周至方音的古今音变特点

文章在深入调查研究的基础上,较为详细地展示了周至方音古今音变的一些特点,并就周至方音与普通话语音在古今演变方面的主要不同点进行了比较,旨在找出周至方音古今音变规律,希望能为关中方言及北方官话的研究提供一些可供参考的材料。

清儒对等韵与古音关系的认识——兼论清儒对古今音变条件的理解

讨论清代古音学家对等韵与古音关系的认识以及他们对于古今音变条件的看法。清代前期的古韵学家尚未利用等韵来说明古音,清代后期的古韵学家开始利用等韵来说明古音,但又受到明清等韵学的限制。清代古音学家解释音变时,始终没有讲清楚音变条件。

古今音变与近体诗格律——以杨亿《泪二首》“令”字读音为例

近体诗讲格律，古今音变使得部分格律句在今天读来好像“不合格律”。以杨亿《泪二首》为例，有好像“不合格律”之处。从文献来看，不存在问题，从音韵研究，发现“令”字在古代有平仄两读。以另外一些材料为旁证，也证实了结论的正确性。所以，我们在研究古代有格律的文章时，需要注意部分汉字的古今音变情况。

形声字声符古今音变初探——形声字研究之二

(一)东汉许慎作《说文解字》,就当时而言,收录汉字,最为完备。虽典籍中所无之字,许君亦已收入,如“|”,读若滚,上行读若信,下行读若退。这些字,是我们今天所见到的汉以前(即许君以前)的古籍中绝无之字,也都收入《说文解字,可见该书搜罗之广。可所断言,《说文解字》所收之字,大致上反映了该书成书时代汉字的面貌。《说文解字》收单字九千三百五十三个,其中形声字占百分之八十二。

石家庄市区方言的古今音变特点

文章在详细调查研究的基础上,从当代新老派方音的变化和古今语音的演变两个方面较为详细地展示了石家庄市区方言古今音变的一些特点。

汉英古今音变互证

现代英语源于西方印欧语系的日耳曼语族,汉语属于东方汉藏语系。两者异域殊方,绝无亲缘关系。但是,两者在发展过程中却有一些共同的规律。无论在语音变化方面,还是词义发展及语法结构方面。只要留心观察,着意比较。就不难发现,其间有类似和共同之处。本文不打算就这两种语言的各个方面进行全面的比较,只是希图在古今音变这一点上,择其要者,加以对举,以资互证。同时对引起音变的原因,也提出一些粗浅的看法。

论李荣之“考本字”

李荣先生自1965年至1999年,发表了近20篇与"考本字"有关的文章,在大量具体的考证实例中论及了"考本字"的理论和方法。这些理论和方法涉及本字的含义、考本字的意义、考本字的条件和考本字的具体方法四个方面。

袁子让《五先堂字学元元》音韵学思想研究

袁子让《五先堂字学元元》的正音思想,古今音变的语音观念,等韵门法的图解,韵图比较的理论,构成了他系统的音韵学思想。这种思想既是对传统"雅音"的弘扬,也表现出他对音韵理论的革新。

语音的同义手段

语音的同义手段是指具有相同或相近意义的不同的语音形式,是同义手段系统中的一个子系统,虽然学界对此已有研究,但只涉及音韵特色、单双音节和叠音与否三个方面,实际上它还存在于下面七个方面:节律不同、音位变体、语流音变、古今音变、多音符号、有意误读、方言和普通话读音不同等,是需要全面深入研究的同义手段领域。考察语音同义手段的上述十种现象,以助人们全面认识语言和语言中的同义现象,广泛选择语音的同义手段以提高语言交际效果。

《诗经》通假音考

文章对《诗经》中语音变化较大、音理较为复杂的通假字和本字进行了分析,指出了这些通假的古音依据,明确了其古今音变的基本线索。

缝:从动词到名词的引申

汉字中多音字的来源比较丰富,有文白异读、四声别义、词义引申、古今音变、文字借用等多种可能。缝,是个多音字,这个多音的来源,是词义引申的结果。缝,《说文解字》解释:“以针紩衣也”,就是用针线缝衣服的意思。裁缝、缝补,缝合等,都是这个意思。因为做衣服这件事情太重要了,古代还专门设置了“缝人”这个官职,专门掌管王宫内缝纫的事情。

