古代歇后语的种类与源流

当代歇后语是熟语的一种,因其通俗形象,生动活泼,并不乏幽默俏皮,深得人们喜爱。然而,有关歇后语的诸多问题至今仍无定说,如歇后语的起始年代,古今歇后语的源流及其种类等等。要真正了解、研究当代歇后语这一极有生命力的语言形式,弄清上述问题显然是十分必要的。 不妨先从古代歇后语的种类说起。

《香祖笔记》的小说价值

作为“笔记”这种文体,《香祖笔记》是名实相符的。因为其中包罗广泛,内容很杂。既有典章制度,也有诗文评论;既考辨史事,又网罗轶闻。至于名山物产,医药方剂,亦在记载之列,可谓令人眼花燎乱矣。而其中一些人物故事,历史轶闻,却不可以一般笔记视之,它们具有一定的小说价值,是整个明清志人小说的一部分。

明代笑话评点探微

"信天下之笑林,调笑之巨观也。"(孙楚《笑赋》)从三国·魏·邯郸淳的第一部笑话集的问世,到明代四十多种集子的出现,中间几乎历经千年,但文人对笑话的关注、对笑话的搜集只是缓缓地、若隐若现地存在着。当然,"书传之所纪, 目前之所见,不乏可笑者"(《笑赞题词》)是无须多作说明的事实。只是到了明代,笑话就像在一夜之间勃然兴起,各种集子纷纷上市,甚至还出现了当时流行的评点本,不得不令我们回首过去的眼光在此稍作停留。但是,时至目前。

冯梦龙民歌评注试论(上)

明末著名文学家冯梦龙,毕生致力于通俗文艺的编撰工作,其作品数量之多、范围之广,在封建社会同行中实属佼佼。《挂枝儿》与《山歌》便是他采编的两部民歌集子,收录了明代以吴地苏州为主的民歌八百余首,并且,其中还对一百来首作了评注。在这些评注中,不仅灌注了冯梦龙丰富的民主思想,反映了他对民间文学的卓越见识,而且记录和注释了许多当时苏州一带的风土习俗。对此进行了一番研究和探讨,不仅有助于对冯梦龙思想的研究,而且有助于明代民歌和民俗的研究。

补白

兰花是我国六大名花之一。历史上，不知有多少文人墨客对它花叶的飘逸、苞警的娟秀、气息的芬芳如痴如醉。但它的“身世”却颇为曲折。

明代苏州府的两个冯梦龙

冯梦龙,这个名字对于爱好文学的人来讲并不陌生。但你知道吗,当时的苏州府有两个冯梦龙。他们一个是苏州府长洲县人,另一个是苏州府昆山县人。长洲冯梦龙,字犹龙,是我国明代杰出的文学家、戏曲家。他的话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、(世称《三言》)问世数百年来为广大群众喜爱。他还编纂有《桂枝儿)。

步鑫生的新闻价值

有些记者笔下的新闻人物,就象过去身居九五之位的皇帝一样,连吃、喝、拉、撒、睡,连和某个妃子过夜,都有人作《起居注》,“乾隆在此大便”之类都有人刻碑留念。对新闻人物的有闻必录,是新闻人物的悲哀,也是新闻记者的悲哀。对步鑫生的某些报道即是如此。步鑫生是个新闻人物。但只是改革中的新闻人物,他的新闻价值在于改革,离开改革,他和张鑫生、李鑫生、赵鑫生是一样的。想当初对他在海盐衬衫总厂的经营、管理进行报道,是因为他的做法对改革是有启发、借鉴和推动意义。今年以来。

古代的两位“好好先生”

明代小说家冯梦龙在其《古今谈概》一书中叙述了这样一则小故事:东汉末年的司马徽是个出名的"好好先生",他与人交谈时,从不谈论别人的不是,无论好事坏事,一概说好。有人问候他:"近来身体如何?"他回答:"好。"