中国古代图经概述及分类探讨——从建筑角度对中国古代(元代以前)图经的分析

地图是按照一定的法则显示地表面自然和社会现象的图,并概括反映它们的地理分布、相互联系和相互制约的关系。图经(中国古代地图)的绘制在我国古代一直都有着非常重要的地位。该文尝试从建筑角度分类及分析进行初探,力求发现一些不同的概念和意义。

中国古代图经中建筑表达的文献研究

人类的视觉空间最直观的展现便是图像空间,目前学界中越来越多的人将对中国古代建筑的研究指向图像空间——中国古代图经中的建筑形态表达,将对中国古代建筑空间的研究范围锁定在二维图像空间中,以期从二维图像空间中探讨图像构图与建筑营建的三维空间。本文立足于中国古代图经中的建筑表达,搜集了此方向近二十年的相关研究资料,对此进行分析归纳,从而了解学界的前沿研究动态,并向广大研究学者传递这方面的信息,以期能够推动学界对中国古代图经中的建筑展开更进一步的研究。

中国古代《蚕织图》技术文化东传对“蚕织浮世绘”影响研究

日本“蚕织浮世绘”是中华农业技术文化东传日本的证据。江户时代的胜川春章、北尾重政、喜多川歌麿等日本画家绘制的“蚕织浮世绘”,再现了中国古代《蚕织图》技术环节称谓、蚕桑器具形状、“图文互释”等特征。15世纪至19世纪后期,鉴岳真相收藏梁楷《蚕织图》、狩野永纳摹绘宋宗鲁本《蚕织图》、橘守国以楼璹版《蚕织图》为基础《绘本直指宝》,深化了中华农业技术文化东传日本的基础并扩大了其影响,最终形成日本“蚕织浮世绘”。“蚕织浮世绘”是日本农耕图像表达迈向本土化的结果,其特征包括3幅连续绘的表现形式,画面套色艳丽、构图空间多元、人物肖像“美人绘”等,其中仍能看到中国古代《蚕织图》技术文化的影响痕迹。

《观书沉吟轴》与《春闺倦读图》:中国古代最美读书图研究

经过考证,文章认为《观书沉吟轴》的创意者是胤禛,主要绘制者是陈枚。画中女子是胤禛的嫡福晋乌拉那拉氏,她读的是《名媛诗归》中的《金缕词》,这是一幅以仕女画打掩护的政治画,表达的是胤禛爱美人亦爱江山、珍惜机遇、主张采取汉化政策的帝王胸怀。依据胤禛为此画所作的诗,此画应更名为《展缃凝思图》。《春闺倦读图》的作者是冷枚,画的是满清贵族女子,她读的是《名媛诗归》中的《子夜歌》,这是一幅思人图,表达的是年轻新妇对夫君的思念。因为女子神情活泼,所处的居室清冷古旧,称不上"倦读"和"春闺",所以此画应更名为《思君忘读图》。文章还对两幅画中的人物的妆容、衣饰以及器物、家具、书画等进行了全面解读。文章最后指出在图书馆学视域下研究中国古代读书图的意义。

中国古代的江源认知以及江源图

通过对中国古代文献中关于江源的记载以及保存下来的江源图的分析,可以认为在中国古代的江源认知中,"岷山导江"说一直占据主流;徐霞客提出的金沙江说,虽然也有一定的支持者,但并未对"岷山导江"说产生太大的冲击。虽然在今人看来,"岷山导江"是一种错误的认知,但需要考虑到这是受到"科学主义"影响的现代人的认知,且现代确定河源的标准也不是一种客观标准,因此对于中国古代的认知需要放置在中国传统文化的背景中进行考察。

中国古代图书折叠本完成于中唐说

在中国古代图书形态演变的进程中,由卷轴到折叠本,是一个根本性的转变。这一转变与印刷术的发明和应用密切相关,并在中晚唐时期已经成为了较普遍的现实。《云溪友议》,新、旧《唐书》均可以找到相关记载,中晚唐诗歌中"书函"词汇的高频率出现,更是提供了有力的支持证据。

中国古代《耕织图》在日本的本土化流变探究

中国古代《耕织图》自南宋楼璹首创,历经时代的变迁,成为整个封建社会农耕文化的视图标尺。日本室町时代,《耕织图》流布日本,为日本狩野画派所接纳和摹绘,用以作为粉本模仿中国的水墨绘画来彰显统治者的文化品味,后逐渐形成极具日本民族特色的“四季耕作图”“养蚕机织图”。较之原本的《耕织图》内容,这些图绘有了绘画载体及绘画组构的改变,日式元素的融入也推进了其在日本的本土化发展,堪称中国文化对外传播的良好范例。

浅谈中国古代图徽与现代标志的意象传达

随着时代的发展,现代社会对标志的设计提出了更高的要求,更强调精神、理念的体现,这就促使标志设计朝意象传达方面发展。如何认识现代标志与中国古代图徽的关系,是新一代设计师们所面临的课题。

中国古代图徽对现代图形设计的启示

中国古代图徽博大精深、源远流长，为现代图形设计提供了丰富的视觉元素。通过从古代图徽与现代标志在创作过程中的相似性的角度出发，总结其中单纯与简化、同构与共生等规律，力图为现代图形设计提供新的思路，寻求美的法则，探求创新的灵感。

