略论渤海与邻族的关系

渤海靺鞨大祚荣趁营州之乱,率其众东保桂娄之故地,据东牟山,筑城以居之,并建立了振国,自立为震国王。《旧唐书·渤海传》载:“中宗即位,遣侍御史张行岌往招慰之。祚荣遣子入侍,将加册立,会契丹与突厥连岁寇边,使命不达。睿宗先天二年,遣郎将崔訴往册拜祚荣为左骁卫员外大将军,渤海郡王,仍以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督,自是每岁遣使朝贡。”这是渤海建国和被唐王朝册封的真实情形。

论东北亚的满洲民族

17世纪中叶,在东北亚大地形成一个庞大的民族联盟,经后金皇帝皇太极钦定为“满洲民族”。在这个联盟中,建州女真人居于最高领导地位,并与海西女真人一起组成统治民族的中坚,后又通过联姻,吸收蒙古族上层的途径扩大统治集团职权范围。采取遴选联盟内各民族优秀人物的方式。借以达到巩固、发展满洲民族的实力和统治机制。经过近8个世纪的统一过程与分化组合,才有今天的满族。故满洲民族是一个历史民族群体,她形成于东北亚地区,对东北亚的历史、经济、文化曾产生过巨大影响。遗憾的是国内外史学界对此置若罔闻,连满洲民族的性质也从无人探索。

“版纳傣”与“兰纳泰”历史文化比较研究

十年前，笔者曾应泰国清迈大学资源利用与开发中心（RMDC）主任乌来旺教授的邀请，访问了秦北。现将这次考察访问得到的第一手材料、傣秦文献及中文历史文献，对版纳僚与兰纳秦的历史文化进行比较。主要结论是：1、两个地方政权出现的时间相近．而且兰纳与版纳均以稻田命名。2、一世兰纳国王召芒菜是西双版纳四世召片领的外孙。3、语言文字基本相通．秦族与傣族均信仰南传上座部佛教。4，共同的“毫林”崇拜，传统的水利灌溉系统与管理非常相似。5、社会形态均为封建领主制，封建等级制也基本相同。6、兰纳是版纳傣泐的第二故乡。

布特哈总管衙门与鄂伦春族

布特哈总管衙门是清朝管理黑龙江上中游的鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族人民的专门机构,由于资料的匮乏和缺乏专门的研究,有些基本史实至今没有搞清楚,诸如建立时间、隶属关系、废除时间等等,众说纷纭,莫衷一是,本文试图根据历史记载和社会历史调查资料对布特哈总管衙门作一简单探讨,并进一步论述它对鄂伦春族社会的影响。