中医药外治古今考

目的:对古今中外中医药外治的发展与现状进行研究。方法:按时间顺序对中医药外治形成与发展的历史进行了回顾,对每个时期的中医外治、中药外用与机理理论3个方面进行总结。结果:回顾中医药外治从古发展至今取得的成就和存在的问题,提出了中医药外治的思考与展望。结论:古今中外中医药外治的发展与现状的研究促进中医药外治在现代医学临床中发挥更重要的作用,提高临床疗效。

《万物》中部分植物名称古今考

《万物》是我国目前所知最早的本草性质的古籍，发现于残存的阜阳汉简之中。其成书年代较《神农本草经》大约早４００多年。阜阳汉简有竹简、木简、木牍。内容包括１０多种古籍。《万物》是其中涉及到医药卫生、物理、物性内容的残简。其内容最多的是各种药物的效用。有矿物、动物及植物类药物７０余种，涉及植物类药物约４０种。该文将其中的茈、梓、乌喙、腹累、复累、陈蒲、昌蒲、细辛、半夏、兔丝、每实、朱臾、元根、芒草、蜀椒、药、符离等植物予以详细考证。

砭石古今考

砭石是古代外治法的重要工具,砭法在古代外治法中占重要位置,但古代砭法在东汉以后就失传了。通过简要介绍砭石及砭法的来源、发展和失传的一系列过程,分别探讨砭石及砭法对古代中国医学的影响;通过砭石的历史分析揭示古代医学发展规律,包括最初的人类对抗疾病之意识觉醒,外治法的范围扩大,外治法理论随之发展,古代砭法失传在一定程度上催生了微针的诞生以及经络理论的形成。砭法失传近两千年后的今天,新砭石疗法面世,为砭石注入了新的活力,砭石被重新利用证明了其实用价值的存在,由此发展了古代砭术。

“誓言”古今考

"我也是一个党员,愿以党性人格担保,我绝不出卖你们!" 听到这"掷地有声"的"誓言",你以为是在白色恐怖年代吧?你以为说这话的,一定是个有着坚强党性和伟大人格的中共地下党员吧?在即将被"敌人"抓住时,有这样的好同志"断后",咱还有什么不放心的呢?

聖彼得堡大學所藏的四庫底本《古今考》

聖彼得堡大學東方系圖書館所藏《古今考》三十八卷,爲北平黄氏萬卷樓藏書。書上有四庫館臣潘有爲、李荃校語,知爲四庫全書底本,但與文淵閣本校勘人員不同,此書或爲其他閣本底本。館臣校語與文淵閣本相校,或用或否,有其價值。前人對三十八卷本《古今考》版本略有誤解,在此一並辨析。

宽严相济刑事政策古今考辨

民族精神与时代精神铸就了一个国家的法治品质,对于刑事法治来说,更是与民族精神密不可分。宽严相济的思想在我国传统法律文化上源远流长,古代的宽猛相济政策是它的历史渊源和文理渊源。

扬雄“蝇,东齐谓之羊”古今考

扬雄《方言》“蝇,东齐谓之羊”。在现代山东中部一些方言中,双音词“苍蝇”读为ts'a■^213-21ia■^0,说明西汉时期“蝇”为“羊”的读音至今仍然保存。本文用地图显示其分布地区,并从古代文献和今山东方言两方面进行考察说明:历代文献并没有单字“蝇”作“羊”的记载;从现代山东方言的情况推断,东齐谓之“羊”的“蝇”字,当是在双音节“苍蝇”这个词中,后字的韵母受前字韵母同化的结果:苍a■蝇i■→苍ia■蝇ia■。

砂仁古今药用品种的考证

本文对古今药用砂仁的品种进行了考证，认为最早记载药用砂仁为缩砂仁；宋代为阳春砂；９５版《中国药典》收载为阳春砂、绿壳砂、海南砂，而实际商品砂仁有缩砂仁、阳春砂、绿壳砂、海南砂。

明末邢云路《古今律历考》探析

明末的天文历法著作《古今律历考》由于在清初受到梅文鼎等学者的贬抑而一直被学界评价不高,至今鲜有专题研究。文章指出,邢云路与魏文魁曾共同研习古代历法,但《古今律历考》的主要工作系由邢云路完成;该书不但对历代历法尤其是《授时历》和《大统历》进行系统总结和评判,而且提出了一些重要的历法思想;其对《授时历》的讨论主要源自《元史.历志》以及周述学的《神道大编历宗通议》,并对《授时历》的传承起到了重要作用。