几种鲜见的《耕织图》

本文主要介绍了南宋梁楷、李嵩,明代仇英、宋宗鲁,清代冷枚、陈枚、何太青以及袖珍型等八种目前比较鲜见的《耕织图》,并分别就其内容作了一些比较和分析,对《耕织图》的发展和演变作了分析。以此作为对《中国古代耕织图》一书的部分读者所提问题的释疑。

图像如何入史——以中国古地图为例

包括地图在内的图像的史料价值并不在于图面内容,而在于图像所反映的其与被绘制的社会、经济以及文化之间的关系,对图像这些方面史料价值的思考才能更为深入的挖掘图像与众不同的史料价值,也才有可能从一些不同的侧面回应重要的史学问题。当然,对图像史料价值的挖掘,需要我们发挥自己的想象力,需要我们对历史有着更为广泛和深入的认知,这些都涉及到研究者的史学素养。“史料不是救世主”,如果有“救世主”的话,那么也是作为研究主体的我们。

《地图学史》项目与未来中国地图学史研究:访马修·H.埃德尼教授

为了促进中国地图学史的研究以及促进中国地图学史研究的国际化,成一农研究员与《地图学史》项目的负责人马修·H.埃德尼教授进行了一次对话。首先,埃德尼教授对《地图学史》前3册的学术价值进行了评价,认为在当时的学术背景下,这套丛书通过强调古地图的研究应当注重地图绘制的文化、社会等背景,拓展了地图学史研究的领域。然后,成一农研究员简要介绍了中国地图学史近20年来的发展以及研究方向的转向。作为回应,埃德尼教授认为,中国地图学史需要在中国文化的背景下进行研究,同时强调,中国学者今后只有通过将地图学史的研究融入人文研究,融入其对人类意义的研究,且关注对更为宏观问题的思考,才能真正走向国际化。

当代图志编纂刍议

中国图志的编纂历史悠久,远可追溯到古代的地记、图经。受历史条件和技术手段的限制,古代图志有其客观局限性。相比之下,当代图志编纂有其独特优越性,即表达方式图文并茂,记录地情详实精准、直观生动,适合快节奏的文化传播需求等。然而,当代图志属于新生事物,尚无明确的定义。为此,对当代图志的定义、编纂规范及标准的探讨应该受到业界重视。

中国古代天文图的主要成就与贡献探讨

本文在编写《中国近代地图志》天文图篇的基础上,系统地梳理了中国古代天学家在创立"浑天说",制造观象仪,实施天文观测和天文大地测量,制作天文图等方面的杰出成就。始于战国时期"石申夫"编制的第一个恒星表,汉代"张衡"创建的"浑天说"和世界第一台"浑天仪",唐代"张遂"首次完成全国13个点的天文大地测量;元代郭守敬完成27个点的纬度"四海测验"与"水准测量"等,以及迄今发现的《战国前随县曾侯乙墓漆箱盖天文图》、《西汉壁画墓四象二十八宿星图》、《敦煌星图》、《苏州石刻天文图》、《过洋牵星图》、《恒星屏障图》和《赤道南北两侧总星图》等均为同时代世界首创古天文图,并以科学的天文图制作方法,展示出中国古地图大家庭中的佼佼者风范,在中国传统地图学发展过程中做出了重要贡献。

浅析中国古代图徽在现代标志设计中的应用

现代标志设计极大程度上的接受了古代文化艺术的影响,本篇文章以古代图徽以契机,探讨古代文化艺术在现代标志设计当中的应用。

顶级精品 尽汇中贸——中贸圣佳公司2007年春季大型拍卖会拍品点评

中贸圣佳公司2007年春季大型拍卖会,定于8月15日在北京亚洲大酒店举行,15日、16日、17日展览三天,18日、19日、20日拍卖三天。此场春季大拍,中贸圣佳公司推出“清嘉庆王朝御制官窑瓷器”、“清朝单色釉瓷器”、“瓷器杂项古玩”、“中国古代书画”、“《中国古代书画图目》著录作品”、“中国近现代书画”、“中国当代优秀画家绘画选集”、“油画”等八个专场。每个专场都汇聚众多的顶级精品。

游记图本与舆图的陈说:城市设计中的历史信息解析与表达运用——以大运河杭州段两岸景观提升为例

以京杭大运河杭州段两岸城市景观设计为例,从解读古代关于城市的两类图绘—游记图本与舆图出发,在认知其各自表达特征的基础上,通过历史研究,探索它们对历史城市空间中节点与路径设计的启示,提供将古代图绘所含信息在城市空间和景观设计中进行解析与表达的一种途径。

中国传统文化元素与现代装饰艺术创作

中国现代装饰艺术要走出一条自己的路子,必然是建立在传统基础之上的。然而,继承并不意味着拘泥,几千年的文明史固然给我们留下了一个多姿多彩的艺术宝库,但一味沉迷在传统的襁褓里,在我们的设计中单纯地奉行“拿来主义”,没有新鲜血液的注入,将会导致民族艺术发展的停滞,最终只能使我们的时代留下大批的古董拷贝。

法若真传世书画作品年表

法若真一生书画诗文创作宏富,晚年归隐家乡后尤甚,故其留世作品既多且杂。除其诗文有《黄山诗留》16卷、《黄山文留》4卷以及年谱《黄山年略》等以外,大量书画作品并无准确统计,经三百余年人事沧桑,目前存世的可信作品,据不完全统计,尚有200余件收藏于国内外公私藏家,拍卖场中也时有重量级作品闪现。