俄罗斯古代文人文学的抗暴叙事

在俄罗斯古代文人文学中即形成了反抗暴政的叙事基调,这种基调主要受到东正教文化中圣愚文化和民间文学狂欢化精神的影响。其表现形式一是对世俗权力的反抗,二是对教会威权的否定。前者的代表性文本是库尔勃斯基给伊凡四世的书信,后者的代表性文本是阿瓦库姆的《行传》。这些文本从价值立场和诗学形态上都为19世纪俄罗斯经典文学提供了宝贵的叙事资源。

从三部古代俄罗斯文学作品看俄罗斯民族的政治思维

文学作品有其内在的政治思维,民族和国家的意志借助文学的前文本渗透到社会生活的诸方面。俄罗斯古代文学的三个源文本《古史纪年》《伊戈尔远征记》和《伊万雷帝与库尔布斯基的通信集》,解释了俄罗斯民族、俄罗斯国家道路选择的内在动因。《古史纪年》对基辅罗斯的诗意叙述,显示了历史与文学的紧密关系和建立在神学逻辑之上的政治正确。12世纪《伊戈尔远征记》的问世,标志着俄罗斯民族史诗的诞生。《伊戈尔远征记》宣扬崇战尚武精神,讴歌勇士荣耀,以文学的方式使“罗斯大地”的观念得以进一步深化,文学文本和历史文本内容的相似和思想的接近,使两种文本成为俄罗斯思想的重要组成部分。19世纪的俄罗斯文学处于思想场域的中心地位,俄罗斯的西欧派、斯拉夫派以及平民知识分子纷纷以文学为工具表达自己对国家现实和未来的关注,这是文学中心主义持续兴盛不衰的内驱力。20世纪以来,虽然俄罗斯的文化语境几经变化,但是作家依然是思想和政治舞台的重要角色,文学作为国家文化软实力的传统得到了完整继承。古代俄罗斯文学关于历史的记录与书写,体现了文学对现实的模仿与塑造,为理解俄罗斯民族、国家文化形态和价值取向提供了参考。“俄罗斯的特殊使命”和政治思想有机会在了解俄罗斯历史记忆的过程中得到明晰与判断。

俄罗斯国家图书馆古籍文献在线数据库研究——以《古代俄罗斯手稿文献》项目建设为例

《古代俄罗斯手稿文献》项目是俄罗斯国家图书馆的一个古籍文献在线数据库。文章主要对其目的与意义、特点及资源建设等情况进行介绍,以期对图书馆古籍的数字化、利用与服务提供一定的借鉴作用。

论当代俄罗斯历史小说的文学传统与时代价值——以沃多拉兹金圣徒传记小说《拉夫尔》为例

俄罗斯当代著名作家叶·沃多拉兹金的长篇小说《拉夫尔》以人物传记的方式呈现了中世纪背景下主人公的精神成长之路。基于对古代俄语与古代俄罗斯文学的研究,作者在这部小说中融入了古代俄罗斯的语言和文化元素,使小说极具历史真实感。这种历史真实感主要表现在古今融合的叙事风格、具有宗教象征意义的人物形象和深刻浓厚的宗教观念上。作者通过对古代俄罗斯文学的借鉴与创新,以独特的方式表达了俄罗斯人对圣洁理想的追求,体现了当代俄罗斯人对民族文化中死亡、救赎与永恒话题的深刻思考。

古罗斯的终结:17世纪俄罗斯文学的历史性转型

自公元10世纪至17世纪,俄罗斯文学一直独立于世界文学进程之外。17世纪则标志着"古罗斯文学"(古代俄罗斯文学)的终结,是俄罗斯文学从古代向近代文学转型的一个世纪。然而俄罗斯近代文学是否如普希金所说,没有祖先没有谱系呢?本文主要就俄罗斯文学在17世纪的富有历史意义的文化转型入手,对这一问题做出呼应,并探索古罗斯文学终结的历史特性,认为俄罗斯文学的转型既与俄国社会历史语境以及俄罗斯传统文化密切相关,同时也与世界文学的进程,尤其是西欧文学中的大量世俗性作品在俄国的译介具有一定的关联。正是这两个方面的作用,引发俄罗斯文学创作逐渐背离宗教题材以及反抗异族战争的英雄题材,开始贴近日常生活,并向社会现实题材转向,为其后的俄罗斯近现代文学的发展和繁荣打下了坚实的基础。