沈阳“四塔四寺”古今考记

沈阳的＂四塔四寺＂至今已有371年之久,在300多年的历史长河中,历尽沧桑,战争洗礼,国家劫难,地震灾害,气象恶袭,均给＂四塔四寺＂造成了极大破坏,庆幸的是,近年来,政府对文化遗产的重视和抢救,人民素质的提高,使＂四塔四寺＂以它雄伟的身姿展现在世人面前。四座塔座落在沈阳四方角落,分别称＂东南西北＂塔。把四塔用线连起来,圈在线内的面积就是以盛京古城为中心,在东西南北四方各距中心2.5公里左右的地方修建的“四塔四寺”的盛京老轮廓。

南京城营造理念管窥——从《洪武京城图志》与《金陵古今图考》中所见

朱元璋定都南京的原因以及有关明朝南京城的城市建设虽然已有较多的研究与论述,但通过《洪武京城图志》与《金陵古今图考》两部古籍的视角来认识南京城的营造理念仍然较为缺乏。通过对两书的评述与对比认为明初南京城的布局在整体上继承了因地制宜的实用思想,但在象征皇权区域的规划上又恪守儒家的礼制思想。因此虽然明南京城真正作为首善之都的时间并不长,但其在两种思想的合力影响下不失为中国大古都的典范之一。

探究传教士钱德明对中西音乐交流的贡献--以其中乐思想为例

明清时期,西方各国为与中国展开交流而派遣传教士入华,作为东西方文化的传播中介与桥梁,传教士见证着东西方两种不同文明之间的碰撞、摩擦与融合。在浩如烟海的交流中,法国传教士钱德明对中乐西传作出了不可磨灭的贡献,其音乐思想也极具研究价值。文章将以钱德明所著《中国古今音乐考》中对中国八音、律学、调式等内容为核心,阐述其笔下的中国曲调、乐器、律学以及乐曲传播,通过分析表述中所蕴含的中乐思想,为当今中西方文化之间的交流提供更好的见证与展望。

从唐顺之到邢云路——易道下的明中后期历学

中国古代历学与易学的关系是天文学史及易学史研究的重要课题。~①易以道阴阳,与外在自然关系紧密,古代研究自然的学问多与易学相关,天文历算之学自不在其外。~②很多天文学家都将自己的历学研究和易学结合在一起。如汉代刘歆《三统历》结合汉象数易来造历,唐一行《大衍历》则'依易蓍之数,为立法之据'。~③而自唐代之后,宋图书象数易学兴起,为易学与历学关系注入了新的元素。这种关系也因此产生了变化,进入了新的阶段。在这一阶段中,明代中后期可谓极为重要。

评"清初最勇于疑古的"学者——姚际恒

清代学者姚际恒由于勇于疑辨古书,尤其是疑辨儒经,因而不为当时世俗所容,《四库全书总目提要》的作者甚至把他说成是一个喜欢剽窃别人研究成果的人。本文从辨伪学的角度,充分肯定了他在考辨古籍方面所作的贡献,同时也指出了其不足。

黄宗羲与邢云路──明清之际授时历传承的一条线索

黄宗羲之历学成就，近人唯钱宝琼、严敦杰、刘操南等前辈少有所及，然于其源流、创意等逮于今仍为未拓之所。就黄宗羲的授时历研究，本文初步认为：一、黄宗羲基本上是以邢云路《古今律历考》为蓝本；二、黄宗羲又经过独立的发掘、研算和创新。

姚际恒的目录学成就

结合姚际恒生平与藏书活动,详细地探讨了其著作辨伪专科目录《古今伪书考》和综合目录《好古堂书目》的内容,具有很高的目录学价值。

易经与自然科学

易经与自然科学赵光潜《易经》与自然科学究竟是什么关系。近年来，在“易经热”中，有不少人认为，易经与现代向然科学关系十分“密切”。对此，笔者不敢苟同，故就人们常议论的易经与数学和天文学的关系谈点认识。有人认为，在中国，凡言及数的起源，总要同伏牺氏创八卦...

中国古代图书档案防虫技术初探

古代图书档案防虫技术散见于各种典籍中,本文拟从以下几个方面进行初步探讨:一、藏书使用防虫剂.我国古代就有"芸香防?"之说.古代藏书馆被称为"芸馆".北宋沈括的《梦溪笔淡·辩证一》中谈到:"古人藏书辟?用芸,芸,香草也,今人谓之七里香者是也,叶类碗豆,作小丛生.其叶极芳香,秋后叶间微白如粉污.辟?殊验,南人采置席下,能去蚤虱……."南宋邵博《闻见后录》谓芸香"置书帙中既无?."明代天一阁藏书楼也用芸香辟?,《古今典籍聚散考》中记载:"