黎族古代传说试论

本文论述黎族古代地方风物传说、习俗传说和人物传说的内涵及其艺术特色。

中国古代传说中的农业起源问题

对农业起源的研究可以从三个方面着手:一是分析地下挖掘的材料,这是实物证明;二是研究现在还处在原始阶段的民族,这可以提供类比;三是整理古代流传下来的传说,这可以和实物相印证。最后就是根据上面的材料作合理的推测。这就象文物复原工作一样,用实物的局部,按照事物的相关性再现事物的原貌。这当然要靠科学的推理来补充许多失丢的环节。本文仅就我国古代传说记载,试对农业起源的情况,作一简单的勾划。

伏羲考──兼论对古代传说时代的研究

伏羲是中国古代传说中一位著名人物，关于其归属，古往今未，许多学者提出了不少观点，有人认为是华夏始祖，有人祖其为古东夷集团祖先，有人认为他属于古笛蛮部落，可谓众说纷纭。然考其渊源，“伏羲”最早由庄子提出，我国到秦汉时代成书的某些古籍偶有提及，伏羲的传说，实际上是源于《庄子》，乃是庄子借以论道的假托，并非上古帝王，伏羲的传说既不是古代华夏族所固有，也不是古苗蛮民族的遗裔所传入。伏羲被推崇为“三皇之尊”乃至成为众人相信的古代帝王，乃是与中国古代士人崇古传统分不开的，崇古而述古为伏羲由假而真提供了舞台，战国未到秦汉时成书的托言孔子所著《易传·系辞》亦言伏羲，伏羲遂声名大噪，伏羲的传说遂成信史。由伏羲的考证，对我们研究古代传说历史提出这样的要求，研究中华民族文明起源和发展既要尊重史料，又要作去伪存真的工作，用科学的方法去分析。

虚实对话·民族溯源·人性之辩——中国古代传说人物的动画“重生”

中国古代传说的指涉范围较为广泛,主要包括各个历史时期的志怪小说、民间传奇、寓言、口述以及上古时期的神话传说等,它以神怪仙魔为描写的主体对象,笔法或瑰丽奇幻、或荒诞诡谲,在农耕文明的时代背景下,人们通过超自然的思想塑造一个缥缈莫测的仙魔世界,以达到超迈个体生命时间的目的。《庄子》《淮南子》《西游记》《封神演义》等作品中的传说人物,为中国当下的影视角色创作提供了成熟的美学范本,他们身兼仁德博爱的神性与爱憎分明的人性,将古人雄奇壮美的想象召于世间,同时反映着千百年来中华文明一脉相承的民族精神,以及儒家、道家的深刻哲思。

中国元旦古代传说

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，

“年兽”并不是古代传说,和“年”字也没关系

说起＂年＂这个字的来历,我们在百度上搜一下总能查到这么一段话：＂年兽又称年。是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜,年兽就会进攻村子,凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的大屠杀。人们会放爆竹（惊吓）、贴春联（红色）驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰,放爆竹、

中国古代传说在文化产业中的应用——以“哪吒传说”为例

本文以“哪吒传说”为例,探究分析中国古代传说在文化产业中的应用。不仅对中国古代传说应用在文化产业中的现状进行分析,也归纳总结中国古代传说应用在文化产业中所呈现的特点。同时,以“哪吒传说”为例说明中国古代传说在文化产业中的具体运用方法。中国古代传说应用在文化产业中可以帮助丰富文化产业的文化内涵,也有助于中国古代传说本身焕发新的生机。

中国古代传说:千里送鹅毛,礼轻情意重

人们常说:"千里送鹅毛,礼轻情意重。"比喻礼物虽然轻,却饱含情义。你知道这句话的起源吗?一起阅读下文了解吧!

中国古代传说:大禹治水

大禹治水是中华民族流传已久的神话传说,描述了大禹一心为公、勤于思考、注重实践的品质,这些品质值得我们学习。

鲁迅与中国古代神话传说

鲁迅的《故事新编》对中国古代神话传说进行了成功的改制性运用,不仅传达了时代精神,而且还显露了鲜明的五四神话精神。鲁迅还在更高层次上传承了神话关注人的生存的命题,进而弘扬了神话传说顽强反抗不合理现实的战斗精神。

从《西游记》看古代传说中天庭官职安排

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，在科场屡试不中，转而开辟神魔小说这一新战场，一炮走红。《西游记》作为他的代表作，影响了从明末到包括作为80后一代的我在内的无数代人，

中国古代传说中的四大名琴

古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"。这四张琴被人们誉为"四大名琴"。现在,这名扬四海的"四大名琴"已成为历史的陈迹,但它们对后世的影响并没有消失。1.号钟"号钟"是周代的名琴。

试析秦廷锡侗族民歌中的古代神话传说故事

通过侗族民歌中关于盘古、三皇玉帝、洪水故事等神话传说与其他类似神话的分析比较,阐明侗族民族具有叙述生动,跌宕起伏,层层递进,故事性强,人物大多染有佛教色彩,语言生动,富于音乐性,铿锵有改,便于记忆,便于流传的特点。

龙年话“龙胆”

卯兔辞旧岁,辰龙迎新春。2024年2月4日立春起,便是中国传统十二生肖纪年的龙年。龙,中国古代传说中的神异动物。身体长,有鳞,有角,有爪,能飞,能走,能游水,能兴云降雨。《说文解字》:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”千百年来,在中国人眼里,龙不仅是高贵、神圣、吉祥的象征,更是中华民族的象征,中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

秦皇岛古代历史与传说

秦皇岛风景优美，气候宜人，历史悠久，有丰厚的文化积淀，流传着许多美丽的传说，至今遗迹犹存。

我国古代龙文化与龙舟竞技

自古我们中华民族就有崇拜龙的传统,龙文化也是我国中华文明的一个重要特色。在古代许多建筑上有龙的装饰,古代传说中有龙的各种描述,在许多物品上有龙的形象,许多民俗体育活动也离不开龙的影子,其中最具有代表性的是五月初五端午节的龙舟竞技,具有龙文化的浓厚特色。

申夔龙纹爵

青铜器 夔是龙的萌芽期,是中国古代传说中的一种奇异动物,似龙而仅有一足。汉代许慎《说文解字》记述:“夔如龙一足。”在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张口、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相结合,以直线为主、弧线为辅,具有古拙的美感。该器为青铜铸,两立柱,前有流,后尾呈尖状,兽首形錾,足作三棱锥体状,腹部饰夔龙纹,上下有小圆圈若干连续成带。錾内有“申”铭文。夔龙纹的装饰是根据青铜器的特定部位来取形的,一般采用简练的单线条,伸卷自如。

实干笃行迎龙年

玉兔回宫,金龙下界。我们即将辞别癸卯兔年,迎来甲辰龙年。龙在中国古代传说中是一种有鳞有须、能兴云唤雨的神异动物,数千年来受到中华民族的尊崇,并由神物演变为吉祥物。龙有腾飞、振奋、善变、威严等寓意,无畏进取是龙所象征的精神。

“青铜之冠”:秦始皇陵铜车马中的“黑科技”

2023年11月,中国载人航天工程办公室发布了载人月球车研制方案征集的初选结果,清华大学的“望舒之辇”方案成功入选。这个方案蕴含深刻的寓意与中华优秀传统文化的智慧:“望舒”是中国古代传说中为月亮驾车的女神,“辇”则是我国先秦时期对车具的一种称谓。月球车整体造型的设计灵感来自秦始皇陵出土的2200多年前的彩绘铜车马。