从《说文解字注》看段玉裁的古音学原理及应用

我国的传统小学研究到清代进入了全盛时期。仅研究《说文》的学者,据近人丁福保的统计就达203人之多。可谓学者辈出、著述浩瀚。其中段玉裁的《说文解字注》造诣最深、成就最大,一直被学术界公认是研究文字、音韵、训诂不可多得的一部要著。关于这部书的多方面成就,前人已有很多评述,本文仅就段玉裁贯通于《说文解字注》中的古音学原理及应用略谈管见。

从陈子昂《登幽州台歌》押韵谈起——兼论《广韵》音系“麻”部读音的历史演变

陈子昂《登幽州台歌》的押韵情况代表了《广韵》音系里"麻"[a]部读音的历史演变。通过对上古、《广韵》音系时代的诗押韵情况进行分析可知,"麻"[a]部产生于上古韵部里的"鱼"[a]部,"麻"[a]部到现代汉语普通话里演变为a[a]、ia[ia]、ua[ua]、e[]、ie[ie]。古今音变是造成今天的人们读一部分古代诗感到好像"不押韵"的主要原因。

试论继承古诗文吟诵教学传统

一、为什么要提出继承古诗文吟诵教学传统(一)简单的历史回顾古诗文吟诵教学形式的衰落与消失,主要是受了五四新文化运动的冲击。五四新文化运动,以打倒孔家店为宗旨,提倡白话文,反对文言文。作为特定历史背景下的这场新文化运动,以摧枯拉朽的力量,扫荡封建教育势力。此后,古诗文吟诵教育形式在城市已基本绝迹。

音韵学在教学中的实际运用——从徐中玉主编的《大学语文》之注释谈起

“音韵之学,功用至广”,这是语言学家罗常培的经验之淡。在古为今用上,古音知识对我们了解汉语语音的历史状况,探讨汉语语音的发展规律,丰富语音学的内容,从而为汉语语音的规范化服务,起着重要的作用。古音知识对汉字的古今音变也能作比较透彻地说明。段玉裁认为,“音韵明而六书明,六书明而古经传无不可通。”然而长期以来,出版的音韵诸书,理论阐述较多,而联系实用例证甚少,一般学子早已视音韵为绝学,为畏途,而在阅读古笈时,音韵的实效如何,又颇觉茫然。一般古笈的注释,又大多以训诂。

蒙古书面语元音[i]在杜尔伯特方音中的演变

在蒙古语的古今音变中,元音[i]的变化令人瞩目。对此,本文将黑龙江杜尔伯特蒙古话的语音变化与蒙古书面语相比较,供推广蒙古语标准音和语音规范参考。 蒙古语短元音[i]出现在词的第一音节以后各音节里比出现在第一音节里的情况要多得多。第一音节以后的音节都是轻读音节,轻读音节的短元音[i]在杜尔伯特土语中的实际读音情况是:元音[i]照旧保持原来语音,当然也可以认为是弱化元音ǐ。

汉字误读、异读与审音

汉字有三病:字数繁多、笔画繁杂、读音繁琐,是世界上最难掌握的文字之一。由于汉字不是表音文字,在字形上不具备语音的痕迹,具有表音成分的形声字的声符又表音不准,这已助长了汉字读音的分岐,加上共同语的标准音不普及,方言普通话并用,古今音变,文白异读等原因,使汉字的一字多音现象十分严重。据专家统计,汉字中有十分之一是多音字,由于几种读音并存,人们常常莫衷一是,无所适从,误读现象屡见不鲜。建国以来,为统一汉字的读音,党和政府领导有关部门做了大量的工作。

简评《广韵四用手册》

简评《广韵四用手册》张渭毅１９９２年中国国际广播出版社出版的由林涛编著、唐作藩校订的《广韵四用手册》是一部颇具特色的《广韵》注音工具书。这部近３０万字的著作有以下四个特点：一、体例新颖，功能多样，集中表现为检字快捷便利，使《广韵》的韵书功能和字书功能...