的规律。

山西民间禁忌文化琐谈

山西民间禁忌文化五花八门,内容繁多,其中有不少是与女性歧视有关的禁忌文化和与谐音联想有关的禁忌文化,由此可以揭示出民间禁忌文化古今传承的关系和思想含义。

从语素角度看粤方言存留的古语词

语素是语言里最小的音义结合单位,是词的构成要素.汉语词汇发展史告诉我们,不少曾经在古代独立运用的单音节词,演变至今,已丧失了独立运用的活力,而仅仅作为一个语素,保留在合成语中,凝固了下来.这从一个侧面反映了词的古今传承关系.现代汉语普通话就不乏例证,如“董”,古有督察义,《书·大禹谟》:“董之用威.”注:“董,督也.”到了现代,则不再作为督察一义的载体单说或独用,而只按述宾式构成“董事”一词,指行使管理、监督职能的负责人员.